Da die Sommer-Blockbuster-Saison vorbei ist, ist es ein guter Zeitpunkt, einen Schritt zurückzutreten. Aus der Ferne kann ein Zuschauer Themen erkennen, die sonst in der Hitze eines bestimmten Films oder einer bestimmten Fernsehsendung verborgen bleiben. Gelegentlich kann ein Beobachter einen flüchtigen Blick auf eine Angst erhaschen, die im Einzelfall nicht besonders auffällig ist, aber so häufig wiederkehrt, dass sie eine eingehendere Betrachtung verdient. In diesem Sommer schien beispielsweise die amerikanische Popkultur eine Glaubenskrise zu durchleben.
Dies wird am deutlichsten, wenn man sich die Filme des Sommers ansieht. Gemeinsam sind sie von der Angst vor einem abwesenden Gott und der Angst vor dem, was auftauchen könnte, um diese Lücke zu füllen, beschäftigt. Guardians of the Galaxy, Bd. 3 bietet mit seinem Bösewicht, dem High Evolutionary (Chukwudi Iwuji), ein ziemlich direktes Beispiel. Schon früh wird dem Publikum gesagt, dass „die Ecken des Universums ihn für Gott halten“. Er erschafft und zerstört Welten und tobt am Höhepunkt des Films: „Es gibt keinen Gott, deshalb bin ich eingegriffen!“
Die spirituelle Angst des Hochevolutionären ist nicht einzigartig. Einige Wochen später wurde das Publikum mit dem monströsen Dante Reyes (Jason Momoa) konfrontiert Schnelles X. Dante wird nachträglich in den Höhepunkt von eingefügt Schnelle Fünf. Es stellt sich heraus, dass Dante während der letzten Verfolgungsjagd des Films von einer Brücke ins Wasser geschleudert wurde. „Wussten Sie, dass ich zwei Minuten lang offiziell tot war?“ erklärt er anhand seiner Motivation. „Zwei Minuten. Und wissen Sie, was ich gesehen habe? Nichts. Keine verdammte Sache.“
Dante ist angeblich durch den Tod seines Vaters Hernan (Joaquim de Almeida) motiviert. Sein Verhalten deutet jedoch auf einen eher spirituellen Rachefeldzug hin. Er stellt sich Dom Toretto (Vin Diesel) vor, indem er versucht, den Vatikan in die Luft zu jagen. Während die heroischen Charaktere von Schnelles X Wenn man von „Familie“ spricht, spricht man auch von „Glaube“. Während des gesamten Films ist Doms Markenzeichen Kruzifix zu sehen deutlich sichtbar auf dem Plakat – wird unter Doms Schülern als Ausdruck der Treue verwendet.
Dante will Dom nicht töten, er möchte, dass er leidet. Dante bezeichnet seinen Gegner als „Heiligen Dominikus“ und spottet: „Wissen Sie, Dominikus, um ein echter Heiliger zu werden, muss man Wunder vollbringen.“ Oder als Märtyrer sterben.“ Natürlich, die Fast & Furious Filme hatten schon immer eine etwas katholische EinstellungAber Schnelles X stellt das Thema wirklich in den Vordergrund. Benannt nach dem berühmten Dichter der Renaissance, der schrieb Die Göttliche KomödieDantes Nihilismus steht in krassem Gegensatz zu Doms Glauben.
Es gibt ein ähnliches Thema in Mission: Impossible – Dead Reckoning, Teil Eins. Ethan Hunt (Tom Cruise) kämpft gegen eine finstere künstliche Intelligenz namens „The Entity“. Obwohl das Programm technischer Natur ist, ist es geradezu dämonisch. Es gibt einen „dunklen Messias“ und einen „auserwählten Boten“ namens Gabriel (Esai Morales). Hunt verbündet sich mit einer jungen Diebin namens Grace (Hayley Atwell). Gemeinsam hoffen sie, einen „kreuzförmigen“ Schlüssel zu bergen, der aus zwei ineinandergreifenden Kruzifixen besteht.
Darin liegt eine religiöse Bekehrungsmetapher Dead Reckoning, mit Schwerpunkt auf der Impossible Mission Force als einer Organisation, die mit unerschütterlicher moralischer Autorität handelt und ihre Anhänger erlöst. Als Grace beim Höhepunkt in einem Zug ihrem Tod entgegensieht, stürzt sich Ethan aus dem Himmel, um sie zu retten. Ilsa Faust (Rebecca Ferguson) beschreibt die Entität als „höllische Maschine“, während ein JSOC-Vertreter (Rob Delaney) sie als „gottlos“ abtut. Ethan beschreibt es als Gabriels „Gott“.
