LUND-UNIVERSITÄT: Über der Zukunft liegt ein tiefes Gefühl der Unsicherheit Friedensbewegung und Anti-Besatzungs-Aktivismus in Israel nach dem jüngsten Terroranschlag der Hamas. Der Raum für Friedensaktivismus schrumpfte bereits vor dem 7. Oktober, aber die gewalttätigen Angriffe haben den Druck noch verstärkt.
Viele der Opfer waren Mitglieder von Kibbuzim, Wohnkollektiven im Süden Israels, die sich tendenziell für Friedensinitiativen und die Rechte der Palästinenser einsetzen, und einige waren hochkarätige Aktivisten und Gemeindearbeiter.
Zu diesen Gruppen gehören in der Regel Friedensaktivisten sowie diejenigen in den Anti-Besatzungsbewegungen, die einen Rückzug Israels aus den besetzten palästinensischen Gebieten fordern und oft zusammenarbeiten. Eine derjenigen, die vermisst wird, ist die kanadisch-israelische Aktivistin Vivian Silver, Gründungsmitglied der israelischen Basisfriedensbewegung Women Wage Peace.
Nach dem 7. Oktober sagte Dorit Rabinyan, Vorstandsmitglied mehrerer linker Organisationen, die sich gegen die Besetzung des Westjordanlandes durch Israel aussprechen, der New York Times: „Ich weiß, dass das nicht edel von mir ist, ich weiß, dass es auf der anderen Seite Leid gibt, aber.“ Die andere Seite hat Geiseln genommen und so brutal und mit so viel Leidenschaft abgeschlachtet, dass mein Mitgefühl irgendwie gelähmt ist.
Sogar aus der israelischen Linken kommen mittlerweile Forderungen nach militärischer Vergeltung aus Sicherheitsgründen. Diese Verluste haben nicht nur die Friedensbewegung erschüttert, sondern auch die Frage aufgeworfen, ob sie überhaupt eine Zukunft hat.
Ich habe in den letzten 10 Jahren an der Forschung zu Frieden und Friedensaktivismus in der Region gearbeitet und bin gerade aus Israel und Palästina zurückgekehrt. Während meiner Besuche habe ich viele gemeinsame israelisch-palästinensische Straßenproteste in Israel gegen die Besetzung des Westjordanlandes gesehen. Ich habe auch gemeinsame palästinensisch-israelische Veranstaltungen gesehen, beispielsweise die jährliche Gedenkzeremonie, bei der an die israelischen und palästinensischen Opfer des Konflikts erinnert wird.
Zu meinen jüngsten Feldarbeiten gehörten Gespräche mit palästinensischen und israelischen Friedens- und Antibesatzungsaktivisten. Eine Sache, die mir aufgefallen ist, ist, dass das Wort Frieden kaum noch erwähnt wird, obwohl Menschen auf Frieden hoffen und sich dafür einsetzen.
Wie Yael (nicht ihr richtiger Name), eine israelische Aktivistin, es ausdrückte: „Die Israelis haben die Fähigkeit verloren, sich Frieden vorzustellen, weil die Menschen hier die Vorstellung einer anderen Realität verloren haben.“
Wie mir Noam (nicht sein richtiger Name), ein israelischer Anti-Besatzungsaktivist, während des wöchentlichen Protests gegen die Vertreibung von Palästinensern im palästinensischen Viertel Sheikh Jarrah in Ostjerusalem sagte: „Ich denke, die Leute reden mehr über die Beendigung der Besatzung als über Frieden.“ .“
Miriam (Name geändert), eine palästinensische Aktivistin in den Dreißigern, erklärte, warum es für jüngere Menschen schwieriger sei, über Frieden zu sprechen: „Der Hass ist so hoch, und das liegt daran, dass die junge Generation nicht gesehen hat, was unsere Generation gesehen hat.“ . Wir stellen es uns vor, weil wir es erlebt haben, mit all der Hektik der ersten und zweiten Intifada. Dennoch wussten die Menschen oder hatten immer noch Hoffnung für ein Land, alle zusammen. Diese Generation … weiß es nicht, von beiden Seiten.“
Wissenschaftler haben gezeigt, dass es in Israel seit vielen Jahren keine klar definierte Friedensbewegung mehr gibt. Einige argumentieren, dass sie nach der zweiten Intifada, einer Zeit des palästinensischen Aufstands von 2000 bis 2005, fast verschwunden sei.
