TORVAIANICA: Papst Franziskus‚ jüngste Willkommensgeste für Transgender Katholiken haben in einer Arbeiterstadt am Meer südlich von Rom großen Anklang gefunden, wo eine Gemeinschaft von Transfrauen durch eine bemerkenswerte Beziehung zum Papst, die in den dunkelsten Zeiten der Pandemie geknüpft wurde, Hilfe und Hoffnung gefunden hat.
Danke an den Einheimischen Pfarrer, besuchen diese Frauen nun jeden Monat die Mittwochs-Generalaudienzen von Franziskus, wo sie VIP-Plätze erhalten. An jedem Tag erhalten sie Geschenke in Form von Medikamenten, Bargeld und Shampoo. Als COVID-19 ausbrach, schickte der Vatikan sie mit Bussen in seine Gesundheitseinrichtung, damit sie vor den meisten Italienern geimpft werden konnten.
Am Sonntag werden diese Frauen – von denen viele lateinamerikanische Migranten sind und als Prostituierte arbeiten – zusammen mit über 1.000 anderen armen und obdachlosen Menschen im Auditorium des Vatikans als Gäste von Franziskus zum Mittagessen anlässlich des Katholizismus zusammentreffen Welttag der Armen der Kirche. Für die marginalisierte Trans-Gemeinschaft von Torvaianica ist es nur die jüngste Geste der Inklusion eines Papstes, der die Kontaktaufnahme mit der LGBTQ+-Gemeinschaft in Wort und Tat zu einem Markenzeichen seines Papsttums gemacht hat.
„Früher war die Kirche für uns geschlossen. Sie sahen uns nicht als normale Menschen, sie sahen uns als den Teufel“, sagte Andrea Paola Torres Lopez, eine kolumbianische Transgender-Frau namens Consuelo, deren Küche mit Bildern von Jesus geschmückt ist. „Dann kam Papst Franziskus und die Türen der Kirche öffneten sich für uns.“
Die jüngste Initiative von Franziskus war ein Dokument des Lehrbüros des Vatikans, in dem es heißt, dass Transgender-Personen unter bestimmten Umständen getauft werden und bei Hochzeiten als Paten und Trauzeugen fungieren können. Es folgte eine weitere aktuelle Aussage des Papstes selbst, in der er vorschlug, dass gleichgeschlechtliche Paare den kirchlichen Segen erhalten könnten.
In beiden Fällen hoben die neuen Verlautbarungen die 2015 vom vatikanischen Doktrinenbüro erlassenen absoluten Verbote für Transgender-Personen, als Paten zu fungieren, und für gleichgeschlechtliche Segnungen auf, die 2021 verkündet wurden.
Prominente LGBTQ+-Organisationen haben die Botschaft von Franziskus der Inklusivität begrüßt, da sich Schwule und Transgender seit langem von einer Kirche ausgegrenzt und diskriminiert fühlen, die offiziell lehrt, dass homosexuelle Handlungen „von Natur aus gestört“ sind.
Beginnend mit seinem berühmten Kommentar „Wer soll ich richten?“ im Jahr 2013 über einen angeblich schwulen Priester bis zu seiner Behauptung im Januar, dass „Homosexualität kein Verbrechen ist“, hat Franziskus seine Position weiterentwickelt, um immer klarer zu machen, dass jeder – „todos, todos, todos“ – ist ein Kind Gottes, wird von Gott geliebt und in der Kirche willkommen.
Diese urteilsfreie Position wird nicht unbedingt vom Rest geteilt katholisch Kirche. Die jüngste Versammlung von Bischöfen und Laien im Vatikan, die sogenannte Synode, verzichtete auf ausdrückliche Forderungen zur Aufnahme von LGBTQ+-Katholiken. Konservative Katholiken, darunter auch Kardinäle, haben seinen Ansatz heftig in Frage gestellt. Und eine Analyse des Pew Research Center aus dem Jahr 2022 zeigte, dass die meisten Katholiken in den USA (62 %) der Meinung sind, dass das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht eine Person als Mann oder Frau bestimmt, während nur eine Minderheit (37 %) sagte, dass sich dies ändern könne.
Nach seiner jüngsten Aussage über die Teilnahme von Transsexuellen an kirchlichen Sakramenten sagten GLAAD und DignityUSA, dass Franziskus‘ Ton der Inklusion eine Botschaft an politische und kulturelle Führer senden würde, ihre Verfolgung, Ausgrenzung und Diskriminierung von Transgender-Menschen zu beenden.
