NAIROBI: Bei der Thronbesteigung 1952, Königin Elisabeth Ich habe Millionen von Untertanen auf der ganzen Welt geerbt, viele von ihnen widerwillig. Heute bringt ihr Tod in den ehemaligen Kolonien des britischen Empire komplizierte Gefühle mit sich, einschließlich Wut.
Abgesehen von offiziellen Beileidsbekundungen, die die Langlebigkeit und den Dienst der Königin loben, gibt es in Afrika, Asien, der Karibik und anderswo eine gewisse Bitterkeit über die Vergangenheit. Die Rede ist von den Hinterlassenschaften des Kolonialismus, von der Sklaverei über die körperliche Bestrafung in afrikanischen Schulen bis hin zu geplünderten Artefakten in britischen Institutionen. Für viele repräsentierte die Königin all das während ihrer sieben Jahrzehnte auf dem Thron.
In Kenia, wo vor Jahrzehnten eine junge Elizabeth vom Tod ihres Vaters und ihrer enormen neuen Rolle als Königin erfuhr, eine Anwältin namens Alice Mugo online ein Foto eines verblassenden Dokuments aus dem Jahr 1956 geteilt. Es wurde vier Jahre nach der Regierungszeit der Königin und weit in die harte Reaktion Großbritanniens auf die veröffentlicht Mau-Mau Aufstand gegen die Kolonialherrschaft.
„Bewegungserlaubnis“, heißt es in dem Dokument. Während über 100.000 Kenianer unter erbärmlichen Bedingungen in Lagern zusammengetrieben wurden, mussten andere, wie Mugos Großmutter, die britische Erlaubnis einholen, um von Ort zu Ort zu ziehen.
„Die meisten unserer Großeltern wurden unterdrückt“, twitterte Mugo in den Stunden nach dem Tod der Königin am Donnerstag. „Ich kann nicht trauern.“
Aber Kenias scheidender Präsident, Uhuru Kenyatta, dessen Vater, Jomo Kenyatta, während der Herrschaft der Königin inhaftiert war, bevor er 1964 erster Präsident des Landes wurde, übersah vergangene Probleme, ebenso wie andere afrikanische Staatsoberhäupter.0
„Die kultigste Figur des 20. und 21. Jahrhunderts“, nannte Uhuru Kenyatta sie.
Wut kam von gewöhnlichen Menschen. Einige forderten Entschuldigungen für vergangene Missbräuche wie Sklaverei, andere für etwas Greifbareres.
„Dies Commonwealth aller Nationen gehört dieser Reichtum England. An diesem Reichtum wird nie geteilt“, sagte Bert Samuels, Mitglied des National Council on Reparations in Jamaika.
Elizabeths Regierungszeit sah die hart erkämpfte Unabhängigkeit afrikanischer Länder von Ghana bis Simbabwe, zusammen mit einer Reihe von karibischen Inseln und Nationen am Rande der Arabischen Halbinsel.
Einige Historiker sehen sie als Monarchin, die half, den größtenteils friedlichen Übergang vom Imperium zum Commonwealth zu überwachen, einer freiwilligen Vereinigung von 56 Nationen mit historischen und sprachlichen Bindungen. Aber sie war auch das Symbol einer Nation, die oft rücksichtslos über Menschen ritt, die sie unterjocht hatte.
Es gab nur wenige Anzeichen öffentlicher Trauer oder gar Interesse an ihrem Tod im Nahen Osten, wo viele Briten immer noch für koloniale Aktionen verantwortlich machen, die einen Großteil der Grenzen der Region gezogen und den Grundstein für viele ihrer modernen Konflikte gelegt haben.
Am Samstag besuchten die Hamas-Herrscher von Gaza King Karl III britische Mandatsentscheidungen zu „korrigieren“, von denen sie sagten, dass sie Palästinenser unterdrückten.
Im ethnisch geteilten Zypern erinnerten sich viele griechische Zyprioten an die vierjährige Guerillakampagne, die Ende der 1950er Jahre gegen die Kolonialherrschaft geführt wurde, und an die scheinbare Gleichgültigkeit der Königin angesichts der Notlage von neun Menschen, die die britischen Behörden durch Erhängen hingerichtet hatten.
Yiannis Spanos, Präsident der Association of National Organization of Cypriot Fighters, sagte, die Königin werde „von vielen als verantwortlich“ für die Tragödien auf der Insel angesehen.
Jetzt, nach ihrem Tod, gibt es neue Bemühungen, die koloniale Vergangenheit aufzuarbeiten oder zu verbergen.
Indien erneuert seine Bemühungen unter Premierminister Narendra Modi, koloniale Namen und Symbole zu entfernen. Das Land hat sich längst weiterentwickelt und sogar die britische Wirtschaft an Größe überholt.
„Ich glaube nicht, dass wir in der heutigen Welt Platz für Könige und Königinnen haben, weil wir das größte demokratische Land der Welt sind“, sagte Dhiren Singh, ein 57-jähriger Unternehmer in Neu-Delhi.
