Vor etwa 150 Jahren gründete eine Gruppe von Quäkerinnen-Reformerinnen in Indiana das erste Frauengefängnis des Landes – eine Lösung, um weibliche Gefangene vor Vergewaltigungen in gemischten Gefängnissen zu schützen, behaupteten sie. Ihr erklärtes Ziel bestand darin, diejenigen zu „retten“, die sich ihrer Obhut anschlossen, und sie darauf vorzubereiten, „nützliche“ Mitglieder der Gesellschaft zu sein, sei es als Hausfrauen oder Hausangestellte. Sie sagten, ein Frauengefängnis würde als Reformutopie dienen und das Leben inhaftierter Frauen sinnvoll verändern.
Es ist eine Erzählung, die über diese bestimmte Ära hinausgeht, wie es bei Frauengefängnissen der Fall ist wird von manchen als Standard angesehen für eine feministische Strafjustizreform. Letzten Sommer schloss sich Gloria Steinem einer wachsenden Liste von Aktivisten und Politikern an, die sogar so weit gingen, den zu fordern Konstruktion eines angeblich feministisch Gefängnis – was sie definierten als ein „geschlechtsspezifisches Heilzentrum, das von Männern getrennt ist“ – in New York City.
In den letzten 40 Jahren ist die Zahl der weiblichen Staatsgefängnisse gestiegen doppelt so schnell gewachsen der Männer. Derzeit gibt es 29 BundesfrauengefängnisseUnd ungefähr 10% aller Inhaftierten sind Frauen. Das Indiana Women’s Prison ist bis heute eine Hochsicherheitseinrichtung prahlt seiner Kapazität, über 700 Frauen einzusperren, sowie der „Auszeichnung“, das erste Frauengefängnis zu sein. Im Dezember, a leuchtender Artikel beschrieb, wie es inhaftierten Müttern mit Neugeborenen Kinderstube und Bindungszeit bietet – auch wenn diese eingesperrt bleiben.
Die hübsche Wohlfühlphantasie eines Frauengefängnisses als Zufluchtsort für unglückliche Frauen wird nun in ihrem neuen Buch durch bahnbrechende Untersuchungen von inhaftierten Frauen, die derzeit oder früher im Indiana Women’s Prison festgehalten werden, in Frage gestellt Wer würde einem Gefangenen glauben? Das Buch ist das Ergebnis eines fast zehnjährigen Projekts, das 2012 begann, als ein Team innerhalb des Gefängnisses mit der Arbeit an einer Broschüre über seine Geschichte begann. Letztendlich gruben sie lange vergrabene Aspekte der Anfänge der Einrichtung aus, darunter grassierende sexuelle Gewalt und medizinische Experimente, die den Grundstein für die moderne Gynäkologie legten.
„Das Ziel ist die Verwendung verschiedener Arten von Körpern, um neue Formen medizinischen Wissens hervorzubringen“, sagte Mitherausgeberin Elizabeth Nelson, die bei der Gründung mitgewirkt hat Der College-Kurs im Indiana Women’s Prison, der mit der Arbeit an der Broschüre begann, sagte Jezebel. „Unser Buch ist eine Geschichte der Art und Weise, wie das medizinische Establishment mit und innerhalb dieser Haftanstalten gearbeitet hat.“
Für Wer würde einem Gefangenen glauben?, Die Gelehrten blätterten in den beunruhigenden Forschungsnotizen von Dr. Theophilus Parvin, der von vielen als … angesehen wird Begründer des Fachgebiets Gynäkologie und GeburtshilfeSie fanden heraus, dass er in den 1870er Jahren häufig inhaftierte Frauen im Gefängnis als Testpersonen benutzte und seine Macht nutzte, um viele einer medizinischen Vergewaltigung zu unterziehen, indem er ihre Genitalien und inneren Organe ohne ihre Zustimmung untersuchte. Parvin, zusammen mit den weiblichen Leitern des Gefängnisses, wählten und bestraften Gefangene wegen Masturbation und sogar der Fähigkeit, sexuelle Lust zu empfinden, die sie als Krankheit betrachteten. Anastazia Schmid, eine ehemals inhaftierte Wissenschaftlerin, die an dem Buch mitgewirkt hat, schrieb: „Parvin vergewaltigte seine Patientinnen, indem er sie digital ‚untersuchte‘. Als er einen Orgasmus auslöste, erklärte er, dass ihre körperliche Reaktion ein „Beweis“ für die sexuelle Abweichung und Krankheit einer Frau sei.“ Unter der Obhut von Parvin und den Quäker-Reformern wurden Frauen und Mädchen, die als sexuell abweichend galten, nackt ausgezogen, aus ihren Zimmern geholt, in Badewannen unter Wasser gehalten und als Strafe für ihre „Krankheit“ mit einem Schlauch abgespritzt. Schmid fand heraus, dass eine inhaftierte schwarze Frau mit Gebärmutterkrebs Parvins Experimenten unterzogen wurde, obwohl nicht klar war, was er ihr unterzog; Das Gefängnis „behandelte“ sie, indem es sie zwang, weiterhin schwere Arbeit zu verrichten, was sie schließlich bis zu ihrem Tod schuf.
