Der sich beschleunigende Verlust anderer Arten auf der ganzen Welt ist so umfassend, dass viele Experten ihn jetzt als den bezeichnen Sechstes Massensterben. Sie wird zu einem großen Teil durch einen beispiellosen Verlust lebenswichtiger Ökosysteme wie Wälder und Feuchtgebiete verursacht, das Ergebnis von Gesellschafts- und Wirtschaftssystemen, die auf konstantes Wachstum ausgerichtet sind.
Die jüngste UN-Biodiversitätskonferenz, COP15dessen zweite Sitzung im Oktober 2022 stattfinden soll, zielt darauf ab, ehrgeizige Maßnahmen für umzusetzen Biodiversitätsverlust einzudämmen. Das ultimative Ziel ist es, bis 2050 eine Harmonie zwischen Mensch und Natur herzustellen.
Allerdings in einem neuerer wissenschaftlicher Artikel, argumentieren wir, dass Schlüsselakteure wie das Gremium von Naturschutzwissenschaftlern, das Berichte zur Biodiversität für die UN erstellt, weiterhin das Wohlergehen der Menschen über alles andere stellen. Diese Priorisierung kann von einer herrühren anthropozentrische Kultur die den Menschen normalerweise als von anderen Arten getrennt und von größerem Wert als sie betrachtet.
Um unsere Aussterbekrise effektiv anzugehen, argumentieren wir, dass wir mehr brauchen als nur technische Fortschritte oder Strategien, die in anthropozentrischen Annahmen verstrickt bleiben. Vielmehr brauchen wir grundlegende Veränderungen in der Art und Weise, wie wir die Natur und andere Arten sehen und wertschätzen.
Menschliche Überlegenheit
Anthropozentrismus führt dazu, dass andere Arten und die Natur als Objekte und Ressourcen für menschliche Zwecke behandelt werden. Diese Annahme liegt immer noch der Art und Weise zugrunde, wie viele Menschen mit dem Naturschutz umgehen.
In der Umweltwissenschaft und im Ressourcenmanagement werden die Konzepte „natürliche Ressourcen“ und „Ökosystem-Dienstleistungen“ spiegeln den vorherrschenden anthropozentrischen Ansatz zur Bewertung des Naturwerts wider, insbesondere durch ökonomische Kosten-Nutzen-Analysen.
Solche Ansätze fragen nach dem Wert einer bestimmten Natureinheit, etwa eines Waldes oder einer Tierart, und versuchen dann, ihr einen monetären Wert zuzuordnen. Richtlinien basierend auf Handel mit Emissionszertifikaten oder zahlende Länder dafür, dass sie ihre Wälder nicht roden sind Beispiele dafür.
Biodiversitätswissenschaftler sind immer noch menschenzentriert
Die COP15 wird teilweise durch die Arbeit der Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services (IPBES), dem Äquivalent der Naturschutzwissenschaftler zur IPCC-Gruppe von Klimawissenschaftlern, beeinflusst. Die neuesten von IPBES Globale Bewertung der Biodiversität und Ökosystemleistungenveröffentlicht im Jahr 2019, fördert den Begriff „Beiträge der Natur für die Menschen“ als umfassenderen Rahmen für die Erfassung des natürlichen Werts, der über bloße wirtschaftliche Indikatoren hinausgeht.
Erklärtes Ziel ist es, zu betonen, dass die Natur und andere Arten „nicht nur Waren“ sind, und die Bandbreite der Beiträge der Natur, sowohl materiell als auch immateriell, zur „Lebensqualität der Menschen“ hervorzuheben.
Der Bericht ist lobenswert für den Versuch, a breiteres Spektrum an ökologischen Weltanschauungen und Werten als Grundlage für den Erhalt der Biodiversität. Wir bleiben jedoch dabei, dass ihr Ansatz menschenzentriert bleibt. Nichtmenschliche Arten werden immer noch nur instrumentell im Hinblick auf das, was sie uns bieten können, bewertet.
Die Beziehung zwischen Menschen und natürlichen Wesen konzentriert sich immer noch auf den wahrgenommenen Nutzen anderer Arten, den Menschen zu helfen, ein „gutes Leben“ zu führen. Es gibt keinen ausdrücklichen Hinweis auf das gute Leben unserer Erdenverwandten, auf das, was sie brauchen könnten, um zu gedeihen.
Der Bericht versäumt es auch, für den inhärenten Wert aller Erdenbewohner einzutreten. Wir glauben, dass dies ein schwerwiegender Fehler für jede Plattform ist, die versucht, die grundlegenden kulturellen Veränderungen zu fördern, die erforderlich sind, um die Anforderungen der Vereinten Nationen zu erfüllen.Harmonie mit der Natur„Ziel bis 2050.
Auf dem Weg zum ökozentrischen Naturschutz
Eine Alternative wäre, den Fokus der Naturschutzwissenschaft und -politik von „Ökosystemleistungen“ und „Beiträgen der Natur für den Menschen“ zu erweitern, um ausdrücklich die moralischen Verpflichtungen der Menschen gegenüber der Natur einzubeziehen. Wir argumentieren, dass dies eine Verschiebung hin zu erfordern würde Ökozentrismuseine moralische Sichtweise, in der jeder Art und jedem Ökosystemtyp ein Eigenwert zuerkannt wird.
Diese Art von moralischem Gefühl, das auf vielen religiösen und religiösen Werten beruht philosophisches Werkbedeutet im Wesentlichen, dass nichtmenschliche Organismen und Umweltsysteme einen Wert an sich habennicht nur als Mittel zu menschlichen Zwecken.
Aus dieser Perspektive würden wir nicht nur fragen, was die Natur für uns tun kann, sondern auch, wie wir zur Gesundheit und Widerstandsfähigkeit der gesamten Biosphäre und aller sie belebenden Lebewesen beitragen können. Bei diesem Ansatz würden wir auch fragen, wie wir sicherstellen können, dass auch andere Arten das haben, was sie brauchen, um ein „gutes Leben“ zu haben.
Von Ressourcen zu Verwandten
Motive sind wichtig. Wenn wir die Natur und andere Arten weiterhin nur auf der Grundlage dessen schätzen, was sie uns bieten können, werden wir unsere Beziehung zu ihnen nicht radikal verändern können. Ihr Leben ist unbezahlbar und ihr Verlust kann nicht beziffert oder wiedergutgemacht werden. Schließlich, Aussterben ist für immer. Ihre fortschreitende Abwesenheit bedroht nicht nur unsere Existenz – sie stellt ein schwerwiegendes ethisches Versagen dar.
Da die letzte Sitzung der COP15 bevorsteht, ist es wichtig zu erkennen, dass die innovativen Strategien, die zur Verhinderung der biologischen Vernichtung erforderlich sind, unmöglich in völlig anthropozentrischen Prämissen verwurzelt sein können. Eine angemessene Reaktion auf die Biodiversitätskrise erfordert einen grundlegenden Wandel unserer Werte, bei dem wir andere Arten als Verwandte und alle vielfältigen Umweltsysteme der Erde als von Natur aus wertvoll ansehen.
Dieser Artikel wird neu veröffentlicht von Die Unterhaltung unter einer Creative-Commons-Lizenz. Lies das originaler Artikel.