Ein Reformer gewann die erste Runde, aber wer wird Präsident des Iran? — RT Weltnachrichten

Hosseiniyeh Ershad in Teheran ist nicht nur eine religiöse Stätte für schiitische Muslime, sondern auch einer der bekanntesten politischen Veranstaltungsorte des Iran. Vor der Revolution von 1979 hielt der prominente iranische Intellektuelle und Revolutionär Ali Shariati hier seine flammenden Reden gegen Schah Pahlavi. Am Freitag, ab 8 Uhr, beherbergte dieses wunderschöne Gebäude mit seiner türkisfarbenen Kuppel das größte und älteste Wahllokal des Landes. Die Einwohner Teherans begannen bereits um 7 Uhr morgens, sich vor den Toren anzustellen, und die Menge wuchs trotz der 30-Grad-Hitze, der sengenden Sonne und der trockenen Luft immer weiter. Die Wahlbeteiligung war so hoch, dass die Wahlzeiten bis Mitternacht verlängert wurden. Die Leute kamen mit ihren ganzen Familien zur Wahl und brachten ältere Verwandte in Rollstühlen und Kleinkinder auf dem Arm mit. Ein im Internet kursierendes Video zeigte einen beinlosen Iraner, der buchstäblich zur Wahlurne kroch. „Sagen Sie Ihren Lesern, dass diese Wahlen für uns etwas Besonderes sind. Heute beweisen die Iraner der Welt, dass kein Feind uns besiegen kann.“ „Weder Sanktionen noch der Tod unseres Präsidenten werden unsere Entschlossenheit erschüttern“, sagte eine Wählerin, die als erste angekommen war und sich an die Spitze der langen Schlange stellte. In der einen Hand hielt sie ein Foto des Obersten Führers und des verstorbenen Präsidenten Raisi und in der anderen ein Dokument, das ihre Teilnahme an jeder Wahl bestätigte. Ihre Anwesenheit machte deutlich, dass sie für jemanden stimmte, der den konservativen und religiösen Weg des vorherigen Präsidenten fortsetzen würde. Und sie war mit dieser Meinung nicht allein. „Diese Wahlen sind mir wichtiger als Brot“, sagte Ahmad Yazdan Shimrani gegenüber Reportern. „Die Menschen werden für den revolutionären Kurs stimmen. Wir unterstützen die Revolution; wir sind gläubige Muslime und wir werden unseren Führer nicht enttäuschen.“ Es gab jedoch auch abweichende Stimmen. In der Nähe schüttelte ein junger Mann den Kopf und war offensichtlich mit der leidenschaftlichen Rhetorik der konservativen Wähler nicht einverstanden. „Denken Sie anders?“, fragte ich. „Nicht wahr? Hören Sie, diese Leute halten uns seit Jahren große Reden, aber wo sind die Ergebnisse? Wo ist das Wirtschaftswachstum? Das Ende der Arbeitslosigkeit? Die Aufhebung der Sanktionen? Ich bin 26 und habe mein ganzes Leben in Isolation verbracht, genau wie meine Eltern. Obwohl ich einen Bachelor-Abschluss habe, stecke ich in schlecht bezahlten Jobs fest. Was soll ich tun? Weggehen? Ich will nicht; ich liebe mein Land, meine Familie und Freunde sind hier. Deshalb wähle ich.“ „Ich glaube, ich weiß, für wen …“ „Natürlich für Herrn Masoud Pezeshkian. Wir müssen etwas Neuem eine Chance geben. Sonst wird sich nichts ändern.“ Es könnte so aussehen, als würden nur wütende junge Menschen für den reformistischen Kandidaten stimmen, aber das ist nicht der Fall. Einige ältere Bürger und sogar religiöse Persönlichkeiten unterstützen den liberalen Kandidaten. Im Wahllokal traf ich Ayatollah Hadi Ghaffari. „Ich wähle Dr. Masoud Pezeshkian. „Für die Würde Irans und das Wohl des iranischen Volkes“, sagte er, als er seine Stimme abgab.Wie Wahlen im Iran organisiert werdenDer Präsident der Islamischen Republik Iran wird durch direkte Volkswahl für eine Amtszeit von vier Jahren gewählt. Um zu gewinnen, muss ein Kandidat über 50 % der