Für die Trans-Community in Torvaianica war es eine persönlichere Botschaft, ein konkretes Zeichen dafür, dass der Papst sie kannte, ihre Geschichten gehört hatte und sie wissen lassen wollte, dass sie Teil seiner Kirche waren.
Carla Segovia, eine 46-jährige argentinische Sexarbeiterin, sagte, für Transgender-Frauen wie sie sei die Patenschaft das Beste, was sie je erreichen könne, wenn sie ein eigenes Kind hätte. Sie sagte, dass sie sich durch die neuen Normen sicherer fühlte, vielleicht eines Tages ganz zum Glauben zurückzukehren, in den sie getauft wurde, von dem sie jedoch abfiel, nachdem sie sich als Transsexuelle geoutet hatte.
„Diese Norm von Papst Franziskus bringt mich der Suche nach absoluter Gelassenheit näher“, sagte sie, die ihrer Meinung nach notwendig ist, um vollständig mit dem Glauben versöhnt zu werden.
Claudia Vittoria Salas, eine 55-jährige Transgender-Schneiderin und Hausputzerin, sagte, sie habe bereits als Patin für drei ihrer Nichten und Neffen zu Hause in Jujuy im Norden Argentiniens gedient. Sie verschluckte sich, als ihr einfiel, dass ihre Patenkinder mit dem Einkommen aus ihrer früheren Arbeit als Prostituierte die Schule besuchen konnten.
„Eine Pate zu sein ist eine große Verantwortung, es geht darum, die Rolle der Mutter oder des Vaters einzunehmen, es ist kein Spiel“, sagte sie mit brechender Stimme. „Man muss die richtigen Leute auswählen, die verantwortungsbewusst und in der Lage sind, die Kinder zur Schule zu schicken und sie mit Essen und Kleidung zu versorgen, wenn die Eltern nicht da sind.“
Francis‘ ungewöhnliche Freundschaft mit der Trans-Community von Torvaianica begann während des strengen COVID-19-Lockdowns in Italien, als eine, dann zwei und dann noch mehr Sexarbeiterinnen in der Kirche von Rev. Andrea Conocchia auf der Hauptpiazza der Stadt auftauchten und um Essen baten, weil sie hatte alle Einnahmequellen verloren.
Mit der Zeit lernte Canocchia die Frauen kennen und als die Pandemie und die wirtschaftlichen Schwierigkeiten anhielten, ermutigte er sie, an Franziskus zu schreiben und ihn um das zu bitten, was sie brauchten. Eines Abends saßen sie an einem Tisch und verfassten ihre Briefe.
„Die Seiten der Briefe der ersten vier waren in Tränen gebadet“, erinnerte er sich. „Warum? Denn sie sagten mir: ‚Vater, ich schäme mich, ich kann dem Papst nicht sagen, was ich getan habe, wie ich gelebt habe.‘“
Aber sie taten es, und die erste Hilfe kam vom obersten Almosengeber des Papstes, der die Frauen ein Jahr später zu ihren COVID-19-Impfungen begleitete. Zum Zeitpunkt der Pandemie durften viele der Frauen nicht legal in Italien leben und hatten keinen Zugang zum Impfstoff.
Schließlich bat Francis um ein Treffen.
Salas gehörte zu denen, die im Vatikan geimpft wurden, und schloss sich dann einer Gruppe aus Torvaianica an, um Franziskus bei seiner Generalaudienz am 27. April 2022 zu danken. Sie brachte dem argentinischen Papst eine Platte mit hausgemachten Hühnchen-Empanadas, einem traditionellen Hausmannskost aus ihrer Gemeinschaft Heimat.
Salas zeigte das Foto des Austauschs auf ihrem Handy und erinnerte sich daran, was Francis als Nächstes tat: „Er sagte dem Herrn, der die Geschenke erhielt, er solle sie bei ihm lassen und sagte: ‚Ich nehme sie zum Mittagessen mit‘“, sagte sie. „An diesem Punkt fing ich an zu weinen.“
Für Canocchia hat die Reaktion von Franziskus auf Salas und die anderen ihn als Priester tiefgreifend verändert und ihn gelehrt, wie wichtig es ist, dem Leben und den Nöten seiner Herde, insbesondere denen, die am meisten am Rande stehen, zuzuhören und aufmerksam zu sein.
Für die Frauen ist es einfach eine Anerkennung, dass sie wichtig sind.
