Die bundesweite Debatte um LGBTQ Probleme in Schulen ist in den Mittleren Westen gekommen. Im Zuge der Verabschiedung von Floridas sogenanntem „sag nicht schwul„Recht, mehr als ein Dutzend anderer Staaten – einschließlich Missouri, IowaTennessee und Ohio – haben ähnliche Rechtsvorschriften vorgeschlagen darauf abzielen, die Art und Weise einzuschränken, wie Lehrkräfte Themen der Geschlechtsidentität oder sexuellen Orientierung diskutieren.
Basierend auf meiner eigenen Erfahrung, der meines Mitarbeiters Steven Gill und unseren anfänglichen Recherchen haben Lehrer im Mittleren Westen ähnliche Erfahrungen gemacht anderswo im ganzen Land.
Wir haben beide auf unseren Reisen als queere Pädagogen mit entkräftenden, sogar beängstigenden Hindernissen konfrontiert, und wir haben gesehen, wie auch unsere queeren und transsexuellen Schüler leiden.
Unsere Geschichten
Für mich war es sowohl herzerwärmend als auch herzzerreißend, ein Fakultätssponsor für die Studentengruppe der Gay-Hetero-Allianz der Schule zu sein. Ich begann meine Laufbahn 2001 an einer städtischen Schule in Nebraska, die einer von Armut geprägten Bevölkerung diente, und stellte fest, dass die GSA-Mitglieder der Schule nur aus einer Handvoll Schüler bestanden.
Während meines ersten Jahres als freiwilliger Sponsor der Gruppe wurde ein anderer Lehrer vom offiziellen Sponsor zu einem unserer Treffen eingeladen und zeigte ein Video von Leuten, die behaupteten, „ehemalige Schwule“ zu sein. Dann holte er eine Bibel heraus und diskutierte mit den Schülern darüber, dass es eine Sünde sei, wer sie seien. Der offizielle Sponsor, ein Schulberater, lächelte die ganze Zeit und ließ ihn weitersprechen.
Ich kämpfte mit den Tränen der Wut, als ich Schüler sagen hörte: „Ich weiß, dass ich in die Hölle komme, aber ich kann meine Gefühle nicht kontrollieren und ich habe versucht, nicht schwul zu sein, aber es ist unmöglich.“ Ich war wütend, dass dies in einem angeblich sicheren und bestätigenden Raum in einer öffentlichen Schule geschehen durfte, in der diese Art von Missionierung nicht erlaubt sein sollte. Ich sah zu, wie all das Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl von den Schülern abfloss.
Als ich der offizielle Sponsor wurde, stellte ich sicher, dass der Lehrer nicht zurückkommen durfte, um mit der Gruppe zu sprechen. Später sagte er einer lesbischen Lehrerin, er bete für ihre Seele. Einundzwanzig Jahre später ist er immer noch an dieser Schule – in einer Führungsrolle.
Als ich 2011 abreiste, waren die Studenten als Verbündete und als Teil der LGBTQ-Community heraus und stolz darauf. Während ich gewonnen habe zwei nationale Auszeichnungen für meine Arbeit dort wurde beides nicht von meiner Schule anerkannt.
Ich war Zeuge, wie Studenten verstoßen wurden, als sie herauskamen, während sie auch von religiösen Unterkünften abgelehnt wurden. Es gab viele Selbstmordversuche und unzählige psychische Krisen, und die Noten fielen aufgrund von Mobbing und Belästigung durch Jugendliche und Erwachsene.
Ich war schon immer als queere Frau unterwegs, und viele Studierende haben mir dafür gedankt. Aber mir wurde gesagt, dass zwei andere Lehrer mich in der Lehrerlounge als „Deich“ bezeichneten, weil ich an dem teilnahm Tag der Stille LGBTQ-Rechte zu unterstützen. Einige Studenten sagten mir, dass sie um den Fahnenmast herum für meine Seele beteten. Ein Elternteil beschuldigte mich, sein Kind schwul gemacht zu haben, weil sie mit einem Regenbogenband nach Hause gingen und er drohte, mir nach Hause zu folgen und mir zu zeigen, „was ein richtiger Mann ist“. Die Schule hatte zwei Besuche von den berüchtigten Homophoben Westboro Baptist Church. Ihre Mitglieder hielten Schilder auf der anderen Straßenseite mit der Aufschrift „Gott hasst Schwuchteln“ und versuchten, Literatur an unsere Schüler zu verteilen, als sie das Schulgebäude verließen.
Mein Mitarbeiter Steve Gill berichtet: „Ich bin derzeit Lehrer für Sozialkunde an Mittel- und Oberschulen, der sich gegenüber meinen Schülern und meinem Schulsystem als nicht-binär und queer outet. Als ich die Grund-, Mittel- und Oberschule durchlief und College hatte ich keine outqueeren oder nicht-binären oder Transgender-Lehrer oder irgendeine Art von Repräsentation.
„Das verursachte mir Gefühle der Isolation und Einsamkeit, da ich keine engen queeren Ikonen oder Darstellungen hatte, zu denen ich aufblicken konnte.
„Im Erwachsenenalter sage ich als Lehrer den Schülern fest und selbstbewusst: „Ich bin Coach Gill, ich nenne mich ‚Coach‘, weil ich nicht-binär bin. Ich bin auch schwarz und queer.“ Ich entscheide mich dafür, trotz der Diskriminierung, der ich ausgesetzt war, weiterhin ausgesetzt bin und in Zukunft ausgesetzt sein werde. Ich entscheide mich dafür, draußen zu sein, weil Repräsentation spielt eine Rolle.
„Ich möchte, dass die Menschen in meiner Gemeinde wissen, dass LGBTQ-Menschen in alltäglichen Berufen existieren, nicht nur als berühmte Prominente. Ich habe Studenten, die sich zu mir outen, weil ich ein sicherer Ort bin. Ich kenne Studenten, die aus ihrem geworfen wurden Häuser, falsch geschlechtsspezifisch, und sie werden verspottet und verspottet, weil sie zu Hause sind.“
Unsere Umfrage und die vorläufigen Ergebnisse
Unsere Forschung zeigt, dass wir nicht allein sind. Viele Schulen im Mittleren Westen sind Orte, an denen queere und Transpädagogen nicht gedeihen und ihre Arbeit ohne Angst oder Zögern erledigen können.
Wir haben eine vorläufige Umfrage in den sozialen Medien veröffentlicht, in der wir Lehrer in den Bundesstaaten Nebraska, Iowa und Minnesota im Mittleren Westen suchten. Von den 45 Pädagogen, die geantwortet haben, ordnen 12 ihre Identität dem breiten Spektrum der LGBTQ-Community zu. Aber nur vier von ihnen sind in ihren Schulen.
Obwohl unsere anfänglichen Umfragedaten auf diese 45 Befragten beschränkt sind, sind die Ergebnisse angesichts unserer gelebten Erfahrungen und Erfahrungen nicht überraschend andere Forschungen zum Umgang der Schulen mit LGBTQ-Personen.
Aber unsere Erfahrungen und die unserer Umfrageteilnehmer gehen verloren, da der Gesetzgeber was einschränkt Lehrer können und können nicht im Klassenzimmer sagen, wie Schüler an Schulprogrammen teilnehmen können und wie nicht, und welche Symbole Lehrer in ihren Klassenzimmern haben können und welche nicht. Wir planen, weitere Forschungen durchzuführen, um besser zu verstehen, wie Schulen dazu beitragen können, die Zukunft fairer und gerechter für alle zu gestalten.
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