JERUSALEM: Die israelische Regierung diskutiert über eine Erhöhung Einschränkungen An Zugang zu einem wichtigen Moschee In Jerusalem während des islamischen heiligen Monats Ramadan, was zu Unruhen führt, wenn die zusätzlichen Grenzwerte durchgesetzt werden.
Die Kabinettsminister diskutierten am Sonntag darüber, ob einige Mitglieder ausgeschlossen werden sollten IsraelLaut zwei über die Beratungen informierten Beamten, die unter der Bedingung der Anonymität sprachen, um eine heikle Angelegenheit zu besprechen, durfte die arabische Minderheit der arabischen Minderheit während des Ramadan nicht an den Gebeten auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee teilnehmen.
Das Büro von Premierminister Benjamin Netanjahu erklärte in einer Erklärung, dass in dieser Angelegenheit bereits eine Entscheidung getroffen worden sei, ohne jedoch zu sagen, um welche Art es sich handelte. Die beiden Beamten sagten jedoch, eine endgültige Entscheidung werde erst getroffen, nachdem die Regierung in den kommenden Tagen Empfehlungen der Sicherheitsdienste erhalten habe.
Israel hat für Palästinenser aus dem von Israel besetzten Westjordanland seit langem den Zugang zu Al-Aqsa eingeschränkt und seit Beginn des Israel-Hamas-Krieges hat es den Arabern in Israel zusätzliche Beschränkungen auferlegt. Einige hatten jedoch gehofft, dass diese Beschränkungen für den Ramadan, der Anfang März beginnt, weitgehend aufgehoben würden.
Der Moscheekomplex ist sowohl für Muslime als auch für Juden heilig. Sie nennen ihn Tempelberg, weil hier in der Antike zwei jüdische Tempel standen, die nach wie vor von zentraler Bedeutung für die jüdische Identität sind. Nach muslimischer Tradition war es der Ort, von dem aus der Prophet Mohammed in den Himmel aufstieg, und während des Ramadan besuchen täglich Zehntausende Muslime die Moschee.
Razzien der israelischen Polizei vor Ort, Unruhen junger Palästinenser und Besuche rechtsextremer jüdischer Aktivisten waren oft Auslöser für umfassendere Gewalt, einschließlich eines kurzen Krieges zwischen Israel und der Hamas im Jahr 2021.
Der Schritt, den Zugang weiter einzuschränken, wurde im israelischen Kabinett von Itamar Ben-Gvir, dem rechtsextremen Minister für nationale Sicherheit, gefördert, der sich seit langem für eine stärkere jüdische Kontrolle über die Stätte und einen weniger muslimischen Zugang dazu einsetzt. In den letzten Tagen hatte er gewarnt, dass muslimische Gläubige den Zugang zur Moschee nutzen könnten, um ihre Unterstützung für die Hamas zu demonstrieren, die bewaffnete Gruppe, deren Terroranschlag am 7. Oktober Israel zu Luftangriffen und einer Bodeninvasion im Gazastreifen veranlasste.
Analysten sagen, dass Netanyahu davor zurückschreckt, Ben-Gvir zu verärgern, weil seine Regierungskoalition auf die Unterstützung Ben-Gvirs angewiesen ist. Aber sowohl arabische Führer als auch einige jüdische Israelis haben gewarnt, dass Netanjahu, wenn er Ben-Gvir erlaubt, die Politik in der Moschee zu diktieren, eine ohnehin schon instabile Situation weiter verschärfen und die Religionsfreiheit untergraben könnte.
Der Schritt würde „wahrscheinlich unnötiges Öl ins Feuer der Gewalt gießen“, schrieb Waleed Alhwashla, ein arabisch-israelischer Gesetzgeber, in den sozialen Medien.
Dan Harel, ein ehemaliger stellvertretender Stabschef des israelischen Militärs, sagte in einem Radiointerview, der Schritt sei „unnötig, dumm und sinnlos“ und könne „die gesamte muslimische Welt in Aufruhr versetzen“.
