Das französische Parlament hat kürzlich für die Verankerung des Gesetzes gestimmt Recht auf Abtreibung in der Verfassung des Landes verankert. Während draußen die Menschenmassen feierten, wurde der Slogan „My body my choice“ auf den Eiffelturm projiziert in riesigen Buchstaben.
Obwohl Bedenken hinsichtlich Barrieren und Zugang Nach wie vor haben Frauen in Frankreich nun das Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch bis zur 14. Schwangerschaftswoche garantiert, ähnlich wie in Spanien, aber immer noch deutlich dahinter Schwedens 18 Wochen und die 24 Wochen, die in den Niederlanden erlaubt sind.
Die Entscheidung fällt zu einer Zeit, in der die reproduktiven Rechte von Frauen anderswo bedroht sind. Im Gegensatz zur Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten Aufhebung des AbtreibungsrechtsFrankreichs Votum, sie in seiner Verfassung zu verankern, scheint ein feministischer Traum zu sein.
In seiner triumphalen Rede sagte der französische Premierminister Gabriel Attal: „Wir senden die Botschaft an alle Frauen: Ihr Körper gehört Ihnen und niemand hat das Recht, ihn an Ihrer Stelle zu kontrollieren.“
Doch erst letztes Jahr verbot Attal als Bildungsminister muslimischen Mädchen das Tragen Abayas in Schulen. Seine Botschaft – und die Frankreichs – an muslimische Mädchen und Frauen scheint das Gegenteil zu sein.
Hijab-Verbote
Die Doppelmoral Frankreichs bei den Frauenrechten zeigt sich am deutlichsten im Umgang mit muslimischen Frauen und Mädchen. Eine Woche nach seinem historischen Abtreibungsvotum feiert Frankreich den 20. Jahrestag der Verabschiedung des Gesetzes Gesetz vom März 2004 Das verbietet Schülern an öffentlichen Schulen das Tragen auffälliger Symbole oder Kleidung, die eine religiöse Zugehörigkeit zum Ausdruck bringen.
Grundsätzlich gilt das Gesetz von 2004 für alle Studierenden und verbietet ihnen das Tragen religiöser Symbole wie Kreuze, Kippas (Jamulken) und Hijabs. Aber in der Praxis handelt es sich um ein sexistisches und rassistisches Gesetz richtet sich unverhältnismäßig stark gegen muslimische Mädchen.
Meine Doktorarbeit zeigte, wie muslimische Mädchen von der Schulleitung rassistisch und religiös profiliert werden und suspendiert oder von der Schule verwiesen werden, weil sie Kapuzenpullover, Mützen usw. trugen. Stirnbänder Und sogar lange Röcke. Letztes Jahr waren sie es auch das Tragen von Abayas verbotendas sind lange Kleidungsstücke, die über der Kleidung getragen werden.
In meiner Forschung bezeichne ich diese Verbote als „Anti-Verschleierungs-Gesetze“, denn obwohl sie allgemein von religiösen Symbolen sprechen, ist die Hauptmotivation dahinter immer die Kleidung muslimischer Frauen.
Das französische Gesetz veranlasste andere Gerichtsbarkeiten in ganz Europa und Nordamerika, die Kleidung muslimischer Frauen in verschiedenen Kontexten zu verbieten. Ein Bericht für 2022 Die Studie der Open Society Justice Initiative ergab, dass von den 27 Mitgliedsländern der Europäischen Union nur fünf noch nie ein Verschleierungsverbot erlassen oder versucht haben, es zu erlassen.
Mittlerweile gilt Québec als einzige Provinz Kanadas, die ein Gesetz eingeführt hat Verbot religiöser Symbole.
Die frühere Premierministerin von Québec, Pauline Marois, bezeichnete das französische Gesetz als ein Problem „Inspiration“ denn ihre Regierung ist gescheitert Gesetzentwurf 60, bekannt als Charta der Werte von Québec. Dieser Gesetzentwurf war ein Vorläufer Québecs Gesetzentwurf 21das Lehrern, Richtern, Staatsanwälten, Polizisten und anderen Beamten in Autoritätspositionen das Tragen religiöser Symbole verbietet.