„Zumindest erinnern sie sich an uns, daran, dass wir auf der Erde sind und nicht im Stich gelassen und dem Wind ausgeliefert wurden“, sagte Torres Lopez.
Danke an den Einheimischen Pfarrer, besuchen diese Frauen nun jeden Monat die Mittwochs-Generalaudienzen von Franziskus, wo sie VIP-Plätze erhalten. An jedem Tag erhalten sie Geschenke in Form von Medikamenten, Bargeld und Shampoo. Als COVID-19 ausbrach, schickte der Vatikan sie mit Bussen in seine Gesundheitseinrichtung, damit sie vor den meisten Italienern geimpft werden konnten.
Am Sonntag werden diese Frauen – von denen viele lateinamerikanische Migranten sind und als Prostituierte arbeiten – zusammen mit über 1.000 anderen armen und obdachlosen Menschen im Auditorium des Vatikans als Gäste von Franziskus zum Mittagessen anlässlich des Katholizismus zusammentreffen Welttag der Armen der Kirche. Für die marginalisierte Trans-Gemeinschaft von Torvaianica ist es nur die jüngste Geste der Inklusion eines Papstes, der die Kontaktaufnahme mit der LGBTQ+-Gemeinschaft in Wort und Tat zu einem Markenzeichen seines Papsttums gemacht hat.
„Früher war die Kirche für uns geschlossen. Sie sahen uns nicht als normale Menschen, sie sahen uns als den Teufel“, sagte Andrea Paola Torres Lopez, eine kolumbianische Transgender-Frau namens Consuelo, deren Küche mit Bildern von Jesus geschmückt ist. „Dann kam Papst Franziskus und die Türen der Kirche öffneten sich für uns.“
Die jüngste Initiative von Franziskus war ein Dokument des Lehrbüros des Vatikans, in dem es heißt, dass Transgender-Personen unter bestimmten Umständen getauft werden und bei Hochzeiten als Paten und Trauzeugen fungieren können. Es folgte eine weitere aktuelle Aussage des Papstes selbst, in der er vorschlug, dass gleichgeschlechtliche Paare den kirchlichen Segen erhalten könnten.
In beiden Fällen hoben die neuen Verlautbarungen die 2015 vom vatikanischen Doktrinenbüro erlassenen absoluten Verbote für Transgender-Personen, als Paten zu fungieren, und für gleichgeschlechtliche Segnungen auf, die 2021 verkündet wurden.
Prominente LGBTQ+-Organisationen haben die Botschaft von Franziskus der Inklusivität begrüßt, da sich Schwule und Transgender seit langem von einer Kirche ausgegrenzt und diskriminiert fühlen, die offiziell lehrt, dass homosexuelle Handlungen „von Natur aus gestört“ sind.
Beginnend mit seinem berühmten Kommentar „Wer soll ich richten?“ im Jahr 2013 über einen angeblich schwulen Priester bis zu seiner Behauptung im Januar, dass „Homosexualität kein Verbrechen ist“, hat Franziskus seine Position weiterentwickelt, um immer klarer zu machen, dass jeder – „todos, todos, todos“ – ist ein Kind Gottes, wird von Gott geliebt und in der Kirche willkommen.
Diese urteilsfreie Position wird nicht unbedingt vom Rest geteilt katholisch Kirche. Die jüngste Versammlung von Bischöfen und Laien im Vatikan, die sogenannte Synode, verzichtete auf ausdrückliche Forderungen zur Aufnahme von LGBTQ+-Katholiken. Konservative Katholiken, darunter auch Kardinäle, haben seinen Ansatz heftig in Frage gestellt. Und eine Analyse des Pew Research Center aus dem Jahr 2022 zeigte, dass die meisten Katholiken in den USA (62 %) der Meinung sind, dass das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht eine Person als Mann oder Frau bestimmt, während nur eine Minderheit (37 %) sagte, dass sich dies ändern könne.
Nach seiner jüngsten Aussage über die Teilnahme von Transsexuellen an kirchlichen Sakramenten sagten GLAAD und DignityUSA, dass Franziskus‘ Ton der Inklusion eine Botschaft an politische und kulturelle Führer senden würde, ihre Verfolgung, Ausgrenzung und Diskriminierung von Transgender-Menschen zu beenden.
Für die Trans-Community in Torvaianica war es eine persönlichere Botschaft, ein konkretes Zeichen dafür, dass der Papst sie kannte, ihre Geschichten gehört hatte und sie wissen lassen wollte, dass sie Teil seiner Kirche waren.