Dies ist ein häufiges Motiv. In Geschichten über künstliche Intelligenz geht es oft um die Beziehung des Menschen zum Göttlichen. Alex Garlands Entwickler ist ein aktuelles Beispiel. Es war auch ein wiederkehrendes Thema in Frau Davis, das diesen Sommer auf Peacock gestreamt wurde. Obwohl der Film noch nicht veröffentlicht wurde, angesichts sowohl des Titels als auch der Tatsache, dass der erste Trailer des Films mit einer Figur begann, die fragte: „Was ist der Himmel?“, scheint es wahrscheinlich, dass Gareth Edwards‘ Der Schöpfer werde mich auch mit diesen Ideen auseinandersetzen.
Das Thema erstreckt sich sogar auf Barbie Und Oppenheimerbeides sind Schöpfungsmythen. Oppenheimer generiert einige Kontroversen für eine Szene, in der Oppenheimer (Cillian Murphy) beim Sex mit Jean Tatlock (Florence Pugh) die Bhagavad Gita zitiert. Obwohl es nicht wörtlich um die Abwesenheit göttlicher Autorität geht, ist es ein Film über den Wandel von einem rationalen und geordneten Verständnis des Universums hin zu etwas Chaotischerem und Unvorhersehbarerem.
Regisseur Christopher Nolan ist fasziniert von der Idee des Glaubens als verbindliches Konstrukt, und das macht auch Sinn Oppenheimer ist voller religiöser Bilder. Charaktere sprechen von „Wundern“, „Märtyrern“ und „Sünde“. Der Test trägt den Namen „Trinity“. Ein vergifteter Apfel wird zum wiederkehrenden visuellen Motiv. Niels Bohr (Kenneth Branagh) warnt Oppenheimer: „Man kann den Stein nicht heben, ohne auf die Schlange vorbereitet zu sein, die sich offenbart.“ Einstein (Tom Conti) wird vom Manhattan-Projekt ausgeschlossen, weil er glaubt, dass „Gott nicht würfelt“. Es ist kaum subtil.
Barbie ist in seiner Bildsprache und Ikonographie gleichermaßen biblisch. Regisseurin Greta Gerwig hat über ihre Erfahrungen gesprochen Besuch einer katholischen Schuleund wie sich das auf die Art und Weise auswirkt, wie sie ihre Geschichten so strukturiert, dass sie „Darunter ist eine religiöse Geschichte eingefädelt.“ Sie hat darüber gesprochen, wie die Beziehung zwischen Barbie (Margot Robbie) und Ken (Ryan Gosling) ist „das Gegenteil des Schöpfungsmythos in der Genesis.“ Im Film wird Barbieland als der Garten Eden dargestellt, mit dem Patriarchat als Schlange.
Über den Zeitraum von Barbie, entdeckt die Titelfigur, dass das Leben komplizierter ist, als es scheint. Es gibt mehr auf der Welt als das isolierte Paradies, das sie schon immer kannte. Sie stellt sogar ihre Schöpferin Ruth Handler (Rhea Perlman) zur Rede. Letztendlich beschließt Barbie, Barbieland zu verlassen und sich der realen Welt in all ihrem Chaos und ihrer Unsicherheit zu widmen. In all dem geht ein Gefühl der Unschuld verloren, auch wenn es gleichzeitig ein Gefühl der Befreiung gibt.
Dieses Thema sprudelt durch andere aktuelle Filme und Shows. Indiana Jones und das Zifferblatt des Schicksals ist der erste Film der Reihe, in dem es keinen explizit religiösen Macguffin gibt. Der Film beginnt damit, dass Indy (Harrison Ford) der Lanze des Longinus, einem klassischen christlichen Artefakt, nachjagt, nur um schnell festzustellen, dass es sich um eine Fälschung handelt. M. Night Shyamalans Klopfen Sie an der Hütte ist in seiner Handlung noch expliziter religiös als die meisten Filmografien des Regisseurs und stellt sich eine wütende und monströse Gottheit vor.
Auf einer abstrakteren Ebene sogar die vierte Staffel von Nachfolge hat eine spirituelle Komponente. Die letzte Staffel konzentriert sich auf die Kinder des Medienbarons Logan Roy (Brian Cox) nach seinem Tod. Logan war schon immer ein emotional nicht erreichbarer Patriarch, jetzt ist er körperlich abwesend. Die Show konzentriert sich auf die Grenzen des sterblichen Fleisches und die Frage, was in einer Welt passiert, in der niemand etwas glaubt. Diese Saisonpremiere findet Logan die Existenz eines Lebens nach dem Tod leugnen. Die vorletzte Folge trägt den Titel „Kirche und Staat“ und enthält Charaktere argumentieren für ihre Weltanschauung von der Kanzel.
In jüngster Zeit kam es auch zu einem Wiederaufleben der Mainstream-Glaubensschrecken. Der Exorzist des Papstes war erfolgreich genug, um eine Fortsetzung hervorbringenobwohl es so aussieht, als wäre es nur ein Vorgeschmack auf David Gordon Greens kommenden Film Exorzist Trilogie. Treten Sie in die Fußstapfen von Green, der äußerst kommerziell erfolgreich war Halloween Trilogie sind diese drei Filme eine große Chance für Blumhouse und Universal. Ellen Burstyn kehrt zurück ihre Oscar-nominierte Rolle und die Filme sind angeblich sehr teuer.
