Die Studie verbindet den Schutz des Landes indigener Völker mit einer größeren nichtmenschlichen Primaten-Biodiversität

Durch den Vergleich geografischer Muster der nichtmenschlichen Primaten-Biodiversität und der menschlichen Landnutzung entdeckten die Forscher, dass Gebiete, die von indigenen Völkern verwaltet oder kontrolliert werden, tendenziell eine deutlich größere Primaten-Biodiversität aufweisen als nahe gelegene Regionen. Sie fanden auch heraus, dass Loris, Koboldmakis, Affen und Menschenaffen, deren Territorien sich mit indigenen Gebieten überschneiden, weniger wahrscheinlich als gefährdet, bedroht oder gefährdet eingestuft werden als diejenigen, die vollständig außerhalb indigener Gebiete leben.

Die Ergebnisse werden in der Zeitschrift veröffentlicht Wissenschaftliche Fortschritte.

„Es gibt eine drohende Aussterbekrise unter den 521 Primatenarten der Welt“, sagte Paul A. Garber, ein emeritierter Professor für Anthropologie an der University of Illinois Urbana-Champaign, der die Forschung zusammen mit Alejandro Estrada, einem Professor am Institut für Biologie, leitete die Nationale Autonome Universität von Mexiko. „Wir wissen, dass 68 % dieser Arten gefährdet, gefährdet oder vom Aussterben bedroht sind und viele von ihnen möglicherweise nicht bis zum Ende des Jahrhunderts überleben werden. Weltweit gehen 93 % der Primatenpopulationen zurück.“

Das Verständnis der Bedingungen, unter denen Primatenpopulationen überleben und sogar gedeihen können, ist entscheidend, um ihr Aussterben zu verhindern und ihren besonderen Beitrag zu gesunden Waldökosystemen zu bewahren, sagte Garber.

„Die meisten Primaten beuten Wälder aus, wo sie als Agenten der Bestäubung und Samenverbreitung dienen“, sagte er. „Sie sind an wichtigen Räuber-Beute-Beziehungen beteiligt. Sie fressen Insekten und kleine Wirbeltiere. Sie spielen eine sehr wichtige Rolle bei der Regenerierung von Wäldern.“

Da es sich um relativ großwüchsige Tiere mit einer langsamen Fortpflanzungsrate und einem späten Alter der ersten Fortpflanzung handelt, sind Primaten auch „eine der ersten Indikatorarten, wenn es zu Störungen oder dramatischen Veränderungen in der Umwelt kommt“, sagte er.

Für die Studie überprüften die Forscher wissenschaftliche Berichte über indigene Völker und die Biodiversität von Primaten und führten eine räumliche Analyse durch, „um die Bedeutung des Landes indigener Völker für den Schutz der Biodiversität von Primaten zu bewerten“, schrieben die Autoren. „Wir fanden heraus, dass das Land der Ureinwohner 30 % des Verbreitungsgebiets von Primaten ausmacht und 71 % der Primatenarten dieses Land bewohnen. Da ihr Verbreitungsgebiet auf diesen Gebieten zunimmt, werden Primatenarten mit geringerer Wahrscheinlichkeit als bedroht eingestuft oder haben rückläufige Populationen. „

Das Muster galt auch dann, wenn indigenes Land mit Regionen mit ungefähr der gleichen Bevölkerungsdichte unmittelbar außerhalb dieser indigenen Gebiete und 10, 25 und 50 Kilometer von ihren Grenzen entfernt verglichen wurde.

„Die Ergebnisse waren, dass der menschliche Fußabdruck – ein Maß für die Entwicklung der Infrastruktur und die Umwandlung von Lebensräumen – unmittelbar außerhalb des Landes der indigenen Völker deutlich größer war als innerhalb“, sagte Garber.

Die meisten indigenen Gruppen, deren Territorien sich mit denen nichtmenschlicher Primaten überschneiden, haben eine uralte Verbindung zu ihrem Land und diesen Tieren, und viele – wenn auch nicht alle – haben kulturelle Praktiken und Normen entwickelt, die zur Erhaltung der Primatenpopulationen und der Gesundheit des Ökosystems beitragen, sagte Garber.

„Es gibt viele verschiedene indigene Völker, die ihre Umwelt auf unterschiedliche und vielfältige Weise ausbeuten“, sagte er. „Während viele Gruppen Primaten jagen, jagen sie auch Schweine, Huftiere, Nagetiere, Vögel und Fische. Sie sammeln Waldressourcen, einschließlich Heilpflanzen. Sie haben Gärten, wenden Methoden des Wanderanbaus an und betreiben Viehzucht.“

Dies verringert ihre Abhängigkeit von Primaten als primäre Nahrungsquelle.

Viele indigene Gruppen engagieren sich auch für Praktiken, die den Lebensraum und die Fortpflanzungsfähigkeit von Primaten erhalten, sagte er. Einige jagen nur in einem Umkreis von 10 oder 15 Kilometern um ihre Dörfer und betrachten weiter entfernte Länder als heilige Landschaften. Dies ermöglicht weiter entfernten Primaten, ihre Anzahl zu erhöhen und in Gebiete zu ziehen, die näher an den Dörfern liegen, da diese Zonen aufgrund der Jagd einen Bevölkerungsrückgang erfahren.

„Darüber hinaus haben indigene Gruppen aufgrund ihres Wissens, ihrer Kultur oder Religion verschiedene Verbote“, sagte Garber. „Wir nennen zum Beispiel mehrere Fälle, in denen eine Primatenart nur für ein bestimmtes Fest gejagt werden darf. Oder eine bestimmte Primatenart wird nicht gejagt, wenn es im Wald zu viele Früchte gibt, sodass diese Populationen in einen reproduktiven Zustand gelangen und Nachkommen hervorbringen können .“

Es gibt Ausnahmen von der engen Verbindung zwischen dem Land der indigenen Völker und der Biodiversität der Primaten, sagte Garber. Aber die meisten Ausnahmen scheinen das Ergebnis kolonialer Praktiken in den letzten Jahrhunderten zu sein. In Ostafrika beispielsweise wurden große Teile des traditionellen indigenen Landes den indigenen Gemeinschaften weggenommen und als Nationalparks erhalten, in denen die Biodiversität der Primaten nach wie vor höher ist als in den Rinderweidegebieten, in denen viele indigene Völker weiterhin leben.

In Madagaskar, einem Land, das mehr als 100 Primatenarten beherbergt, erfüllt keine Gruppe die international anerkannten Definitionen von indigenen Völkern, und keine identifiziert sich als indigen, berichten die Forscher. Madagaskar, eine ehemalige französische Kolonie, hat etwa 90 % seines ursprünglichen Waldes verloren. Ungefähr 96 % seiner Primatenarten, die allesamt Lemuren sind, werden von der International Union for Conservation of Nature als bedroht (gefährdet, stark gefährdet oder vom Aussterben bedroht) eingestuft.

Die Studie ist korrelativ und liefert daher keinen direkten Beweis dafür, dass indigene Praktiken für die größere Vielfalt von Primatenarten auf diesen Gebieten verantwortlich sind. Aber es deutet stark darauf hin, dass „der Schutz der Länder, Sprachen und Kulturen der indigenen Völker unsere größte Chance darstellt, das Aussterben der Primaten der Welt zu verhindern“, schrieben die Autoren.

Das Papier trägt den Titel „Globale Bedeutung indigener Völker, ihrer Ländereien und Wissenssysteme für die Rettung der Primaten der Welt vor dem Aussterben“.