Die schlechte Arbeitsmarktleistung unter Muslimen in Großbritannien ist laut Studie nicht auf kulturelle und religiöse Gewohnheiten zurückzuführen

Neue Forschungen haben ergeben, dass die so genannten „soziokulturellen Einstellungen“ der Muslime ihre schlechten Arbeitsmarktergebnisse auf dem britischen Arbeitsmarkt nicht erklären können.

Die Ergebnisse, veröffentlicht in Ethnische und rassische Studien, stellen ein allgegenwärtiges Narrativ in Frage, das Muslime und ihren Glauben problematisiert, und liefern empirische Beweise dafür, dass vergleichsweise hohe Arbeitslosen- und Nichterwerbsquoten von Muslimen nicht durch ihre sogenannten „soziokulturellen Einstellungen“ erklärt werden können. Dabei unterstützt die Studie die überwältigenden Beweise aus Feldversuchen, die zeigen, dass die antimuslimische Diskriminierung von Muslimen und als Muslime wahrgenommenen Personen ein erhebliches Hindernis für ihren Zugang zur Arbeit darstellt.

Samir Sweida-Mettally, Doktorand an der Bristol School of Sociology, Politics and International Studies und Autor des Artikels, erklärte: „Es ist allgemein bekannt, dass Muslime im Vergleich zu allen anderen religiösen Gruppen die größte Glaubensstrafe auf dem Arbeitsmarkt erfahren, selbst nachdem sie sich angepasst haben für Faktoren, die sich wahrscheinlich auf die Beschäftigung auswirken, wie Bildung, Alter, Region, Sprachkenntnisse und Gesundheit.Während einige Wissenschaftler argumentieren, dass Diskriminierung wahrscheinlich ein wichtiger Faktor für diese Strafen ist, vermuten andere, dass Faktoren im Zusammenhang mit kulturellen Werten dies sind Ursache, insbesondere bei Frauen. Im Kontext von Muslimen wird angenommen, dass diese „innerkulturellen Faktoren“, nämlich der „Geschmack nach Isolation“, und insbesondere für Frauen, ein vermeintliches Bekenntnis zu „traditionellen Geschlechternormen“, von ihrer Religion herrühren.“

In dem Papier analysierte Herr Sweida-Mwally 10 Jahre Daten aus der UK Household Longitudinal Study, einer der größten Erhebungen ihrer Art, die Informationen über die sozioökonomische Situation und den kulturellen Kontext von rund 40.000 Haushalten sammelt. Er erklärte: „Ich wollte wissen, ob die muslimische Bestrafung unter Männern und Frauen wirklich verschwindet, sobald sogenannte ‚soziokulturelle Einstellungen‘ berücksichtigt werden, wie einige vorgeschlagen haben. Insbesondere sind Religiosität, traditionalistische Ansichten und eine geringere bürgerliche Beteiligung damit verbunden ein höheres Risiko von Arbeitslosigkeit und Nichterwerbstätigkeit?“

Das Papier fand keine solche Assoziation. Ein weiterer wichtiger Beitrag besteht darin, dass das Papier die Behauptung in Frage stellt, dass die ethnische Strafe unter Männern am besten so verstanden wird, dass sie sich hauptsächlich aus zwei Strafen ergibt – Hautfarbe und Religion – und darauf hinweist, dass auch eine Strafe des Herkunftslandes eine Rolle spielen könnte.

Es wurde auch festgestellt, dass das Risiko einer Strafe, insbesondere in Bezug auf Arbeitslosigkeit, für schwarzafrikanische und schwarzkaribische Männer erheblich hoch bleibt, unabhängig davon, ob sie einen religiösen Glauben praktizieren oder sich mit ihm identifizieren, was starke Beweise zur Unterstützung früherer Untersuchungen liefert, die festgestellt haben, dass die Der britische Arbeitsmarkt ist nach Hautfarbe hierarchisiert.

Herr Sweida-Mettally möchte nun eine vollständigere Sicht auf religiöse und ethno-religiöse Ungleichheiten auf dem britischen Arbeitsmarkt vorantreiben.