Einige Aktivisten beschreiben die Jahre nach dieser Zeit als von Verzweiflung und tiefer Ernüchterung über die Vorschläge des Oslo-Abkommens (1993–95) geprägt. (Die Oslo-Abkommen waren eine ausgehandelte Vereinbarung zwischen der israelischen Regierung und der Palästinensischen Befreiungsorganisation, um die Anerkennung Israels und der palästinensischen Selbstverwaltung im Westjordanland und im Gazastreifen zu vereinbaren.)
Aber es gibt immer noch Organisationen, die sich für den Frieden einsetzen, etwa die palästinensisch-israelische Gruppe Combatants for Peace und das Aktivistenkollektiv Free Jerusalem. Die Gruppen sind klein und verfügen über knappe Ressourcen.
Wut gegen Aktivisten
Die Maßnahmen verschiedener israelischer Regierungen in den letzten 15 Jahren haben eine entscheidende Rolle dabei gespielt, den Spielraum für die Zivilgesellschaft, Menschenrechtsorganisationen, Anti-Besatzungsaktivisten und Friedensbewegungen zu schrumpfen. Im Jahr 2016 verabschiedete die Knesset, das israelische Parlament, ein Gesetz, das NGOs, die mehr als 50 % ihrer Mittel von ausländischen Organisationen erhalten, dazu verpflichtet, die Herkunft ihrer Zuschüsse öffentlich bekannt zu geben. Es gab auch massive Kampagnen, die darauf abzielten, Aktivisten in der israelischen Öffentlichkeit zu untergraben.
Ein Beispiel dafür ist, dass einige Friedensorganisationen von rechten Politikern und Denkfabriken als „Verräter“, „Kollaborateure des Terrorismus“ oder „ausländische Agenten“ gebrandmarkt wurden. Im Jahr 2015 beispielsweise beschuldigte die rechtsgerichtete israelische Bewegung „Im Tirtzu“ (wenn man so will) israelische Menschenrechts-NGOs, „ausländische Agenten“ zu sein und Israels Bemühungen zur Terrorismusbekämpfung aktiv zu sabotieren. Der Raum für den Einsatz für die Rechte der Palästinenser, insbesondere für diejenigen, die ein Ende der Besetzung des Westjordanlandes fordern, nimmt stetig ab.
Doch trotz Trauer, Kummer und Unglauben sprechen sich einige israelische Organisationen und Einzelpersonen weiterhin gegen Israels massiven Militäreinsatz in Gaza aus. Sie plädieren dafür, die Gewalt, die sie derzeit erleben, in einen Kontext zu setzen, und betonen, dass nicht alle in Gaza schuldig sind oder die Gewalt unterstützen.
B’tselem, eine israelische Menschenrechtsorganisation, twitterte am 13. Oktober: „Nein. Eine Million Menschen im Norden des Gazastreifens sind nicht schuldig. Sie können nirgendwo anders hingehen. So sieht der Kampf gegen die Hamas nicht aus. Das ist Rache. Und.“ Unschuldige Menschen werden verletzt.
Noy Katsman, ein israelischer Friedens- und Antibesatzungsaktivist, dessen Bruder Hayim von Hamas-Kämpfern getötet wurde, sagte in einem CNN-Interview: „Das Wichtigste für mich und auch für meinen Bruder ist, dass sein Tod nicht als Rechtfertigung dafür benutzt wird.“ unschuldige Menschen töten.“ Wie viele andere Aktivisten geraten Noy nun in ihren eigenen Gemeinden ins Visier, weil sie sich weigern, die andere Seite als Feind zu sehen.
Während eines Webinars am 20. Oktober, das von der israelisch-palästinensischen NGO Combatant for Peace veranstaltet wurde, kamen palästinensische und israelische Aktivisten zusammen, um ihr gemeinsames Engagement für Frieden, Gerechtigkeit und Gewaltlosigkeit vor dem Hintergrund des Krieges zu bekräftigen. Wie Mai Shahin, eine palästinensische Aktivistin, sagte: „Dieses gewalttätige System versucht uns immer wieder zu sagen, dass es der einzige Weg ist. Wir rufen uns gegenseitig an.“ [Palestinians and Israelis] In diesen Zeiten ist es so schwer, weil es das System kaputt macht. Es wird durchbrechen … wenn wir beginnen, uns zu treffen, Partnerschaften einzugehen und Maßnahmen zu ergreifen, werden wir den Kreislauf durchbrechen.“
Während es Stimmen der Verzweiflung und Rufe nach Vergeltung gibt, gibt es immer noch engagierte Einzelpersonen und Organisationen, die sich gegen Israels Sicherheitspolitik und die Bombardierung von Zivilisten in Gaza aussprechen. Wie die israelische Aktivistin Orly Noy kürzlich schrieb: „Rache ist das Gegenteil von Sicherheit, sie ist das Gegenteil von Frieden, sie ist auch das Gegenteil von Gerechtigkeit. Sie ist nichts als noch mehr Gewalt.“
Viele der Opfer waren Mitglieder von Kibbuzim, Wohnkollektiven im Süden Israels, die sich tendenziell für Friedensinitiativen und die Rechte der Palästinenser einsetzen, und einige waren hochkarätige Aktivisten und Gemeindearbeiter.
