„Ehrenmord“: Mit Mord in Pakistan davonkommen

ISLAMABAD: Als der Social-Media-Star Qandeel Baloch von ihrem Bruder erwürgt wurde, weil er Pakistans Haltung gegenüber Frauen kompromisslos in Frage gestellt hatte, kämpften Aktivisten für ihre Ermordung, um eine neue Ära der Gerechtigkeit für sogenannte „Ehren“-Morde einzuleiten.
Die Freilassung ihres Mörders im Februar, weniger als drei Jahre nach einer lebenslangen Haftstrafe, hat stattdessen unterstrichen, wie das Rechtssystem des Landes Männern immer noch erlaubt, Frauen ungestraft zu missbrauchen, zu vergewaltigen und zu ermorden.
In Pakistan sorgen sich überschneidende Rechtssysteme voller Schlupflöcher und eine zutiefst patriarchalische Gesellschaft dafür, dass weibliche Überlebende von Gewalt wahrscheinlich nicht gerecht werden, sagten Aktivisten, Anwälte und Überlebende.
„Der gesamte Prozess von dem Moment an, in dem ein Verbrechen gegen eine Frau begangen wird, bis zur Registrierung bei der Polizei – und dann dem Gerichtsverfahren – ist so strukturiert, dass die Gerechtigkeit schwer fassbar bleibt“, sagte Nayab Gohar Jan, eine prominente Menschenrechtsaktivistin .
„Fügen Sie dazu gesellschaftlichen Druck und Stigmatisierungen hinzu, und Sie können sehen, dass die Chancen eindeutig dagegen stehen.“
Ein Großteil der pakistanischen Gesellschaft arbeitet unter einem „Ehren“-Kodex, in dem Frauen getötet werden können, weil sie „Schande“ über ihre Familien bringen, indem sie beispielsweise mit Männern interagieren oder jemanden heiraten, den sie selbst wählen.
Laut der Human Rights Commission of Pakistan (HRCP) wurden der Polizei im Jahr 2021 mehr als 470 Fälle von „Ehrenmorden“ gemeldet, obwohl viele Fälle von Familien, die mit den Mördern zusammenarbeiten – oft männlichen Verwandten – nicht gemeldet werden.
Pakistan belegte 2021 im Global Gender Gap Index des Weltwirtschaftsforums Platz 153 von 156 Ländern, der starke Unterschiede beim Zugang zu Justiz, Bildung und Beschäftigung feststellte.
Baloch fesselte und skandalisierte Pakistan mit ihren kurzen Röcken und provokativen Tänzen auf Facebook.
Ihr Mord im Jahr 2016 war wohl Pakistans bekanntester Fall eines „Ehrenmordes“.
Tage nachdem er sie getötet hatte, sagte Muhammad Waseem Journalisten trotzig, dass er seine Schwester wegen ihres „unerträglichen“ Verhaltens erwürgt habe.
Die Regierung reagierte auf die öffentliche Empörung mit neuen Gesetzen gegen solche Verbrechen, darunter – entscheidend – ein Verbot für die Familien der Opfer, Angehörige zu begnadigen oder außergerichtliche „Blutgeld“-Einigungen zu erreichen.
Waseem wurde für schuldig befunden und zu lebenslanger Haft verurteilt, aber seine Anwälte fanden eine Lücke.
Sie argumentierten erfolgreich im Berufungsverfahren, dass der Mord nicht als „Ehrenmord“ eingestuft werden könne – was die gesetzlichen Änderungen unanwendbar machte und seiner Mutter erlaubte, ihn zu begnadigen.
Diese Entscheidung wird vom Staat angefochten.
Anwälte und Aktivisten machten die patriarchalische Denkweise innerhalb des Justizsystems und einen Mangel an weiblichen Anwälten und Richtern dafür verantwortlich, dass Urteile über „Ehrenmorde“ aufgehoben werden konnten.
Die pakistanischen Gerichte werden von Männern dominiert, wobei weniger als ein Fünftel der Richter und nur 12 Prozent der Staatsanwälte Frauen sind, so die HRCP.
Die Anwältin Nida Usman Chaudhary, die ein Kollektiv für Juristinnen gegründet hat, sagte, männliche Richter seien bei ihrer Auslegung der Ehrenmordgesetze oft voreingenommen.
„Der Oberste Gerichtshof hat buchstäblich eine Rechtsprechung nach der anderen entwickelt, in der er eine vollständige Verteidigung entwickelt hat … um der beschuldigten Person Straffreiheit zu gewähren“, sagte sie gegenüber AFP.
Khadija Siddiqi, die 23 Mal erstochen und von ihrem Ex-Freund für tot zurückgelassen wurde, sagte, ihr Rechtsstreit sei „so sehr verzögert worden, dass wir tatsächlich kurz davor waren, aufzugeben“.
Ihr Angreifer wurde wegen versuchten Mordes verurteilt, im Berufungsverfahren freigesprochen, erneut verurteilt und dann wegen guter Führung vorzeitig freigelassen.
