DUBAI: Ein iranischer Teenager Mädchen wurde vor Wochen bei einem mysteriösen Vorfall in Teheran verletzt Metro Obwohl er kein Kopftuch trug, ist er gestorben, berichteten staatliche Medien am Samstag.
Der Tod von Armita Geravand kommt, nachdem sie wochenlang in Teheran im Koma lag und nach dem einjährigen Todestag der 22-jährigen Mahsa Amini, der damals landesweite Proteste auslöste.
Geravands Verletzung am 1. Oktober und nun ihr Tod drohen, diese öffentliche Wut erneut zu entfachen, insbesondere da Frauen in Teheran und anderswo immer noch gegen das iranische Kopftuch- oder Hijab-Gesetz verstoßen, als Zeichen ihrer Unzufriedenheit mit der iranischen Theokratie.
Die staatliche iranische Nachrichtenagentur IRNA berichtete über Geravands Tod, ohne die größeren Unruhen rund um das Kopftuchgesetz zur Kenntnis zu nehmen.
Was in den wenigen Sekunden geschah, nachdem Armita Geravand am 1. Oktober den Zug bestieg, bleibt fraglich. Während eine Freundin dem iranischen Staatsfernsehen erzählte, sie sei mit dem Kopf auf den Bahnsteig des Senders gestoßen, wird das vom Sender außerhalb des Wagens ausgestrahlte, tonlose Filmmaterial von einem Unbeteiligten blockiert. Nur Sekunden später wird ihr schlaffer Körper weggetragen.
Geravands Eltern berichteten in Aufnahmen staatlicher Medien, dass ein Blutdruckproblem, ein Sturz oder vielleicht beides zur Verletzung ihrer Tochter beigetragen habe.
Die Associated Press konnte die genauen Umstände, die zu Geravands Verletzungen führten, nicht bestätigen.
Aktivisten im Ausland haben behauptet, dass Geravand möglicherweise gedrängt oder angegriffen wurde, weil er den Hijab nicht trug. Sie forderten außerdem eine unabhängige Untersuchung durch die Erkundungsmission der Vereinten Nationen zum Iran und verwiesen auf die Ausübung von Druck durch die Theokratie auf die Familien der Opfer sowie auf die Geschichte der Ausstrahlung Hunderter erzwungener Geständnisse im Staatsfernsehen.
Geravand erlitt ihre Verletzung an der U-Bahn-Station Meydan-E Shohada, dem Märtyrerplatz im Süden Teherans. Gerüchte darüber, wie sie sich die Verletzung zugezogen hatte, machten schnell die Runde, etwas, das im IRNA-Bericht über ihren Tod nicht erwähnt wurde.
„Leider führte die Hirnschädigung des Opfers dazu, dass sie einige Zeit im Koma lag und vor wenigen Minuten starb“, heißt es im IRNA-Bericht. „Der offiziellen Theorie der Ärzte von Armita Geravand zufolge erlitt sie nach einem plötzlichen Blutdruckabfall einen Sturz, eine Hirnverletzung, gefolgt von anhaltenden Krämpfen, einer verminderten Sauerstoffversorgung des Gehirns und einem Hirnödem.“
Geravands Verletzung ereignete sich auch, als der Iran seine Moralpolizei – die Aktivisten in Aminis Tod verwickelt hatten – wieder auf die Straße schickte und der Gesetzgeber darauf drängte, noch strengere Strafen für diejenigen durchzusetzen, die gegen die vorgeschriebene Kopfbedeckung verstoßen. International löste Geravands Verletzung erneut Kritik an der Behandlung von Frauen im Iran und am obligatorischen Hijab-Gesetz aus.
Amini starb am 16. September 2022 in einem Krankenhaus, nachdem sie von der iranischen Moralpolizei wegen des Vorwurfs des unsachgemäßen Tragens des Hijab festgenommen worden war. Der Verdacht, dass sie während ihrer Festnahme geschlagen wurde, führte zu Massenprotesten, die die größte Herausforderung für die theokratische Regierung Irans seit der Revolution darstellten.
Da diese groß angelegten Proteste nachließen, konnten viele Frauen in Teheran unter Missachtung des Gesetzes ohne Hijab gesehen werden.
Unterdessen erhielt die inhaftierte iranische Aktivistin Narges Mohammadi Anfang des Monats den Friedensnobelpreis in Anerkennung ihres unermüdlichen Einsatzes für Frauenrechte und Demokratie sowie gegen die Todesstrafe. Die iranische Regierung kritisierte ihre Verleihung des Preises als politischen Trick, ohne ihre eigene jahrzehntelange Kampagne anzuerkennen, die Mohammadi wegen ihrer Arbeit ins Visier nahm.
Der Iran steht weiterhin unter Sanktionen und ist mit ständig wachsenden Spannungen mit dem Westen wegen seines rasch voranschreitenden Atomprogramms und seiner Hilfe für regionale militante Gruppen konfrontiert, einschließlich einer erneuten Konzentration auf seine Beziehungen zur Hamas nach dem beispiellosen Angriff und Krieg dieser Gruppe auf Israel.
Für gläubige muslimische Frauen ist die Kopfbedeckung ein Zeichen der Frömmigkeit vor Gott und der Bescheidenheit gegenüber Männern außerhalb ihrer Familie. Im Iran ist der Hijab – und der allumfassende schwarze Tschador, den manche tragen – seit langem auch ein politisches Symbol, insbesondere nachdem er in den Jahren nach der Islamischen Revolution 1979 obligatorisch wurde.
