Neue Forschungsergebnisse der Lancaster University Management School (LUMS) enthüllen das Ausmaß der anhaltenden Ausbeutung in vielen chinesischen Familien, die eindeutig Söhne gegenüber Töchtern bevorzugen – und warum Töchter ihr Leben lang in dieser Situation „gefangen“ bleiben können.
Die neue Studie untersucht chinesische Familien, die eine starke Vorliebe für Söhne haben, wobei von den Töchtern erwartet wird, dass sie vor und nach der Heirat erhebliche finanzielle oder arbeitsbezogene Beiträge an ihre Eltern leisten – oft um die Schul- und Lebenshaltungskosten ihrer Brüder zu subventionieren.
Der Artikel von Dr. ChihLing Liu von LUMS, veröffentlicht in Marketingtheorie, analysiert etwa 30.000 Kommentare auf den Online-Seiten zhihu.com, einem Frage-und-Antwort-Forum und bilibili.com (entspricht YouTube). Dr. Liu untersuchte Kommentare, die zwischen 2016 – als die beliebte chinesische Fernsehserie „Ode an die Freude“ die Aufmerksamkeit auf Diskriminierung und Missbrauch in der Familie weckte, unter denen viele weibliche Kinder weiterhin leiden – und 2022 gepostet wurden.
Nach Prüfung der Daten enthüllt Dr. Liu die schockierenden Auswirkungen, die diese familiäre Beziehung auf Töchter haben kann, da viele ihre Freundschaften und Beziehungen verlieren, während andere sich selbstmordgefährdet fühlen.
Dr. Chihling Liu sagte: „Während sich die Opfer in Fällen moderner Sklaverei möglicherweise der Tatsache bewusst sind, dass sie ausgebeutet werden, aber nicht über die wirtschaftlichen Mittel oder die Kenntnis des Gesetzes verfügen, um ihrer Situation zu entkommen, ist dies im familiären Kontext selten der Fall Ich habe untersucht. Dennoch ist es klar, dass es heute zu anhaltender Ausbeutung kommt und diese in so vielen Familien normal ist.“
„Meine Forschung gibt Aufschluss darüber, warum Frauen diese Ausbeutung scheinbar ihr ganzes Leben lang zulassen. Es gibt Belege dafür, dass Töchter von Geburt an auf diese Ausbeutung vorbereitet sind und in dem Glauben aufwachsen, dass ihre Aufgabe darin besteht, ihrer Familie etwas zu geben, was sie nicht erwarten dürfen.“ von der Familie eine Gegenleistung zu erhalten – alles aufgrund ihres Geschlechts.“
„Sie wachsen mit einer Last auf ihren Schultern auf und glauben, dass sie ihrer Familie etwas schulden und dass sie mit vollem Einsatz für das Wenige zurückzahlen müssen, das sie erhalten haben. Ihre Schulden beginnen am Tag ihrer Geburt.“
Das Papier identifiziert drei Möglichkeiten, wie Eltern ihre Töchter in diese Rolle „formen“:
Durch die Schaffung eines „bestimmten Gebers“
Töchter werden von Geburt an in dem Glauben sozialisiert, dass sie die Rolle des „Gebers“ im Familiensystem übernehmen müssen. Diese Ausbeutung wird in Wulans Aussage deutlich:
„Ich bin im dritten Jahr an der Universität. Meine Eltern sagten mir am chinesischen Silvesterabend, dass sie hoffen, dass ich bald meinen Abschluss machen und anfangen werde zu arbeiten, und dass ich schnell heiraten und mehr Geld als Verlobungsgeschenk verlangen sollte, damit mein Bruder das kann.“ 4 Jahre älter ist als ich, kann dann ein Haus kaufen und heiraten. Meine Mutter sagte: ‚Oder warum hätte ich dich großziehen sollen?‘“
Dies kann schwerwiegende Folgen haben und die psychische Gesundheit stark beeinträchtigen, wie der Fall von Zhaodi zeigt:
„Ich befinde mich erst im zweiten Jahr der Oberstufe. Meine Mutter war sehr offen zu mir und erinnert mich immer wieder daran: ‚Ich erziehe dich für die Altersvorsorge, du solltest mir einen Monat später geben, wie viel du brauchst, und für was du sorgen solltest.‘ Dein jüngerer Bruder und hilf ihm finanziell bei seinem Studium.‘ Ich habe mich nie geliebt gefühlt und brenne immer darauf, geliebt zu werden. Ich bin unsicher und habe ein sehr geringes Selbstwertgefühl … Ich wollte von der Treppe springen, um Selbstmord zu begehen, damit ich endlich glücklich sein kann.“
