Bei den Olympischen Wettbewerben geht es darum, die Besten der Besten zu feiern. Für Spitzensportler stellen sie oft den Höhepunkt ihrer Karriere dar.
Für die Olympia-Goldmedaillengewinnerinnen Imane Khelif aus Algerien und Lin Yu-ting aus Taiwan löste ihr Erfolg bei den Spielen in Paris allerdings ebenso viel Kritik wie Freude aus, als eine Flut von Fehlinformationen über ihre Teilnahmeberechtigung als Frauen in ihren jeweiligen Gewichtsklassen ausbrach.
Michele Donnelly, außerordentliche Professorin für Sportmanagement an der Brock University, sagt, die Tortur sei „entsetzlich“ gewesen und es sei „unglaublich traurig zu sehen, dass diese Athleten es bis zu den Olympischen Spielen geschafft hatten – und das ist die Geschichte, die über sie erzählt wird.“
Der in den Mainstream- und sozialen Medien kursierende Kommentar steht lose im Zusammenhang mit der Disqualifikation der beiden Athleten von der letztjährigen Boxweltmeisterschaft, nachdem sie angeblich bei den vom Internationalen Boxverband durchgeführten Geschlechtseignungstests durchgefallen waren. Khelif hat inzwischen eine Klage wegen Online-Belästigung im Zusammenhang mit der anhaltenden Situation eingereicht.
Donnelly sagt, eine Aussage des „völlig diskreditierten und vom Internationalen Olympischen Komitee nicht anerkannten Internationalen Boxverbandes“ rechtfertige nicht die internationale Kritik, die gegen die beiden Sportler gerichtet sei.
„Khelif und Yu-ting wurden von einigen Personen mit vielen Social-Media-Followern benutzt, um eine Anti-Trans- oder Trans-ausschließende Agenda voranzutreiben, die wirklich nichts mit ihnen zu tun hat, oder, wie ich behaupten würde, sehr wenig mit Frauensport“, sagt sie. „Für mich unterstreicht es, wie schädlich geschlechtsspezifische Teilnahmevoraussetzungen für alle weiblichen Sportler sind. Diese Frauen werden aufgrund ihres Aussehens, ihrer Fähigkeiten, der Sportart, die sie betreiben, und des anhaltenden Unbehagens der Leute gegenüber Frauen in einem Kampfsport wie dem Boxen ins Visier genommen.“
Die Situation spielt auch der Rhetorik in die Hände, wonach Sportlerinnen und Frauensportarten „geschützt“ werden müssten, so Donnelly. Diese werde genährt von der „bevormundenden, herablassenden Vorstellung, dass ein Mann, der an einem Frauenwettbewerb teilnimmt, natürlich erfolgreich wäre“.
Sie sagt auch, dass manche an die „bizarre Vorstellung glauben, dass jemand sein Geschlecht ändert oder sich als Frau verkleidet, um an einem Frauenwettbewerb teilzunehmen – aber niemand entscheidet sich dafür, trans zu sein, um im Frauensport anzutreten. Punkt.“
Darüber hinaus fügt Donnelly hinzu, dass sowohl Yu-ting als auch Khelif Cisgender-Frauen sind, die ihre gesamte Boxkarriere in der Frauenkategorie angetreten sind.
Dies ist auch nicht das erste – und auch nicht das letzte – Gespräch zum Thema Geschlechtsidentität und Regulierung im Sport.
„Dabei handelt es sich um eine Fortsetzung der Überwachung des Körpers und der Aktivitäten von Frauen. Nach vielen Jahren geschlechtsspezifischer Tests im Sport wissen wir, dass es kein Merkmal gibt, das den männlichen vom weiblichen Körper unterscheidet. Der menschliche Körper ist viel komplexer“, sagt Donnelly.
„Es gibt auch ein rassistisches Element, und seit es Geschlechtstests gibt, werden braune und schwarze Frauen regelmäßig mit Fragen zu ihrer Weiblichkeit und ihrem Frausein konfrontiert. Was wir sehen, ist die Erwartung einer sehr spezifischen Version dessen, was es bedeutet, in der Welt und im Sport eine Frau zu sein oder auszusehen.“
Während Khelif und Yu-ting als Helden in ihre Heimatländer zurückkehren, könnte die kritische Betrachtung, der sie ausgesetzt waren, auch für junge Sportler Anlass zur Sorge geben.
„Sie fragen sich vielleicht, was mit ihnen passieren könnte, wenn sie weiterhin in ihrem Sport antreten und auf höchstem Niveau antreten wollen und die auferlegten und begrenzten Standards der Weiblichkeit und dessen, was es bedeutet, wie eine Frau auszusehen und sich zu verhalten, nicht erfüllen wollen oder können“, sagt Donnelly. „Wir feiern außergewöhnliche Körper im Männersport, aber wir führen nicht die gleichen Gespräche, wenn Frauenkörper außergewöhnlich sind.“