Der Iran und das benachbarte, von den Taliban regierte Afghanistan sind die einzigen Länder, in denen der Hijab für Frauen weiterhin obligatorisch ist.
Der Tod von Armita Geravand kommt, nachdem sie wochenlang in Teheran im Koma lag und nach dem einjährigen Todestag der 22-jährigen Mahsa Amini, der damals landesweite Proteste auslöste.
Geravands Verletzung am 1. Oktober und nun ihr Tod drohen, diese öffentliche Wut erneut zu entfachen, insbesondere da Frauen in Teheran und anderswo immer noch gegen das iranische Kopftuch- oder Hijab-Gesetz verstoßen, als Zeichen ihrer Unzufriedenheit mit der iranischen Theokratie.
Die staatliche iranische Nachrichtenagentur IRNA berichtete über Geravands Tod, ohne die größeren Unruhen rund um das Kopftuchgesetz zur Kenntnis zu nehmen.
Was in den wenigen Sekunden geschah, nachdem Armita Geravand am 1. Oktober den Zug bestieg, bleibt fraglich. Während eine Freundin dem iranischen Staatsfernsehen erzählte, sie sei mit dem Kopf auf den Bahnsteig des Senders gestoßen, wird das vom Sender außerhalb des Wagens ausgestrahlte, tonlose Filmmaterial von einem Unbeteiligten blockiert. Nur Sekunden später wird ihr schlaffer Körper weggetragen.
Geravands Eltern berichteten in Aufnahmen staatlicher Medien, dass ein Blutdruckproblem, ein Sturz oder vielleicht beides zur Verletzung ihrer Tochter beigetragen habe.
Die Associated Press konnte die genauen Umstände, die zu Geravands Verletzungen führten, nicht bestätigen.
Aktivisten im Ausland haben behauptet, dass Geravand möglicherweise gedrängt oder angegriffen wurde, weil er den Hijab nicht trug. Sie forderten außerdem eine unabhängige Untersuchung durch die Erkundungsmission der Vereinten Nationen zum Iran und verwiesen auf die Ausübung von Druck durch die Theokratie auf die Familien der Opfer sowie auf die Geschichte der Ausstrahlung Hunderter erzwungener Geständnisse im Staatsfernsehen.
Geravand erlitt ihre Verletzung an der U-Bahn-Station Meydan-E Shohada, dem Märtyrerplatz im Süden Teherans. Gerüchte darüber, wie sie sich die Verletzung zugezogen hatte, machten schnell die Runde, etwas, das im IRNA-Bericht über ihren Tod nicht erwähnt wurde.
„Leider führte die Hirnschädigung des Opfers dazu, dass sie einige Zeit im Koma lag und vor wenigen Minuten starb“, heißt es im IRNA-Bericht. „Der offiziellen Theorie der Ärzte von Armita Geravand zufolge erlitt sie nach einem plötzlichen Blutdruckabfall einen Sturz, eine Hirnverletzung, gefolgt von anhaltenden Krämpfen, einer verminderten Sauerstoffversorgung des Gehirns und einem Hirnödem.“
Geravands Verletzung ereignete sich auch, als der Iran seine Moralpolizei – die Aktivisten in Aminis Tod verwickelt hatten – wieder auf die Straße schickte und der Gesetzgeber darauf drängte, noch strengere Strafen für diejenigen durchzusetzen, die gegen die vorgeschriebene Kopfbedeckung verstoßen. International löste Geravands Verletzung erneut Kritik an der Behandlung von Frauen im Iran und am obligatorischen Hijab-Gesetz aus.
Amini starb am 16. September 2022 in einem Krankenhaus, nachdem sie von der iranischen Moralpolizei wegen des Vorwurfs des unsachgemäßen Tragens des Hijab festgenommen worden war. Der Verdacht, dass sie während ihrer Festnahme geschlagen wurde, führte zu Massenprotesten, die die größte Herausforderung für die theokratische Regierung Irans seit der Revolution darstellten.
Da diese groß angelegten Proteste nachließen, konnten viele Frauen in Teheran unter Missachtung des Gesetzes ohne Hijab gesehen werden.
Unterdessen erhielt die inhaftierte iranische Aktivistin Narges Mohammadi Anfang des Monats den Friedensnobelpreis in Anerkennung ihres unermüdlichen Einsatzes für Frauenrechte und Demokratie sowie gegen die Todesstrafe. Die iranische Regierung kritisierte ihre Verleihung des Preises als politischen Trick, ohne ihre eigene jahrzehntelange Kampagne anzuerkennen, die Mohammadi wegen ihrer Arbeit ins Visier nahm.
Der Iran steht weiterhin unter Sanktionen und ist mit ständig wachsenden Spannungen mit dem Westen wegen seines rasch voranschreitenden Atomprogramms und seiner Hilfe für regionale militante Gruppen konfrontiert, einschließlich einer erneuten Konzentration auf seine Beziehungen zur Hamas nach dem beispiellosen Angriff und Krieg dieser Gruppe auf Israel.
Für gläubige muslimische Frauen ist die Kopfbedeckung ein Zeichen der Frömmigkeit vor Gott und der Bescheidenheit gegenüber Männern außerhalb ihrer Familie. Im Iran ist der Hijab – und der allumfassende schwarze Tschador, den manche tragen – seit langem auch ein politisches Symbol, insbesondere nachdem er in den Jahren nach der Islamischen Revolution 1979 obligatorisch wurde.
Der Iran und das benachbarte, von den Taliban regierte Afghanistan sind die einzigen Länder, in denen der Hijab für Frauen weiterhin obligatorisch ist.