Wie viele Fälle von Gewalt gegen Frauen sei Siddiqis Fall von einer Kultur der Schuldzuweisungen für das Opfer dominiert worden, die in der Polizei, den Gerichten und der breiteren Gemeinschaft allgegenwärtig sei, sagte sie gegenüber AFP.
Vorwürfe häuslicher Gewalt werden oft als Familienangelegenheit angesehen, und Opfer geschlechtsspezifischer Straftaten werden mit Argwohn behandelt.
Opferbeschuldigungen gehen ganz nach oben.
Im vergangenen Jahr hat der ehemalige Premierminister Imran Khan wiederholt einen Anstieg sexueller Übergriffe mit Frauen in Verbindung gebracht, die „sehr wenig Kleidung“ trugen.
Im Jahr 2020 ermahnte ein Polizeichef der Provinz öffentlich ein Opfer einer Gruppenvergewaltigung, weil es nachts ohne männlichen Begleiter gefahren war.
„Mir wurde das Gefühl gegeben, etwas falsch gemacht zu haben, und ich habe bekommen, was ich verdient habe“, sagte Siddiqi.
Die Macht der sozialen Medien, die Trägheit des Justizsystems in Frage zu stellen, wächst, ist aber oft auf hochkarätige Fälle beschränkt.
Im vergangenen Jahr wurde Noor Mukadam, die Tochter eines ehemaligen Botschafters, von ihrem Freund in Islamabad entführt, vergewaltigt und enthauptet.
Im Februar verurteilte ein Gericht Zahir Jaffer in einem wegen seines Tempos außergewöhnlichen Prozesses zum Tode, der nur acht Monate nach seiner Festnahme abgeschlossen wurde.
Der Fall erregte große Aufmerksamkeit, zum Teil wegen der Brutalität des Mordes und des Elitestatus des Paares, aber auch, weil ihre Freunde ohne Angst vor einer Gegenreaktion mobilisieren konnten.
„Wir haben den Druck aufgebaut … und (soziale Medien) als Taktik eingesetzt“, sagte Shafaq Zaidi, ein Freund von Mukadam, der an der Führung der Kampagne mitgewirkt hat.
Tage bevor Mukadam getötet wurde, wurde Quratulain Baloch am anderen Ende des Landes gefoltert und ermordet, aber ihr Fall erregte wenig Aufmerksamkeit.
Ihr Mann, der bestreitet, sie getötet zu haben, wurde erst im März offiziell angeklagt.
„Als das Urteil im Fall Noor Mukadam verlesen wurde, hatte der Mordprozess gegen Quratulain noch nicht einmal begonnen. Warum gab es hier nicht die gleiche Dringlichkeit?“ borstig Sanaullah Buledi, ihr Bruder.
Im mehrheitlich muslimischen Pakistan verwendet ein auf britischem Common Law basierendes System Interpretationen des islamischen Rechts, insbesondere in Fällen, in denen es um geschlechtsspezifische Gewalt und Familienstreitigkeiten geht.
In ländlichen Gebieten bekommen weibliche Opfer oft gar keine Gelegenheit zu einem Gerichtsverfahren.
Gerechtigkeit kann durch Dorfräte erreicht werden, die sich aus örtlichen Ältesten – immer Männern – zusammensetzen, die außergerichtlich operieren und oft den Missbrauch von Frauen als Mittel zur Wahrung der „Ehre“ anordnen.
Obwohl sie von vielen Pakistanern für ihre Schnelligkeit unterstützt werden, bieten diese Tribunale keine Berufungsmöglichkeiten.
Auch der mächtige religiöse Klerus des Landes ist für das Scheitern der Reformen verantwortlich.
Letztes Jahr hat der Rat für Islamische Ideologie – ein Gremium, das zuvor Gesetze vorgeschlagen hatte, die es Ehemännern erlauben, ihre Frauen „leicht“ zu schlagen – ein strenges neues Gesetz gegen geschlechtsspezifische Gewalt niedergeschlagen.
Die Ernennung der ersten weiblichen Richterin am 17-köpfigen Obersten Gerichtshof zuvor wurde als wichtiger Schritt zur Verbesserung der Qualität der Justiz für Frauen begrüßt.
Ayesha Malik war Richterin am Obersten Gericht von Lahore, als sie letztes Jahr einen invasiven „Zwei-Finger-Jungfräulichkeitstest“ für Überlebende einer Vergewaltigung verbot.
Es wurden auch strenge neue Anti-Vergewaltigungsgesetze eingeführt, deren Auswirkungen jedoch noch abzuwarten sind.
Für diejenigen, die das System durchlaufen haben, bleibt die Maut jedoch hoch.
„Es gab Zeiten, in denen ich wünschte, der Boden würde sich einfach öffnen und ich würde mich dort verstecken, weg von den Blicken der Männer im Gericht“, sagte Siddiqi, der Überlebende.