Indem man ihnen das Gefühl gibt, ein „unwürdiger Empfänger“ zu sein
Töchter werden „disqualifiziert“, etwas von der Familie zu erhalten, nicht aufgrund ihrer Handlungen, sondern aufgrund ihrer Persönlichkeit oder aufgrund geschlechtsspezifischer Diskriminierung:
„Mein jüngerer Bruder ist erst 12 Jahre alt und weiß bereits, dass das Haus der Familie später ihm gehören wird. Als wir uns gestritten hatten, sagte er mir, ich solle sein Haus verlassen … meine Mutter sagte mir am Esstisch, dass ich es brauche.“ um netter zu meinem Bruder zu sein, denn sobald ich heirate, werde ich Gast dieses Hauses. Ich bin ein Gast. Ich sollte dem Besitzer des Hauses gegenüber nicht unhöflich sein.“
Indem man ihnen das Gefühl gibt, ein „Märtyrer-Geber“ zu sein
Das Gefühl der Verschuldung verwandelt Töchter in Märtyrerinnen, die selbstlos ihre „Schulden“ abbezahlen müssen, indem sie das „Geschenk des Lebens“, Bildungsgebühren und Lebenshaltungskosten erhalten, wie Quiannans Erfahrung erklärt:
„Als die Pandemie begann [in 2020], fing meine Mutter an zu weinen, weil ich kein Geld hatte. OK, ich finanziere ihre monatlichen Lebenshaltungskosten. Da das Wetter zu heiß geworden ist, soll ich für die drei Zimmer unseres Familienhauses Klimaanlagen kaufen. Bußgeld. Während des chinesischen Neujahrs habe ich die Hongbao (Übersetzung: „rote Umschläge“ – ein Geldgeschenk, das in ost- und südostasiatischen Kulturen normalerweise zu besonderen Anlässen und wichtigen Festen gegeben wird) von meinem Freund auch meiner Mutter geschenkt.“
„Aber nach all dem erinnert mich meine Mutter immer daran, dass alles, was sie haben, nichts mit mir zu tun hat, weil ich eine Tochter bin; ich bin eine Außenseiterin. Sie braucht ihren Sohn zur Absicherung im Alter. Also ist mein ganzes Geben eine Summe.“ Blödsinn. In den ersten paar Monaten, als ich meinen ersten Job hatte, wurde ich wegen des Geldes so sehr belästigt, dass ich fast meinen Lebenswillen verloren hätte. Auch wenn ich jetzt einen Freund habe, bin ich jederzeit auf eine Trennung vorbereitet . Ich wollte wissen, warum sie mich nicht einfach zu Tode erwürgt haben, obwohl sie wussten, dass ich ein Mädchen bin.“
Die Studie zeigt auch, dass Töchter, die in chinesischen Familien mit Vorliebe für Söhne geboren werden, ihren Freundschaftskreis verlieren oder mit der Zeit feststellen können, dass wichtige Beziehungen scheitern, weil sie zu einem „Fu Di Mo“ gemacht werden, was übersetzt „Monster der Verehrung jüngerer Brüder“ bedeutet. Dieser Begriff wurde geprägt, um Schwestern lächerlich zu machen, die sich selbstlos dafür einsetzen, ihre jüngeren Brüder um jeden Preis zu unterstützen.
„Das ‚Fu Di Mo‘-Label ist eine Möglichkeit, Menschen vor Frauen zu warnen, die das Potenzial haben, die Ressourcen anderer zu verbrauchen, um die endlosen Forderungen und Ausgaben ihrer Brüder zu befriedigen“, fährt Dr. Liu fort. „Das Scheitern von Beziehungen kann ihre Verletzlichkeit verstärken und es für sie noch schwieriger machen, sich von ihrer Ausbeutung zu befreien.“
„Meine Beweise deuten darauf hin, dass dies auch nicht auf jüngere Brüder beschränkt ist – dieses Pflichtgefühl, das Töchtern auferlegt wird, kann sich auf ältere Brüder und sogar männliche Cousins erstrecken.“
Mehr Informationen:
Chihling Liu, Die noch dunklere Seite des Schenkens: Verständnis der nachhaltigen Ausbeutung im Familienkonsumsystem, Marketingtheorie (2023). DOI: 10.1177/14705931231199386