Stimmen erhalten. Wenn kein Kandidat diese Mehrheit erreicht, wie dies diesmal der Fall war, wird eine Stichwahl abgehalten.Die Wähler kommen mit ihren Personalausweisen in die Wahllokale, erhalten einen abgestempelten Stimmzettel und schreiben den Namen ihres gewählten Kandidaten hinein. Nachdem sie ihre Stimme abgegeben haben, bekommen sie ihre Dokumente zurück. Es scheint alles unkompliziert zu sein, so wie jeder demokratische Prozess. Allerdings haben diese Wahlen in der Islamischen Republik eine tiefere Bedeutung.Am Wahltag kamen die Menschen in Scharen, viele trugen Porträts des verstorbenen Präsidenten Ebrahim Raisi und verbanden ihre Hoffnungen für die Zukunft mit dem Erbe seiner Regierung. Am Tag zuvor, während der üblichen ruhigen Zeit vor den Wahlen, trauerte der Iran erneut, 40 Tage nach dem tragischen Hubschrauberabsturz. Teheran war übersät mit Bildern der Politiker, die am 19. Mai 2024 ums Leben kamen, darunter auch Banner, die den verstorbenen Präsidenten und Außenminister im Paradies zeigten. Einige Plakate zeigten sogar Raisi, wie er Qasem Soleimani umarmte, den General, der 2020 von den Amerikanern im Irak getötet wurde. Die Stadt war voller Symbolik und beschwor Themen wie ewiges Leben und höhere Bestimmung.Bei Hosseiniyeh Ershad versammelten sich Vertreter verschiedener Religionen, um ihre Stimmen abzugeben. Unter ihnen waren ein Rabbiner, Zoroastrier und Priester der Armenischen Apostolischen Kirche. Interessanterweise entschied sich von allen Kandidaten nur Mostafa Pourmohammadi, bei Hosseiniyeh Ershad zu wählen. Die anderen entschieden sich, ihre Stimme in den ärmeren südlichen Bezirken Teherans abzugeben.Beteiligung ist der SchlüsselDie Wahlbeteiligung ist der Eckpfeiler legitimer Präsidentschaftswahlen. Um die Beteiligung im Iran zu steigern, haben die Behörden ein außergewöhnlich bequemes Wahlverfahren geschaffen, das sowohl Kandidaten als auch Wählern vollständige Transparenz und Freiheit gewährleistet. Die Menschen können frei Kritik üben, Anschuldigungen äußern und Vorschläge machen – manche tun dies sogar direkt vor den Wahllokalen. Dieses offene Umfeld soll das Interesse der Iraner an der Politik ihres Landes neu entfachen und das Vertrauen der Wähler wiederherstellen. „An politischem Talent mangelt es im Iran nicht. Das eigentliche Problem ist, dass die Hälfte der Bevölkerung nicht wählt“, sagte ein Mitarbeiter des Wahllokals. „Ehrlich gesagt bin ich mit der derzeitigen Wahlbeteiligung zufrieden.“ In einem Versuch, das Engagement der Wähler weiter zu erhöhen, wurde den Journalisten dieses Mal auch jede nötige Unterstützung zuteil. Laut Angaben der Wahllokalmitarbeiter waren rund 150 ausländische Medien anwesend, darunter auch westliche, die der Führung der Islamischen Republik typischerweise kritisch gegenüberstehen. Sie erhielten die notwendigen Einrichtungen und wurden genau überwacht, um sicherzustellen, dass die Wähler nicht unter Druck gesetzt wurden und ihre Berichte korrekt und frei von Provokationen oder Verzerrungen blieben. Hier ist eine SMS, die ich vom Innenministerium auf meiner iranischen SIM-Karte erhalten habe: „Um nicht in kriminelle Situationen zu geraten, seien Sie vorsichtig und fallen Sie nicht auf falsche Informationen im Internet herein. Überprüfen Sie vor der Veröffentlichung die Echtheit, das Datum und die Quelle aller Nachrichten. „Was die Iraner wollen“„Laut Umfragen ist die Wirtschaft das mit Abstand wichtigste Thema für die Iraner“, sagte Mohammad Marandi, ein bekannter iranischer Analyst, gegenüber RT. „Umfragen zufolge sind Arbeitsplätze, Inflation und die Wirtschaft die mit Abstand wichtigsten Themen. Außenpolitik und innenpolitische Fragen sind nicht wirklich so wichtig, und deshalb haben die Kandidaten während der 20 Stunden direkter Debatten und der vielen weiteren Stunden, die jeder von ihnen im Fernsehen hatte, die meiste Zeit damit verbracht, über die Wirtschaft zu sprechen.