Es gab ein gewisses Mitgefühl für die Elizabeth und die Umstände, unter denen sie geboren und in die sie dann gestoßen wurde.
In Kenias Hauptstadt Nairobi lebt Max Kahindi erinnerte sich „mit viel Bitterkeit“ an die Mau-Mau-Rebellion und wie einige Älteste festgenommen oder getötet wurden. Aber er sagte, die Königin sei damals „eine sehr junge Dame“ gewesen, und er glaubt, dass wahrscheinlich jemand anderes die britischen Angelegenheiten leitete.
„Wir können die Königin nicht für all die Leiden verantwortlich machen, die wir zu dieser bestimmten Zeit hatten“, sagte Kahindi.
Timothy Kalyegira, ein politischer Analyst in Uganda, sagte, dass es in einigen afrikanischen Ländern eine anhaltende „spirituelle Verbindung“ gebe, von der Kolonialerfahrung bis zum Commonwealth. „Es ist ein Moment des Schmerzes, ein Moment der Nostalgie“, sagte er.
Die würdevolle Persönlichkeit und das Alter der Königin und die zentrale Bedeutung der englischen Sprache in globalen Angelegenheiten seien stark genug, um einige Kritik zu mildern, fügte Kalyegira hinzu: „Sie wird eher als Mutter der Welt angesehen.“
Gemischte Meinungen gab es auch in der Karibik, wo einige Länder den britischen Monarchen als Staatsoberhaupt absetzen.
„Sie haben ein widersprüchliches Bewusstsein“, sagte Maziki Thame, Senior Dozentin für Entwicklungsstudien an der University of the West Indies in Jamaika, deren Premierminister das während des diesjährigen Besuchs von Prinz William, der jetzt Thronfolger ist, und Kate angekündigt hatte die Insel beabsichtigte, vollständig unabhängig zu werden.
Die jüngere Generation der Royals scheint für die Auswirkungen des Kolonialismus sensibler zu sein, sagte Thame – während des Besuchs drückte William sein „tiefes Bedauern“ über die Sklaverei aus.
Nadeen Spence, eine Aktivistin, sagte, die Wertschätzung für Elizabeth unter älteren Jamaikanern sei nicht überraschend, da sie von den Briten als „diese wohlwollende Königin, die immer auf uns aufgepasst hat“ präsentiert wurde, aber junge Leute sind von der königlichen Familie nicht beeindruckt.
„Das einzige, was mir am Tod der Königin aufgefallen ist, ist, dass sie starb und sich nie für die Sklaverei entschuldigt hat“, sagte Spence. „Sie hätte sich entschuldigen sollen.“
Abgesehen von offiziellen Beileidsbekundungen, die die Langlebigkeit und den Dienst der Königin loben, gibt es in Afrika, Asien, der Karibik und anderswo eine gewisse Bitterkeit über die Vergangenheit. Die Rede ist von den Hinterlassenschaften des Kolonialismus, von der Sklaverei über die körperliche Bestrafung in afrikanischen Schulen bis hin zu geplünderten Artefakten in britischen Institutionen. Für viele repräsentierte die Königin all das während ihrer sieben Jahrzehnte auf dem Thron.
In Kenia, wo vor Jahrzehnten eine junge Elizabeth vom Tod ihres Vaters und ihrer enormen neuen Rolle als Königin erfuhr, eine Anwältin namens Alice Mugo online ein Foto eines verblassenden Dokuments aus dem Jahr 1956 geteilt. Es wurde vier Jahre nach der Regierungszeit der Königin und weit in die harte Reaktion Großbritanniens auf die veröffentlicht Mau-Mau Aufstand gegen die Kolonialherrschaft.
„Bewegungserlaubnis“, heißt es in dem Dokument. Während über 100.000 Kenianer unter erbärmlichen Bedingungen in Lagern zusammengetrieben wurden, mussten andere, wie Mugos Großmutter, die britische Erlaubnis einholen, um von Ort zu Ort zu ziehen.
„Die meisten unserer Großeltern wurden unterdrückt“, twitterte Mugo in den Stunden nach dem Tod der Königin am Donnerstag. „Ich kann nicht trauern.“
Aber Kenias scheidender Präsident, Uhuru Kenyatta, dessen Vater, Jomo Kenyatta, während der Herrschaft der Königin inhaftiert war, bevor er 1964 erster Präsident des Landes wurde, übersah vergangene Probleme, ebenso wie andere afrikanische Staatsoberhäupter.0
„Die kultigste Figur des 20. und 21. Jahrhunderts“, nannte Uhuru Kenyatta sie.
Wut kam von gewöhnlichen Menschen. Einige forderten Entschuldigungen für vergangene Missbräuche wie Sklaverei, andere für etwas Greifbareres.
„Dies Commonwealth aller Nationen gehört dieser Reichtum England. An diesem Reichtum wird nie geteilt“, sagte Bert Samuels, Mitglied des National Council on Reparations in Jamaika.