Diskriminierung muslimischer Frauen
Auch wenn die Gesetze neutral formuliert sind und den Anspruch erheben, abstrakte Prinzipien wie Säkularismus, religiöse Neutralität, Geschlechtergleichheit oder „zusammen leben„In der Praxis sind sie es.“ Wird hauptsächlich auf die Kleidung muslimischer Frauen angewendet.
Menschenrechtsgruppen mögen Amnesty International und das Kollektiv gegen Islamophobie in Europa haben gezeigt, dass die Überwachung, Suspendierung und Ausweisung muslimischer Mädchen in der Schule zu einem Rückgang ihrer Schülerzahl geführt hat Bildungs- und Beschäftigungsergebnisse.
Zusätzlich zu zunehmende Diskriminierung gegen sie verstoßen diese Verbote auch gegen ihr Recht auf Bildung ohne Diskriminierung, ein Recht, das in mehreren internationalen Verträgen, einschließlich der Vereinten Nationen, verankert ist Übereinkommen über die Rechte des Kindes.
Der heimtückischste Aspekt des französischen Gesetzes von 2004 ist jedoch die Art und Weise, wie es dazu genutzt wurde, noch weitere Einschränkungen der Rechte muslimischer Frauen und Mädchen, etwa des Tragens von Frauen, zu rechtfertigen Gesichtsschleier oder NiqabsMütter, die ihre Kinder weiter begleiten möchten Schulausflüge Und Sportlerinnen WHO Hijab tragen.
Tatsächlich wird muslimischen Frauen routinemäßig gesagt, sie sollen ihre Kleidung ausziehen oder weniger Kleidung tragen, selbst an Orten oder in Situationen, in denen sie gesetzlich das Recht haben, zu tragen, was sie wollen, auch bei öffentliche Strände Und Schwimmbecken.
Körpersouveränität
Dies bringt uns zurück zur Frage des Rechts einer Frau, über ihren eigenen Körper zu entscheiden. Der Zugang zur Abtreibung ist ein wichtiges Recht für Frauen überall auf der Welt, aber Frauenrechte gehen über die Abtreibung hinaus.
Das Konzept der Körpersouveränität wurde von indigenen Feministinnen und Aktivistinnen entwickelt und bezieht sich auf die Autonomie einer Person über ihren eigenen Körper sowie über sich selbst Beziehung zum Land, Glaubenssysteme und Seinsweisen, die es gibt intersektional, sexuell vielfältignicht eurozentrisch, nicht ableistisch und nicht-fettistisch. Es umfasst alles von Ernährung, Kleidung, sexueller Aktivität und Schönheitsidealen bis hin zu reproduktiver Gesundheit und Gewaltfreiheit.
Anti-Verschleierungsgesetze diskriminieren muslimische Frauen und Mädchen, Gewalt gegen sie fördern und das Prinzip der Körpersouveränität untergraben.
Feministinnen und Pro-Choice-Aktivistinnen überall sollten innehalten und darüber nachdenken, was es für Regierungen bedeutet, Frauen das Recht auf Abtreibung zu garantieren und ihnen gleichzeitig das umfassendere Konzept der Körpersouveränität zu verweigern. Wenn Feministinnen und ihre Verbündeten empört sind, wenn theokratische Regime Frauen religiöse Kleidung auferlegen, sollten sie ebenso empört sein, wenn demokratische Regierungen auch einschränken, was Frauen tragen dürfen: Das sind zwei Seiten derselben Medaille.
Beides untergräbt die Freiheit, Körpersouveränität und Selbstbestimmung von Frauen. Es ist an der Zeit, dass Feministinnen überall ein Ende der Gesetze fordern, die Frauen dazu zwingen, sich auf die eine oder andere Weise zu kleiden, unabhängig davon, wo auf der Welt sie erlassen werden.
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