Carla Segovia, eine 46-jährige argentinische Sexarbeiterin, sagte, für Transgender-Frauen wie sie sei die Patenschaft das Beste, was sie je erreichen könne, wenn sie ein eigenes Kind hätte. Sie sagte, dass sie sich durch die neuen Normen sicherer fühlte, vielleicht eines Tages ganz zum Glauben zurückzukehren, in den sie getauft wurde, von dem sie jedoch abfiel, nachdem sie sich als Transsexuelle geoutet hatte.
„Diese Norm von Papst Franziskus bringt mich der Suche nach absoluter Gelassenheit näher“, sagte sie, die ihrer Meinung nach notwendig ist, um vollständig mit dem Glauben versöhnt zu werden.
Claudia Vittoria Salas, eine 55-jährige Transgender-Schneiderin und Hausputzerin, sagte, sie habe bereits als Patin für drei ihrer Nichten und Neffen zu Hause in Jujuy im Norden Argentiniens gedient. Sie verschluckte sich, als ihr einfiel, dass ihre Patenkinder mit dem Einkommen aus ihrer früheren Arbeit als Prostituierte die Schule besuchen konnten.
„Eine Pate zu sein ist eine große Verantwortung, es geht darum, die Rolle der Mutter oder des Vaters einzunehmen, es ist kein Spiel“, sagte sie mit brechender Stimme. „Man muss die richtigen Leute auswählen, die verantwortungsbewusst und in der Lage sind, die Kinder zur Schule zu schicken und sie mit Essen und Kleidung zu versorgen, wenn die Eltern nicht da sind.“
Francis‘ ungewöhnliche Freundschaft mit der Trans-Community von Torvaianica begann während des strengen COVID-19-Lockdowns in Italien, als eine, dann zwei und dann noch mehr Sexarbeiterinnen in der Kirche von Rev. Andrea Conocchia auf der Hauptpiazza der Stadt auftauchten und um Essen baten, weil sie hatte alle Einnahmequellen verloren.
Mit der Zeit lernte Canocchia die Frauen kennen und als die Pandemie und die wirtschaftlichen Schwierigkeiten anhielten, ermutigte er sie, an Franziskus zu schreiben und ihn um das zu bitten, was sie brauchten. Eines Abends saßen sie an einem Tisch und verfassten ihre Briefe.
„Die Seiten der Briefe der ersten vier waren in Tränen gebadet“, erinnerte er sich. „Warum? Denn sie sagten mir: ‚Vater, ich schäme mich, ich kann dem Papst nicht sagen, was ich getan habe, wie ich gelebt habe.‘“
Aber sie taten es, und die erste Hilfe kam vom obersten Almosengeber des Papstes, der die Frauen ein Jahr später zu ihren COVID-19-Impfungen begleitete. Zum Zeitpunkt der Pandemie durften viele der Frauen nicht legal in Italien leben und hatten keinen Zugang zum Impfstoff.
Schließlich bat Francis um ein Treffen.
Salas gehörte zu denen, die im Vatikan geimpft wurden, und schloss sich dann einer Gruppe aus Torvaianica an, um Franziskus bei seiner Generalaudienz am 27. April 2022 zu danken. Sie brachte dem argentinischen Papst eine Platte mit hausgemachten Hühnchen-Empanadas, einem traditionellen Hausmannskost aus ihrer Gemeinschaft Heimat.
Salas zeigte das Foto des Austauschs auf ihrem Handy und erinnerte sich daran, was Francis als Nächstes tat: „Er sagte dem Herrn, der die Geschenke erhielt, er solle sie bei ihm lassen und sagte: ‚Ich nehme sie zum Mittagessen mit‘“, sagte sie. „An diesem Punkt fing ich an zu weinen.“
Für Canocchia hat die Reaktion von Franziskus auf Salas und die anderen ihn als Priester tiefgreifend verändert und ihn gelehrt, wie wichtig es ist, dem Leben und den Nöten seiner Herde, insbesondere denen, die am meisten am Rande stehen, zuzuhören und aufmerksam zu sein.
Für die Frauen ist es einfach eine Anerkennung, dass sie wichtig sind.
„Zumindest erinnern sie sich an uns, daran, dass wir auf der Erde sind und nicht im Stich gelassen und dem Wind ausgeliefert wurden“, sagte Torres Lopez.