Neue Forschung Unter der Leitung von AUT-Wissenschaftlern wird gezeigt, wie die frühkindliche Bildung für samoanische Pepe Meamea (Säuglinge und Kleinkinder) verbessert werden kann, von denen die meisten in englischsprachigen Zentren unterrichtet werden.
Die Forschung weist auf Möglichkeiten hin, zentrales samoanisches Wissen in Mainstream-Zentren einzubinden, um das Wohlbefinden und das Zugehörigkeitsgefühl von Pepe Meamea und ihren Familien zu verbessern.
„Wir wollen die Art und Weise ändern, wie der Diskurs über frühkindliche Bildung (ECE) europäische Vorstellungen von der Entwicklung von Säuglingen und Kleinkindern aufrechterhält und den Verhaltensweisen der indigenen pazifischen Völker kaum Beachtung schenkt“, sagt außerordentliche Professorin Jacoba Matapo, Co-Autorin der Studie mit Senior Dozent Tafili Utumapu-McBride und AUT-Alumnus Salā Pafitimai Dr. Fa’asaulala Tagoilelagi-Leota.
Dr. Utumapu-McBride sagt: „Unsere Studie hat einen Rahmen entwickelt, der allen frühpädagogischen Lehrkräften sichere Grundlagen bietet, auf denen sie ihre Praxis zum Wohlergehen und zur Zugehörigkeit unseres kostbaren Pepe Meamea umgestalten können.“
Der neue Rahmen wurde in Zusammenarbeit mit den samoanischen Kulturexperten Aoga Amata (samoanische ECEs) und ihren Faiaoga (Lehrern) entwickelt. Es wurde von der Teaching and Learning Research Initiative (TLRI) finanziert.
Talanoa (kultureller Dialog) über Lalaga (samoanische Weberei) identifizierte samoanische Konzepte, aus denen die fünf ma’a tatāo (sichernde Steine) des Rahmenwerks hervorgingen:
Aoga Amata machen nur 1 % der frühkindlichen Einrichtungen in Aotearoa, Neuseeland, aus, und daher besuchen die meisten samoanischen Pepe Meamea englischsprachige Zentren.
Salā Pafitimai Dr. Fa’asaulala Tagoilelagi-Leota sagt, dass Mentoring-Beziehungen gut funktionieren könnten, um auf die Bedürfnisse dieser Kinder einzugehen. Sie brachten Aoga Amata faiaoga mit etablierten Lehrern zusammen, um gegenseitig Wissen und Fähigkeiten auszutauschen.
„Wenn wir eine Matte weben, werden zwei Blattstreifen mit einem Ersatzstreifen namens Fenū verbunden. Auf ähnliche Weise wurden Mentoren und Mentees zusammengebunden“, sagt sie. „Um es gut zu machen, keiner der beiden Aspekte dominiert und keiner ist vollständig ohne den anderen. Sowohl der Mentor als auch der Mentee hatten wertvolles Wissen über Pepe Meamea zu teilen.“
Außerordentlicher Professor Matapo sagt, dass es für nicht-samoanische Lehrer, die samoanisches Pepe Meamea unterrichten, von entscheidender Bedeutung ist, die Feinheiten ihrer samoanischen Gemeinschaften in Bezug auf kulturellen Zugang und Ambitionen zu verstehen.
„Wir ermutigen Lehrer aller Herkunft, Diskussionen über samoanische Unterrichtsmethoden mit Familien und Großfamilien aufgeschlossen anzugehen“, sagt sie.
„Zum Beispiel sprechen nicht alle Familien die samoanische Sprache oder haben Zugang zu Aganu’u (Wissen über dörfliche Bräuche und Protokolle). Andererseits könnten einige Familien aufgrund ihres Tapu (heilig) zögern, indigenes Wissen und Bräuche frei weiterzugeben ) Natur.“
Dr. Tafili Utumapu-McBride sagt, eine der Erkenntnisse der zweijährigen Studie sei die kulturelle Bedeutung der Fala Pepe (Babymatte).
„Traditionell wurde die Fala Pepe von der Mutter oder Großmutter entweder vor oder während der Schwangerschaft der Mutter gewebt, um durch Liebe eine Verbindung zum Baby herzustellen. Sie ist ein Lehrer des Kindes, der die Geschichten des Kollektivs festhält“, sagt sie.
„Der Fala Pepe bindet das Kind an seine Vorfahren und das Land, während es sich mit den alltäglichen Erfahrungen des Kindes verändert und bewegt, und fördert so sein kulturelles Wohlergehen als Samoaner.“
Laut außerordentlichem Professor Matapo sind fast die Hälfte der in Aotearoa lebenden pazifischen Bevölkerung Samoaner, und die meisten von ihnen wurden hier geboren und leben in Auckland.
Allerdings beherrschen nur 44 % der in Neuseeland geborenen Samoaner die samoanische Sprache.
„Die samoanische Gemeinschaft in Aotearoa wächst schnell, daher ist diese Forschung von entscheidender Bedeutung, um sicherzustellen, dass zukünftige Generationen mit kulturellem Wohlergehen und Zugehörigkeit außerhalb ihres angestammten Landes aufwachsen.“
Den Forschern sei es wichtig gewesen, das Framework in Zusammenarbeit mit der samoanischen Gemeinschaft zu entwickeln, sagt sie.
„Wir drücken allen frühkindlichen Zentren und Lehrern sowie ihren Gemeinden unseren aufrichtigen Dank für ihr unschätzbares Engagement, ihre Zeit und ihre Beiträge bei der Mitgestaltung und Teilnahme an dieser Studie aus. Wir danken auch den Webermeistern, den samoanischen Ältesten und.“ Berater, die uns während des gesamten Forschungsprozesses beratend zur Seite standen.“
Mehr Informationen:
Pepe meamea im Geiste des Kollektivs: Einbettung der samoanischen indigenen Philosophie in die ECE für samoanische Kinder unter zwei Jahren. tlri.org.nz/tlri-research/rese … ive-embedding-samoan
Bereitgestellt von der AUT University