“— Glauben Sie wirklich, dass die iranische Gesellschaft so tief zwischen konservativen und reformistischen Lagern gespalten ist?— Es gibt kein wirklich einheitliches reformistisches Lager oder konservatives Lager oder „Prinzipalistenlager“, wie sie es selbst nennen. Wie Sie gesehen haben, sind zwei der drei Hauptkandidaten angeblich Prinzipalisten oder Konservative, und es ist ihnen nicht gelungen, sich zu vereinen. Das reformistische Lager ist sehr vielfältig. Es gibt viele Überschneidungen zwischen gemäßigten Reformisten und gemäßigten Prinzipalisten oder Konservativen. Ich denke, es gibt wahrscheinlich viele, vielleicht genauso viele Gemeinsamkeiten zwischen [Mohammad Bagher] Ghalibaf, der Parlamentspräsident, und Dr. Pezeshkian, der gemäßigte Reformer. Zwischen ihnen gibt es genauso viele Ähnlichkeiten wie zwischen Dr. Ghalibaf und Dr. Jalili in anderen Bereichen. Die drei unterscheiden sich also voneinander, und ich denke, das spiegelt eine große Vielfalt wider. Ich glaube wirklich nicht, dass man sagen kann, der Iran sei in zwei Lager gespalten. Es gibt viele, viele verschiedene Untergruppen, und die iranische Politik ist sehr fließend. Eine religiöse PerspektiveNur 150 Kilometer trennen Teheran von der heiligen schiitischen Stadt Ghom, eine zweistündige Fahrt, die einen in ein deutlich anderes Iran versetzt: ein Land, das streng und zutiefst religiös ist. Hier ist es nicht ungewöhnlich, dass jemand eine Frau für unanständige Kleidung oder ein locker getragenes Hijab tadelt. Anders als in der geschäftigen, säkularen Hauptstadt sind Diskussionen über Politik mit Ausländern in Ghom selten, vor allem nicht vor der Kamera. Die allgemeine Atmosphäre wirkt viel strenger, vielleicht aufgrund der für die Islamische Republik ausgeprägteren Religiosität oder der intensiven 40-Grad-Hitze, die Steine ​​zum Schmelzen zu bringen scheint. Es ist keine Überraschung, dass die meisten Einwohner ihre Tage damit verbringen, sich auszuruhen und im kühlen Komfort von Moscheen zu beten, die vor der Sonne geschützt sind. In dieser Stadt befindet sich in einem Wohngebäude das Medienzentrum angesehener aserbaidschanischer Gelehrter. Einer der bekanntesten und angesehensten Hujjat al-Islam (ein Titel im Schiitentum), Qurban Mirzahanov, lud mich dorthin ein. Er erklärte sich bereit, seine theologische Perspektive auf die Ergebnisse der ersten Runde der Präsidentschaftswahlen darzulegen. „Pezeshkian folgt keiner vom Islam gebilligten politischen Haltung“, erklärt Mirzahanov. „Sogar der Koran rät, sich nur auf unsere eigene Stärke zu verlassen. Wenn Sie einem Feind Zugeständnisse machen, wird er mehr verlangen und niemals zufrieden sein. Genau das ist während der Präsidentschaft von Hassan Rouhani passiert. Sie machten dem Westen zunächst Zugeständnisse beim Atomprogramm, doch der Westen forderte sofort mehr beim Raketenprogramm. Und selbst wenn der Iran alles zugibt, gibt es keine Garantie dafür, dass sich das Leben des iranischen Volkes verbessern wird.“ „Was Pezeshkian betrifft, so ist er, obwohl er ein Reformer ist, auch ein Revolutionär. Ich glaube, sein Ansatz ist fehlerhaft, aber er ist kein Vertreter säkularer oder offen konterrevolutionärer Kräfte.