MANDALAY: Die Bildhauerin Aung Naing Lin hat Jahrzehnte mit dem Schnitzen verbracht Buddha-Statuen Er soll den Gläubigen Myanmars helfen, den benötigten Marmor zu leiten. Doch inmitten des Bürgerkriegs ist es jetzt eine gefährliche Aufgabe, den benötigten Marmor aus von Rebellen kontrollierten Steinbrüchen zu beschaffen.
Myanmar mit buddhistischer Mehrheit steckt in einem blutigen Konflikt, seit das Militär im Jahr 2021 die Regierung von Aung San Suu Kyi stürzte, ein zehnjähriges Demokratieexperiment beendete und einen weit verbreiteten bewaffneten Aufstand auslöste.
In den letzten Monaten rückten Gegner des Militärs mit Raketen- und Drohnenangriffen auf Mandalay vor – die mit 1,5 Millionen Einwohnern zweitgrößte Stadt des Landes.
Die Rebellen haben auch die Steinbrüche an den Hängen beschlagnahmt, die seit Generationen den Marmor liefern, der Mandalays Paläste und Klöster sowie die Schreine in gewöhnlichen Häusern schmückt.
Heute ist es teuer, schwierig und gefährlich, die kostbaren Steine und grob geschnitzten Statuen per Lastwagen über die Trennlinie des Bürgerkriegs, vom Rebellengebiet in das von der Junta kontrollierte Gebiet, zu transportieren.
„Die Situation rund um die Gemeinde Madaya (wo sich die Steinbrüche befinden) ist nicht sehr gut“, sagte Aung Naing Lin gegenüber AFP in seiner lauten Werkstatt in Mandalay, sein Gesicht und seine Haare waren mit weißem Staub gesprenkelt.
„Es ist nicht leicht zu gehen, und wir können die Steine nicht zurückbringen.“
Umgeben von Dutzenden Buddha-Statuen mit ausdruckslosen Gesichtern, die darauf warteten, Augen, Ohren und Lippen zu bekommen, stimmte Min Min Soe zu.
„Die Verkäufe sind nicht so schlecht, aber die Herausforderung besteht darin, die Statuen hierher zu bringen“, sagte er.
„Wir können nur die Statuen verkaufen, die wir hier haben, und wir können keine neuen Rohstatuen einführen.“
Der Besitzer einer anderen Werkstatt, der nicht namentlich genannt werden wollte, sagte, seine Mitarbeiter seien kürzlich verhaftet worden, als sie eine Lieferung Marmor aus dem von Rebellen gehaltenen Madaya abtransportierten.
„Sie wurden von der örtlichen Militärkolonne festgenommen und gefragt, wie sie die Steine aus dem Dorf gebracht hätten, da dieses Gebiet von der PDF kontrolliert wurde“, sagten sie.
„Volksverteidigungskräfte“ sind Einheiten, die sich aus ehemaligen Studenten, Bauern und Arbeitern zusammensetzen, die ihr Leben zurückgelassen haben, um zu den Waffen zu greifen und sich dem Putsch der Junta zu widersetzen.
Es gibt Dutzende PDFs im ganzen Land, und sie haben die Junta in eine blutige Pattsituation gestürzt.
Die Junta bezeichnet sie als „Terroristen“, der Kontakt mit ihnen kann zu jahrelangen Gefängnisstrafen führen.
„Später ließen sie die Festgenommenen frei und gaben die Steine zurück“, sagte der Werkstattbesitzer.
„Es ist wie eine Warnung an alle. Wir trauen uns in dieser Situation nicht, Steine aus dem Dorf zu holen.“
Madaya-Steinbrüche
Die Steinbrüche von Madaya sind seit langem mit der Kultur- und Religionsgeschichte Myanmars verwoben.
In den 1860er Jahren, nach zwei verheerenden Kriegen mit den Briten, beauftragte der damalige König Mindon Handwerker in Mandalay, buddhistische Schriften aus Palmblattmanuskripten auf 720 Blöcke massiven Marmors zu übertragen, um sicherzustellen, dass sie jede weitere Zerstörung überstanden.
Der Stein erinnert auch an das Militär, das Myanmar seit der Unabhängigkeit von Großbritannien im Jahr 1948 einen Großteil seiner Geschichte regiert hat.
Im Jahr 2020 genehmigte es den Bau einer 25 Meter (82 Fuß) hohen Buddha-Statue aus Madaya-Marmor, um die eigens errichtete Hauptstadt Naypyidaw zu schmücken.
Junta-Chef Min Aung Hlaing erklärte die Statue letztes Jahr für fertiggestellt und ein Besuch ist seitdem zu einem festen Bestandteil der Reiserouten der wenigen ausländischen Delegationen geworden, die die isolierte Junta besuchen.
„Lebende Buddhas“
Während die Kämpfe nördlich von Mandalay weitergehen, arbeiten Min Min Soe und andere daran, den Dutzenden grob behauenen Statuen den letzten Schliff zu geben.
Ihre Vorfahren verwendeten Meißel, aber heutzutage verwenden Handwerker Bohrer, um alles zu ätzen: Buddhas Gesicht, die Falten in seinem Gewand, Fingernägel und die Lotusblume, auf der er sitzt.
Die mühsamen letzten Schritte des Glättens der rauen Kanten werden von Frauen mit Sandpapier durchgeführt, sagte Min Min Soe.
„Frauen sind darin besser, weil sie geduldiger sind“, sagte er.
Eine fertige Statue mit einer Höhe von etwa 25 Zentimetern (10 Zoll) bringt zwischen 100.000 und 200.000 Myanmar-Kyat (50 bis 100 US-Dollar zum offiziellen Wechselkurs), sagte er.
Vor einer der Werkstätten an der belebten Straße verpackten Arbeiter eine sitzende Buddha-Statue in einen hölzernen Schutzrahmen, bevor sie sie an einen Kunden verschickten.
Min Min Soe sagt, die Pflege der Dutzende seiner noch vorrätigen Kreationen helfe ihm, trotz Gerüchten über einen Angriff auf Mandalay seinen eigenen Frieden zu finden.
Er betrachtet sie als „lebende Buddhas“.
„Ich reinige die Statuen jeden Tag um 4 Uhr morgens… Das dient nicht nur meinem Geschäft, sondern auch dem Erwerb von Verdiensten“, sagte er.
„Ich möchte, dass sie sauber und gut aussehen, egal ob sie verkauft werden oder nicht.“
Die „lebenden Buddhas“ aus Marmor, gefangen im Bürgerkrieg in Myanmar
