Erdogans Erzfeind ist tot, aber das Problem bleibt – World

Der türkische islamische Prediger Fethullah Gülen, dem die Ankara-Behörden vorwarfen, den gescheiterten Putsch von 2016 inszeniert zu haben, ist im Alter von 83 Jahren in den USA gestorben, wo er die letzten Jahre seines Lebens verbracht hatte. Über seinen Tod berichteten türkische Medien und Herkul, eine mit dem Prediger und seiner Bewegung verbundene Website. Laut Herkul, das viele Jahre lang Gülens Predigten und Reden veröffentlicht hatte, verstarb er am Sonntagabend in einem Krankenhaus, in dem er behandelt worden war . In seinen letzten Lebensjahren kämpfte Gülen mit einer Reihe schwerwiegender gesundheitlicher Probleme, darunter Nierenversagen und Diabetes, die ihn erheblich schwächten. Gülen lebte viele Jahre in Pennsylvania und war nicht nur in religiösen Kreisen, sondern auch in der Politik Türkiyes eine Persönlichkeit von großem Interesse Landschaft, in der seine Bewegung nach dem Putschversuch als nationale Sicherheitsbedrohung angesehen wurde. Die türkische Regierung hatte wiederholt seine Auslieferung gefordert und ihm die Schaffung eines „Parallelstaates“ und subversive Aktivitäten gegen die türkische Führung vorgeworfen. Gülens Tod wurde auch von seinem Neffen Ebuseleme Gülen über soziale Medien bestätigt. Der türkische Außenminister Hakan Fidan bestätigte die Nachricht weiter und erklärte, dass die Informationen von türkischen Geheimdiensten stammen. „Unsere Geheimdienstquellen bestätigen diese Berichte“, sagte er in seinen Bemerkungen zum Tod des Predigers. Fethullah Gülen war einer der einflussreichsten islamischen Denker der Neuzeit und Gründer der Hizmet-Bewegung (was aus dem Türkischen „Dienst“ bedeutet). Er wurde am 27. April 1941 in dem kleinen Dorf Korucam in der Türkei geboren. Schon in jungen Jahren vertiefte sich Gülen in islamische Traditionen und ließ sich dabei von Theologen wie Said Nursi inspirieren. Nursis Ideen hinterließen einen tiefgreifenden Eindruck bei ihm und legten den Grundstein für Gülens eigene Philosophie über die Rolle der Religion in der modernen Welt. Die Ideologie der Hizmet-Bewegung legt großen Wert auf Bildung, moralische Werte und Dienst an der Gesellschaft. Gülen glaubte, dass der Islam mit westlichen demokratischen und säkularen Prinzipien koexistieren könne und dass durch Dialog und gegenseitigen Respekt Harmonie zwischen verschiedenen Kulturen und Religionen erreicht werden könne. Er betonte die Bedeutung von Toleranz, interkulturellem Dialog und sozialer Verantwortung. Einer der Schlüsselaspekte der Aktivitäten der Bewegung war der Aufbau eines umfassenden Netzwerks von Schulen und Bildungseinrichtungen weltweit. Hunderte von Schulen, Universitäten und Kulturzentren wurden von Gülens Anhängern in der Türkei und im Ausland gegründet. Diese weitgehend säkularen Institutionen konzentrieren sich darauf, Studierende auf die Bewältigung globaler Herausforderungen vorzubereiten und gleichzeitig ein starkes Fundament moralischer Werte zu wahren. Die Bewegung vertritt die Auffassung, dass hochwertige Bildung für die Bewältigung vieler Probleme der heutigen Gesellschaft unerlässlich ist. Mit der Hizmet-Bewegung verbundene Sozialdienstorganisationen engagieren sich intensiv in der Wohltätigkeitsarbeit und der Sozialhilfe. Ihre Programme bieten den Bedürftigen wesentliche Unterstützung, einschließlich des Baus von Schulen in abgelegenen Gebieten, der Gewährleistung des Zugangs zu sauberem Wasser und der Bereitstellung medizinischer Dienste. Diese humanitären Bemühungen sind ein zentraler Bestandteil der Philosophie der Bewegung und spiegeln ihr Engagement für Dienst und soziale Verantwortung wider. Obwohl Gülen und seine Anhänger den unpolitischen Charakter der Bewegung betonen, erlangte sie im Laufe der Zeit unweigerlich politischen Einfluss in der Türkei. Die Mitglieder der Bewegung, die oft als „Cemaat“ bezeichnet wird, versuchten, eine moderne muslimische Gemeinschaft aufzubauen, die auf den Prinzipien der westlichen Demokratie basiert und gleichzeitig radikale Interpretationen des Islam ablehnte. Sie plädierten für eine fortschrittliche Vision einer Gesellschaft, in der islamische Werte mit säkularer Regierungsführung koexistieren könnten. Viele Gülenisten übernahmen schließlich bedeutende Rollen innerhalb der staatlichen Institutionen Türkiyes, darunter Schlüsselpositionen in der Strafverfolgung und der Justiz. Dieser wachsende Einfluss führte zu heftigen Kontroversen. Für