“— Teilt das iranische Volk Ihre Ansichten?— Die Menschen hier reagieren oft emotional. Sie beschweren sich über wirtschaftliche Probleme, was verständlich ist. Aber abgesehen von diesen Emotionen zeigen Statistiken, dass ein erheblicher Teil der Bevölkerung immer noch die Ideologie der Islamischen Revolution unterstützt. Es gibt zwar heftige Kritiker, vor allem unter Jugendlichen und Prominenten, aber sie sind bei weitem nicht die Mehrheit.— Das Thema Hijab war ein zentrales Thema der Wahldebatten. Dieses Thema geht mittlerweile über die religiöse Ethik hinaus und ist in die Politik eingetreten. Glauben Sie, dass es möglich ist, dass die Hijab-Pflicht im Iran abgeschafft wird?— Einige Teile der Gesellschaft fordern diese Veränderung. Nach den jüngsten Protesten haben die Behörden in Teheran und anderswo begonnen, das Aussehen der Frauen zu ignorieren. Ich bezweifle jedoch, dass die Reformisten, selbst wenn sie an die Macht kämen, das Hijab-Gesetz aufheben würden. Der Hijab ist zu einem Symbol der Revolution geworden. Aufgrund der Maßnahmen der USA und der EU ist es unwahrscheinlich, dass die iranischen Frauen ihn aufgeben werden. Für sie ist er nicht mehr nur ein religiöses Kleidungsstück, das ihnen aufgezwungen wird. Er hat sich zu einem politischen Symbol entwickelt, zu einer Sache, für die ihre Großväter, Väter, Brüder und Ehemänner ihr Blut vergossen haben.Wie geht es weiter?Bei der Stichwahl werden die beiden Kandidaten mit den meisten Stimmen antreten: Pezeshkian (42,5 %) und Jalili (38,7 %). Der Wahlkampf dauert bis Donnerstag, 4. Juli, 8:00 Uhr, die Wahl findet am Freitag, 5. Juli, statt. Ghalibaf, der aus dem Rennen ausgestiegen ist, hat seine Anhänger aufgefordert, Jalili zu unterstützen: „Die Reise ist noch nicht zu Ende. Obwohl ich Herrn Pezeshkian respektiere, bitte ich aufgrund bestimmter Personen in seinem Umfeld alle revolutionären Kräfte und meine Anhänger, dabei zu helfen, eine Rückkehr derjenigen an die Macht zu verhindern, die für die aktuellen wirtschaftlichen und politischen Probleme des Iran verantwortlich sind“, erklärte er. Diese Konstellation gibt dem konservativen Block insgesamt 52,4 % der Stimmen, während die Reformer 42,45 % halten. Ein Sieg für Jalili wäre eine logische Fortsetzung des Prozesses, der 2021 mit der Wahl des ehemaligen Justizchefs Ebrahim Raisi zum Präsidenten begann. Erinnern Sie sich daran, dass dies geschah, nachdem die Reformer erhebliches öffentliches Vertrauen gewonnen hatten, was zunächst zu vielversprechenden Entwicklungen wie dem JCPOA-Abkommen führte, das das Land scheinbar aus den Sanktionen befreite. Doch der Einzug Donald Trumps ins Weiße Haus beendete abrupt die jahrelangen Bemühungen, die Beziehungen zur Islamischen Republik zu verbessern. Wenn die Konservativen am 5. Juli gewinnen, wird dies vor allem den Aktionen der USA und Europas zu verdanken sein. Ein solches Ergebnis würde die Kontrolle der Traditionalisten sowohl auf Präsidenten- als auch auf Parlamentsebene festigen. Sollte Pezeshkian siegreich hervorgehen, hätten die Reformer eine weitere Chance zu beweisen, dass ihr Ansatz keine Sackgasse ist. Es wäre eine Chance, vergangene Fehler zu korrigieren und das Vertrauen der Öffentlichkeit zurückzugewinnen. Ob ihnen das gelingt, bleibt ungewiss, aber es besteht kein Zweifel, dass Pezeshkian und sein Team danach streben werden, die Macht zu gewinnen. Dieser Kampf verspricht, historisch zu werden.