Zu diesen Gruppen gehören in der Regel Friedensaktivisten sowie diejenigen in den Anti-Besatzungsbewegungen, die einen Rückzug Israels aus den besetzten palästinensischen Gebieten fordern und oft zusammenarbeiten. Eine derjenigen, die vermisst wird, ist die kanadisch-israelische Aktivistin Vivian Silver, Gründungsmitglied der israelischen Basisfriedensbewegung Women Wage Peace.
Nach dem 7. Oktober sagte Dorit Rabinyan, Vorstandsmitglied mehrerer linker Organisationen, die sich gegen die Besetzung des Westjordanlandes durch Israel aussprechen, der New York Times: „Ich weiß, dass das nicht edel von mir ist, ich weiß, dass es auf der anderen Seite Leid gibt, aber.“ Die andere Seite hat Geiseln genommen und so brutal und mit so viel Leidenschaft abgeschlachtet, dass mein Mitgefühl irgendwie gelähmt ist.
Sogar aus der israelischen Linken kommen mittlerweile Forderungen nach militärischer Vergeltung aus Sicherheitsgründen. Diese Verluste haben nicht nur die Friedensbewegung erschüttert, sondern auch die Frage aufgeworfen, ob sie überhaupt eine Zukunft hat.
Ich habe in den letzten 10 Jahren an der Forschung zu Frieden und Friedensaktivismus in der Region gearbeitet und bin gerade aus Israel und Palästina zurückgekehrt. Während meiner Besuche habe ich viele gemeinsame israelisch-palästinensische Straßenproteste in Israel gegen die Besetzung des Westjordanlandes gesehen. Ich habe auch gemeinsame palästinensisch-israelische Veranstaltungen gesehen, beispielsweise die jährliche Gedenkzeremonie, bei der an die israelischen und palästinensischen Opfer des Konflikts erinnert wird.
Zu meinen jüngsten Feldarbeiten gehörten Gespräche mit palästinensischen und israelischen Friedens- und Antibesatzungsaktivisten. Eine Sache, die mir aufgefallen ist, ist, dass das Wort Frieden kaum noch erwähnt wird, obwohl Menschen auf Frieden hoffen und sich dafür einsetzen.
Wie Yael (nicht ihr richtiger Name), eine israelische Aktivistin, es ausdrückte: „Die Israelis haben die Fähigkeit verloren, sich Frieden vorzustellen, weil die Menschen hier die Vorstellung einer anderen Realität verloren haben.“
Wie mir Noam (nicht sein richtiger Name), ein israelischer Anti-Besatzungsaktivist, während des wöchentlichen Protests gegen die Vertreibung von Palästinensern im palästinensischen Viertel Sheikh Jarrah in Ostjerusalem sagte: „Ich denke, die Leute reden mehr über die Beendigung der Besatzung als über Frieden.“ .“
Miriam (Name geändert), eine palästinensische Aktivistin in den Dreißigern, erklärte, warum es für jüngere Menschen schwieriger sei, über Frieden zu sprechen: „Der Hass ist so hoch, und das liegt daran, dass die junge Generation nicht gesehen hat, was unsere Generation gesehen hat.“ . Wir stellen es uns vor, weil wir es erlebt haben, mit all der Hektik der ersten und zweiten Intifada. Dennoch wussten die Menschen oder hatten immer noch Hoffnung für ein Land, alle zusammen. Diese Generation … weiß es nicht, von beiden Seiten.“
Wissenschaftler haben gezeigt, dass es in Israel seit vielen Jahren keine klar definierte Friedensbewegung mehr gibt. Einige argumentieren, dass sie nach der zweiten Intifada, einer Zeit des palästinensischen Aufstands von 2000 bis 2005, fast verschwunden sei.
Einige Aktivisten beschreiben die Jahre nach dieser Zeit als von Verzweiflung und tiefer Ernüchterung über die Vorschläge des Oslo-Abkommens (1993–95) geprägt. (Die Oslo-Abkommen waren eine ausgehandelte Vereinbarung zwischen der israelischen Regierung und der Palästinensischen Befreiungsorganisation, um die Anerkennung Israels und der palästinensischen Selbstverwaltung im Westjordanland und im Gazastreifen zu vereinbaren.)