Elizabeths Regierungszeit sah die hart erkämpfte Unabhängigkeit afrikanischer Länder von Ghana bis Simbabwe, zusammen mit einer Reihe von karibischen Inseln und Nationen am Rande der Arabischen Halbinsel.
Einige Historiker sehen sie als Monarchin, die half, den größtenteils friedlichen Übergang vom Imperium zum Commonwealth zu überwachen, einer freiwilligen Vereinigung von 56 Nationen mit historischen und sprachlichen Bindungen. Aber sie war auch das Symbol einer Nation, die oft rücksichtslos über Menschen ritt, die sie unterjocht hatte.
Es gab nur wenige Anzeichen öffentlicher Trauer oder gar Interesse an ihrem Tod im Nahen Osten, wo viele Briten immer noch für koloniale Aktionen verantwortlich machen, die einen Großteil der Grenzen der Region gezogen und den Grundstein für viele ihrer modernen Konflikte gelegt haben.
Am Samstag besuchten die Hamas-Herrscher von Gaza King Karl III britische Mandatsentscheidungen zu „korrigieren“, von denen sie sagten, dass sie Palästinenser unterdrückten.
Im ethnisch geteilten Zypern erinnerten sich viele griechische Zyprioten an die vierjährige Guerillakampagne, die Ende der 1950er Jahre gegen die Kolonialherrschaft geführt wurde, und an die scheinbare Gleichgültigkeit der Königin angesichts der Notlage von neun Menschen, die die britischen Behörden durch Erhängen hingerichtet hatten.
Yiannis Spanos, Präsident der Association of National Organization of Cypriot Fighters, sagte, die Königin werde „von vielen als verantwortlich“ für die Tragödien auf der Insel angesehen.
Jetzt, nach ihrem Tod, gibt es neue Bemühungen, die koloniale Vergangenheit aufzuarbeiten oder zu verbergen.
Indien erneuert seine Bemühungen unter Premierminister Narendra Modi, koloniale Namen und Symbole zu entfernen. Das Land hat sich längst weiterentwickelt und sogar die britische Wirtschaft an Größe überholt.
„Ich glaube nicht, dass wir in der heutigen Welt Platz für Könige und Königinnen haben, weil wir das größte demokratische Land der Welt sind“, sagte Dhiren Singh, ein 57-jähriger Unternehmer in Neu-Delhi.
Es gab ein gewisses Mitgefühl für die Elizabeth und die Umstände, unter denen sie geboren und in die sie dann gestoßen wurde.
In Kenias Hauptstadt Nairobi lebt Max Kahindi erinnerte sich „mit viel Bitterkeit“ an die Mau-Mau-Rebellion und wie einige Älteste festgenommen oder getötet wurden. Aber er sagte, die Königin sei damals „eine sehr junge Dame“ gewesen, und er glaubt, dass wahrscheinlich jemand anderes die britischen Angelegenheiten leitete.
„Wir können die Königin nicht für all die Leiden verantwortlich machen, die wir zu dieser bestimmten Zeit hatten“, sagte Kahindi.
Timothy Kalyegira, ein politischer Analyst in Uganda, sagte, dass es in einigen afrikanischen Ländern eine anhaltende „spirituelle Verbindung“ gebe, von der Kolonialerfahrung bis zum Commonwealth. „Es ist ein Moment des Schmerzes, ein Moment der Nostalgie“, sagte er.
Die würdevolle Persönlichkeit und das Alter der Königin und die zentrale Bedeutung der englischen Sprache in globalen Angelegenheiten seien stark genug, um einige Kritik zu mildern, fügte Kalyegira hinzu: „Sie wird eher als Mutter der Welt angesehen.“
Gemischte Meinungen gab es auch in der Karibik, wo einige Länder den britischen Monarchen als Staatsoberhaupt absetzen.
„Sie haben ein widersprüchliches Bewusstsein“, sagte Maziki Thame, Senior Dozentin für Entwicklungsstudien an der University of the West Indies in Jamaika, deren Premierminister das während des diesjährigen Besuchs von Prinz William, der jetzt Thronfolger ist, und Kate angekündigt hatte die Insel beabsichtigte, vollständig unabhängig zu werden.
Die jüngere Generation der Royals scheint für die Auswirkungen des Kolonialismus sensibler zu sein, sagte Thame – während des Besuchs drückte William sein „tiefes Bedauern“ über die Sklaverei aus.
Nadeen Spence, eine Aktivistin, sagte, die Wertschätzung für Elizabeth unter älteren Jamaikanern sei nicht überraschend, da sie von den Briten als „diese wohlwollende Königin, die immer auf uns aufgepasst hat“ präsentiert wurde, aber junge Leute sind von der königlichen Familie nicht beeindruckt.
„Das einzige, was mir am Tod der Königin aufgefallen ist, ist, dass sie starb und sich nie für die Sklaverei entschuldigt hat“, sagte Spence. „Sie hätte sich entschuldigen sollen.“