Das ist natürlich nichts Neues. Im Laufe der Jahre hat sich die Popkultur viel mit diesen Fragen auseinandergesetzt. Der Glaube ist ein reichhaltiges literarisches Thema. Dennoch ist es bemerkenswert, dass diese Angst vor Gottlosigkeit einen Großteil der diesjährigen Film- und Fernsehproduktionen durchdringt. Viele dieser Geschichten beschäftigen sich mit der Vorstellung der Abwesenheit oder Zerstörung des Göttlichen. Monster wie das High Evolutionary versuchen, diese Lücke zu füllen. Schurken wie Dante Reyes bekennen sich angesichts dessen zum schadenfrohen Nihilismus.
Es ist nicht allzu schwer zu verstehen, warum diese Ideen in den Massenmedien umgesetzt werden könnten. Amerika selbst erlebt so etwas wie eine spirituelle Krise. Das legen Umfragen nahe weniger als die Hälfte der Amerikaner gehören einer bestimmten Kirche an. Umfragen zeigen einen stetigen Anstieg der Zahl der Befragten, die sich melden keine Religionszugehörigkeit. Pew Research legt nahe, dass Christen weniger als die Hälfte der Bevölkerung der Vereinigten Staaten ausmachen könnten in ein paar Jahrzehnten.
Timothy Keller schrieb über eine Reise von Virginia nach New York in den 1980er Jahren, bei der er sah, wie Kirchen umfunktioniert wurden als „Eigentumswohnungen, Fitnessstudios, Kunstgalerien, Cafés, Pubs und Clubs.“ Dieser Trend hat sich beschleunigt. In Ohne Zweifel: Die Säkularisierung der Gesellschaftschrieben Isabella Kasselstrand, Phil Zuckerman und Ryan Cragun, dass „irgendwo zwischen 6.000 und 10.000 Kirchen jedes Jahr geschlossen werden, entweder um als Wohnungen, Wäschereien, Lasertag-Arenen oder Skateparks umgenutzt zu werden oder um einfach abgerissen zu werden.“
Der Trend dieses Sommers scheint dieser gewesen zu sein durch die Pandemie beschleunigtwobei fast die Hälfte der Generation Z dies getan hat keine religiösen Zugehörigkeiten. Auch die Zahl der „Nichtvertierten“ ist stark gestiegen: Etwas mehr als ein Drittel der Amerikaner im Alter zwischen 30 und 39 Jahren wuchs in christlichen Haushalten auf Ich identifiziere mich nicht mehr mit diesem Glauben. In der Opposition gab es einen aggressiven Anstieg von „Christlicher Nationalismus.“ Shadi Hamid vermutet, dass dies zu einer zunehmenden politischen Polarisierung führen könnte: „So sieht Religion ohne Religion aus.“
Die Geschichte der Vereinigten Staaten war schon immer von der Religion geprägt. Es war von Pilgern gegründet und behauptet, „Eine Nation unter Gott.“ Die offizielle Übersetzung des lateinischen Ausdrucks „Annuit cœptis“, der auf der Rückseite des Großen Siegels der Vereinigten Staaten erscheint, lautet „Er (Gott) hat unsere Unternehmungen begünstigt.“ Der Übergang davon würde immer turbulent sein. Diese Turbulenzen scheinen sich im gesamten Film- und Fernsehprogramm des Sommers niederzuschlagen.
Die Popkultur des Sommers, von Nachfolge Zu Frau Davisaus Schnelles X Zu Oppenheimer, fragte, was ohne göttliche Autorität geschieht. In manchen Fällen, wie z Schnelles X oder Dead Reckoning, müssen die Charaktere ihrem eigenen Glauben folgen. Einige Filme belohnen diesen Glauben mit Guardians of the Galaxy, Bd. 3 Er rät Rocket (Bradley Cooper, Sean Gunn), dass „es die Hände gibt, die uns gemacht haben, und dann gibt es die Hände, die ihre Hände führen.“
Andere Beispiele aus diesem Sommer sind weniger beruhigend. In NachfolgeKendall Roy (Jeremy Strong) wird dem Schatten seines abwesenden Vaters niemals entkommen. In Oppenheimer, schafft es die Titelfigur nie, sich vollständig mit der monströsen Unsicherheit auseinanderzusetzen, die sie ausgelöst hat. In BarbieNur durch die Akzeptanz der Widersprüche der realen Welt kann die gleichnamige Figur jemals wirklich frei sein. Paradoxerweise bleibt einem in einer Welt, in der diese seit langem akzeptierten Wahrheiten nicht mehr gewährleistet sind, nur der Glaube.