Netanyahus Büro lehnte eine Stellungnahme ab.
Die Kabinettsminister diskutierten am Sonntag darüber, ob einige Mitglieder ausgeschlossen werden sollten IsraelLaut zwei über die Beratungen informierten Beamten, die unter der Bedingung der Anonymität sprachen, um eine heikle Angelegenheit zu besprechen, durfte die arabische Minderheit der arabischen Minderheit während des Ramadan nicht an den Gebeten auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee teilnehmen.
Das Büro von Premierminister Benjamin Netanjahu erklärte in einer Erklärung, dass in dieser Angelegenheit bereits eine Entscheidung getroffen worden sei, ohne jedoch zu sagen, um welche Art es sich handelte. Die beiden Beamten sagten jedoch, eine endgültige Entscheidung werde erst getroffen, nachdem die Regierung in den kommenden Tagen Empfehlungen der Sicherheitsdienste erhalten habe.
Israel hat für Palästinenser aus dem von Israel besetzten Westjordanland seit langem den Zugang zu Al-Aqsa eingeschränkt und seit Beginn des Israel-Hamas-Krieges hat es den Arabern in Israel zusätzliche Beschränkungen auferlegt. Einige hatten jedoch gehofft, dass diese Beschränkungen für den Ramadan, der Anfang März beginnt, weitgehend aufgehoben würden.
Der Moscheekomplex ist sowohl für Muslime als auch für Juden heilig. Sie nennen ihn Tempelberg, weil hier in der Antike zwei jüdische Tempel standen, die nach wie vor von zentraler Bedeutung für die jüdische Identität sind. Nach muslimischer Tradition war es der Ort, von dem aus der Prophet Mohammed in den Himmel aufstieg, und während des Ramadan besuchen täglich Zehntausende Muslime die Moschee.
Razzien der israelischen Polizei vor Ort, Unruhen junger Palästinenser und Besuche rechtsextremer jüdischer Aktivisten waren oft Auslöser für umfassendere Gewalt, einschließlich eines kurzen Krieges zwischen Israel und der Hamas im Jahr 2021.
Der Schritt, den Zugang weiter einzuschränken, wurde im israelischen Kabinett von Itamar Ben-Gvir, dem rechtsextremen Minister für nationale Sicherheit, gefördert, der sich seit langem für eine stärkere jüdische Kontrolle über die Stätte und einen weniger muslimischen Zugang dazu einsetzt. In den letzten Tagen hatte er gewarnt, dass muslimische Gläubige den Zugang zur Moschee nutzen könnten, um ihre Unterstützung für die Hamas zu demonstrieren, die bewaffnete Gruppe, deren Terroranschlag am 7. Oktober Israel zu Luftangriffen und einer Bodeninvasion im Gazastreifen veranlasste.
Analysten sagen, dass Netanyahu davor zurückschreckt, Ben-Gvir zu verärgern, weil seine Regierungskoalition auf die Unterstützung Ben-Gvirs angewiesen ist. Aber sowohl arabische Führer als auch einige jüdische Israelis haben gewarnt, dass Netanjahu, wenn er Ben-Gvir erlaubt, die Politik in der Moschee zu diktieren, eine ohnehin schon instabile Situation weiter verschärfen und die Religionsfreiheit untergraben könnte.
Der Schritt würde „wahrscheinlich unnötiges Öl ins Feuer der Gewalt gießen“, schrieb Waleed Alhwashla, ein arabisch-israelischer Gesetzgeber, in den sozialen Medien.
Dan Harel, ein ehemaliger stellvertretender Stabschef des israelischen Militärs, sagte in einem Radiointerview, der Schritt sei „unnötig, dumm und sinnlos“ und könne „die gesamte muslimische Welt in Aufruhr versetzen“.
Netanyahus Büro lehnte eine Stellungnahme ab.