Aber es gibt immer noch Organisationen, die sich für den Frieden einsetzen, etwa die palästinensisch-israelische Gruppe Combatants for Peace und das Aktivistenkollektiv Free Jerusalem. Die Gruppen sind klein und verfügen über knappe Ressourcen.
Wut gegen Aktivisten
Die Maßnahmen verschiedener israelischer Regierungen in den letzten 15 Jahren haben eine entscheidende Rolle dabei gespielt, den Spielraum für die Zivilgesellschaft, Menschenrechtsorganisationen, Anti-Besatzungsaktivisten und Friedensbewegungen zu schrumpfen. Im Jahr 2016 verabschiedete die Knesset, das israelische Parlament, ein Gesetz, das NGOs, die mehr als 50 % ihrer Mittel von ausländischen Organisationen erhalten, dazu verpflichtet, die Herkunft ihrer Zuschüsse öffentlich bekannt zu geben. Es gab auch massive Kampagnen, die darauf abzielten, Aktivisten in der israelischen Öffentlichkeit zu untergraben.
Ein Beispiel dafür ist, dass einige Friedensorganisationen von rechten Politikern und Denkfabriken als „Verräter“, „Kollaborateure des Terrorismus“ oder „ausländische Agenten“ gebrandmarkt wurden. Im Jahr 2015 beispielsweise beschuldigte die rechtsgerichtete israelische Bewegung „Im Tirtzu“ (wenn man so will) israelische Menschenrechts-NGOs, „ausländische Agenten“ zu sein und Israels Bemühungen zur Terrorismusbekämpfung aktiv zu sabotieren. Der Raum für den Einsatz für die Rechte der Palästinenser, insbesondere für diejenigen, die ein Ende der Besetzung des Westjordanlandes fordern, nimmt stetig ab.
Doch trotz Trauer, Kummer und Unglauben sprechen sich einige israelische Organisationen und Einzelpersonen weiterhin gegen Israels massiven Militäreinsatz in Gaza aus. Sie plädieren dafür, die Gewalt, die sie derzeit erleben, in einen Kontext zu setzen, und betonen, dass nicht alle in Gaza schuldig sind oder die Gewalt unterstützen.
B’tselem, eine israelische Menschenrechtsorganisation, twitterte am 13. Oktober: „Nein. Eine Million Menschen im Norden des Gazastreifens sind nicht schuldig. Sie können nirgendwo anders hingehen. So sieht der Kampf gegen die Hamas nicht aus. Das ist Rache. Und.“ Unschuldige Menschen werden verletzt.
Noy Katsman, ein israelischer Friedens- und Antibesatzungsaktivist, dessen Bruder Hayim von Hamas-Kämpfern getötet wurde, sagte in einem CNN-Interview: „Das Wichtigste für mich und auch für meinen Bruder ist, dass sein Tod nicht als Rechtfertigung dafür benutzt wird.“ unschuldige Menschen töten.“ Wie viele andere Aktivisten geraten Noy nun in ihren eigenen Gemeinden ins Visier, weil sie sich weigern, die andere Seite als Feind zu sehen.
Während eines Webinars am 20. Oktober, das von der israelisch-palästinensischen NGO Combatant for Peace veranstaltet wurde, kamen palästinensische und israelische Aktivisten zusammen, um ihr gemeinsames Engagement für Frieden, Gerechtigkeit und Gewaltlosigkeit vor dem Hintergrund des Krieges zu bekräftigen. Wie Mai Shahin, eine palästinensische Aktivistin, sagte: „Dieses gewalttätige System versucht uns immer wieder zu sagen, dass es der einzige Weg ist. Wir rufen uns gegenseitig an.“ [Palestinians and Israelis] In diesen Zeiten ist es so schwer, weil es das System kaputt macht. Es wird durchbrechen … wenn wir beginnen, uns zu treffen, Partnerschaften einzugehen und Maßnahmen zu ergreifen, werden wir den Kreislauf durchbrechen.“
Während es Stimmen der Verzweiflung und Rufe nach Vergeltung gibt, gibt es immer noch engagierte Einzelpersonen und Organisationen, die sich gegen Israels Sicherheitspolitik und die Bombardierung von Zivilisten in Gaza aussprechen. Wie die israelische Aktivistin Orly Noy kürzlich schrieb: „Rache ist das Gegenteil von Sicherheit, sie ist das Gegenteil von Frieden, sie ist auch das Gegenteil von Gerechtigkeit. Sie ist nichts als noch mehr Gewalt.“