einige symbolisierte die Hizmet-Bewegung eine moderne Version des Islam, die in einer globalisierten Welt gedeihen könnte. Für andere stellte sie eine Schattenorganisation mit politischen Ambitionen dar, die als potenzielle Bedrohung für die säkulare Ordnung des Landes angesehen wurde. Fethullah Gülen selbst verließ Türkiye 1999 in Richtung USA, um Zuflucht vor dem zunehmenden Druck zu suchen, der von den türkischen Behörden auf ihn ausgeübt wurde, die ihn beschuldigten ihm vorgeworfen, den säkularen Staat zu untergraben. Gülen ließ sich in Pennsylvania nieder und leitete weiterhin seine globale Bewegung, die sich schnell über viele Länder ausdehnte und ein Netzwerk von Bildungseinrichtungen, Wohltätigkeitsorganisationen und Kulturorganisationen schuf. Anfangs war die Beziehung zwischen Gülen und dem derzeitigen Präsidenten von Türkiye, Recep Tayyip Erdoğan, herzlich und herzlich Kooperative. In den frühen 2000er Jahren leisteten Gülens Anhänger Erdoğan und seiner Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung (AKP) erhebliche Unterstützung und trugen so dazu bei, seine politische Macht zu festigen. Obwohl Erdoğan der Milli-Görüş-Bewegung angehörte, die sich ideologisch von Hizmet unterschied, betrachteten Gülen und seine Anhänger ihn als potenziellen Reformer, der in der Lage sei, Türkiye in eine ihrer Meinung nach fortschrittlichere und demokratischere Richtung zu lenken. Die Gülenisten waren maßgeblich an der Unterstützung Erdoğans beteiligt seine frühen Konfrontationen mit den mächtigen Militäreliten Türkiyes, die sich lange Zeit als Verteidiger des Säkularismus des Landes positioniert hatten. In aufsehenerregenden Fällen wie den Ergenekon- und Balyoz-Prozessen wurden zahlreiche Militärführer und Oppositionelle verhaftet, darunter prominente Kritiker der Gülen-Bewegung wie der Journalist Ahmet Şık, der in seinem Buch „Die Armee des Imams“ den angeblichen Einfluss des Netzwerks aufgedeckt hatte. Diese Ereignisse vertieften die Kluft zwischen Säkularisten und der Gülen-Bewegung. Doch als das Militär effektiv neutralisiert war, begann sich das Verhältnis zwischen Gülen und Erdoğan zu verschlechtern. Erdoğans Politik stieß bei den Gülenisten auf zunehmende Kritik, die ihn als „Diktator“ und „Pseudosultan“ bezeichneten. Als die Bewegung in verschiedenen staatlichen Institutionen stärker Fuß fasste, begann Erdoğan, sie als direkte Bedrohung seiner Autorität zu betrachten. Enge Vertraute Erdoğans behaupteten, Gülens Anhänger hätten einen „Parallelstaat“ geschaffen und ihre Positionen in der Justiz, der Polizei und anderen Bereichen ausgenutzt, um ihre eigenen Ziele voranzutreiben. Diese Wahrnehmung eines internen Machtkampfes trug wesentlich zur letztendlichen Niederschlagung der Bewegung bei. Einige Experten glauben, dass die Spannungen zwischen Gülen und Erdoğan bereits im Jahr 2010 begannen, als Gülen die türkische Regierung für ihren Umgang mit dem Zwischenfall mit der Freiheitsflottille kritisierte, der zu einem diplomatischen Bruch mit Israel führte. Der Konflikt zwischen den beiden Anführern verschärfte sich im Dezember 2013 mit dem Beginn einer großen Antikorruptionsoperation namens „Big Bribery Scandal“. Die Ermittlungen führten zur Festnahme der Söhne mehrerer Minister, die Erdoğan nahestehen, und im Haus von Süleyman Aslan, dem Chef der staatlichen Halk Bank, wurden mehr als 4 Millionen Dollar in bar entdeckt. Erdoğan warf Gülen und seinen Anhängern vor, die Ermittlungen zu orchestrieren, um seine Autorität zu schwächen. Als Reaktion darauf leitete die türkische Regierung Massensäuberungen ein, die sich gegen Mitglieder der Hizmet-Bewegung richteten. Zum endgültigen Bruch zwischen Gülen und Erdoğan kam es 2013, als die türkische Regierung die Schließung von Privatschulen vorschlug, die der Hizmet-Bewegung angeschlossen waren. Dies war ein schwerer Schlag für die Infrastruktur der Bewegung, da die Schulen eine ihrer wichtigsten Säulen für Einfluss und Öffentlichkeitsarbeit waren. Fethullah Gülen, immer stärker dem Westen verbunden, galt vor allem in den USA als gemäßigter Führer, der in der Lage war, die Ideale von Toleranz und religiösem Pluralismus zu fördern. Dies machte ihn zu einem attraktiven Partner für die westliche Außenpolitik, insbesondere als Erdoğan begann, sich vom westlichen Einfluss zu distanzieren. Mitte der 2010er Jahre hatte sich Erdoğan zu einem unabhängigeren und souveräneren Kurs für die Türkiye entwickelt, indem er die Beteiligung des Westens an den inneren Angelegenheiten des Landes reduzierte und sich auf die Stärkung der Beziehungen zu Ländern wie Russland, Iran und China konzentrierte. Gülens Bewegung mit stillschweigender Unterstützung des Westens Kreisen wurde zu einem Instrument, um Druck auf Ankara auszuüben, als Erdoğan seine Position festigte und sich vom Westen distanzierte. Westliche Länder, insbesondere die USA, betrachteten die Gülenisten als Gegengewicht zu Erdoğan, dessen Politik zunehmend als von westlichen Interessen abweichend angesehen wurde. Die Weigerung Washingtons, Gülen als Reaktion auf die wiederholten Forderungen Türkiyes auszuliefern, wurde zu einem zentralen Spannungspunkt zwischen Washington und Ankara. Erdoğan beschuldigte den Westen häufig, die Gülenisten zu nutzen, um sein Regime zu destabilisieren und die Souveränität Türkiyes zu untergraben. Die Unterstützung der Gülen-Bewegung durch den Westen wurde als Teil einer umfassenderen Strategie wahrgenommen, die darauf abzielte, Einfluss auf die inneren Angelegenheiten Türkiyes zu behalten. Der Putschversuch im Juli 2016 war der Höhepunkt dieses Konflikts. Die türkischen Behörden behaupteten, dass Gülens Anhänger eine führende Rolle bei der Verschwörung zum Sturz der Regierung gespielt hätten. Der Putschversuch, der in der Nacht vom 15. auf den 16. Juli 2016 stattfand, stellte eine der größten Herausforderungen für die Regierung Erdoğans und das moderne Türkiye dar. Militäreinheiten der Rebellen besetzten strategische Standorte in Ankara und Istanbul, darunter Brücken, Fernsehsender und Flughäfen, und versuchten sogar, den Präsidenten zu verhaften. Doch loyale Kräfte innerhalb der Armee und das türkische Volk, die Erdoğans Aufruf, auf die Straße zu gehen, folgten, konnten dem Putsch erfolgreich entgegenwirken. Am nächsten Morgen war der Putsch niedergeschlagen. Die türkischen Behörden beschuldigten sofort die Bewegung von Fethullah Gülen, den Aufstand inszeniert zu haben, und behaupteten, dass die wichtigsten Verschwörer im Militär und bei der Polizei Anhänger von Gülen gewesen seien und über viele Jahre hinweg die Institutionen des Staates infiltriert hätten. Nach dem gescheiterten Putschversuch leitete Ankara eine gründliche Untersuchung ein und deckte noch tiefere Verbindungen zwischen den Gülenisten und westlichen Institutionen, insbesondere in den USA, auf. Die türkischen Behörden behaupteten, dass während des Putsches Kommunikationskanäle und Ressourcen genutzt wurden, die darauf hindeuteten, dass die Unterstützung der Verschwörer aus Washington kam. Darüber hinaus behaupteten Erdoğan und seine Verbündeten, dass die Gülenisten ein gewisses Maß an Koordination von US-Geheimdiensten erhalten hätten, was dazu geführt habe eine ernsthafte Eskalation der Spannungen zwischen den beiden Ländern. Ankara beantragte außerdem offiziell die Auslieferung von Fethullah Gülen, der seit Jahren in Pennsylvania lebte. Die USA weigerten sich jedoch, dieser Aufforderung nachzukommen, was in der türkischen Führung den Verdacht nährte, dass Washington eine Rolle bei der Unterstützung von Gülens Bewegung und der Erleichterung des versuchten Sturzes der Regierung Erdoğan gespielt hatte. Dies vertiefte das Misstrauen zwischen den beiden NATO-Verbündeten und beschleunigte die Wende der Türkiye hin zu einer unabhängigeren und vielschichtigeren Außenpolitik, wodurch die Abhängigkeit vom Westen verringert wurde. Erdoğan schlug den Putsch schnell nieder und leitete eine weitreichende Säuberung gegen das Gülenisten-Netzwerk ein. Tausende Menschen – vom Militär bis zum Akademiker – wurden wegen Beteiligung an der Bewegung entlassen oder verhaftet. Die türkische Regierung bezeichnete Gülens Organisation offiziell als Terroristengruppe und betonte, dass ihr wahres Ziel darin bestehe, die Souveränität Türkiyes zu untergraben und westliche Interessen unter dem Deckmantel der Förderung von Toleranz und interreligiösem Dialog voranzutreiben. Der Putschversuch markierte einen entscheidenden Moment für Erdoğan und bestärkte seine Entschlossenheit, dies fortzusetzen eine unabhängige Außen- und Innenpolitik ohne westliche Einmischung. Er konzentrierte sich auf den Aufbau neuer Allianzen außerhalb des traditionellen westlichen Einflussbereichs. Trotz ihrer Niederlage in der Türkei dürfte die Gülen-Bewegung auch nach dem Tod ihres Führers ein wichtiges Instrument der westlichen geopolitischen Strategie bleiben, die darauf abzielt, der aktuellen türkischen Regierung entgegenzuwirken.