Parvins Forschungsnotizen enthielten auch detaillierte, unmenschliche Anweisungen, wie man Abtreibungen durchführt und Fehlgeburten beendet, und Schmid vermutet, dass er dieses Wissen durch Experimente an inhaftierten Frauen erlangte, wobei er die Aussage einer Frau, die das Gefängnis leitete, zur Kenntnis nahm, dass Parvin einmal einen totgeborenen Fötus „entbunden“ habe.
Michelle Daniel Jones, Mitherausgeberin von Nelson, die zu Beginn des Projekts inhaftiert war und derzeit Doktorandin an der New York University mit Schwerpunkt auf kritischen Gefängnisstudien ist, sagte, es sei bezeichnend, dass es inhaftierter Frauen bedurfte, um die Ethik früherer medizinischer Behandlungen in Frage zu stellen Praktiken im Gefängnis. „Unsere Arbeit ist eine Studie über die Medikalisierung von Missbrauch in diesen Einrichtungen, die wirklich Hand in Hand mit dem Gesundheitssystem zusammenarbeitete – und zeigte, wie anders die Geschichte ist, wenn sie von den Opfern und nicht von der dominanten Gruppe geschrieben wird“, sagte Jones zu Jezebel . „Wir können den medizinischen Bereich heute nicht als rein altruistisch bezeichnen, ohne darüber zu sprechen, wie er sich an der Entmenschlichung gefangener Frauen beteiligt hat, die auch heute noch misshandelt werden.“
Der medizinische Missbrauch der im Indiana Women’s Prison festgehaltenen Frauen ging einher mit sexueller Gewalt, der sie routinemäßig durch das Gefängnispersonal ausgesetzt waren, wie Schmid und andere inhaftierte Wissenschaftler durch Archivrecherchen aufgedeckt haben. Eine Frau, Eva, wurde mit Syphilis infiziert, nachdem sie im Gefängnis wiederholt von einem Gefängniswärter vergewaltigt worden war; Sie verklagte das Gefängnis, wurde jedoch aufgrund ihres Status als inhaftierte Frau entlassen. Das Buch ist nach ihrem Erlebnis betitelt: „Man kann dieser Frau nicht glauben. Ich habe sie bei tausend Lügen erwischt“, sagte der Direktor, der den Verwalter vor Gericht vertrat, über sie. Diese Einschätzung wurde akzeptiert und der Verwalter hatte keine Konsequenzen. Das Zitat, sagte Jones, fasst die darin aufgedeckten Bedingungen zusammen Wer würde einem Gefangenen glauben? Inhaftierte Frauen wurden nicht nur als unglaubwürdig und unmenschlich behandelt; Ihre Einwilligung war irrelevant, sei es für sexuelle Begegnungen oder medizinische Experimente, und ihre Proteste wurden von ihrem Status achselzuckend abgetan.
Heutzutage werden schwangere Frauen routinemäßig wegen der Folgen ihrer Schwangerschaft überwacht, einschließlich Fehlgeburten oder selbst durchgeführter Abtreibungen, und manchmal drohen Haftstrafen in Gefängnissen, in denen die Betreuung während der Schwangerschaft weiterhin ein Instrument der Unterdrückung ist. In mehreren Staaten ist es ist legal schwangere Inhaftierte zu fesseln. Zu Beginn dieses Jahres zeigte die Berichterstattung eine Im Gefängnis von Arizona gab es ein Muster der Einleitung von Wehen bei schwangeren inhaftierten Personen ohne deren Zustimmung. Und schon vorher in Gefängnissen Roe gegen Wade fällen, Abtreibung war völlig unzugänglich.
Jones sagte das mit Wer würde einem Gefangenen glauben?, inhaftierte und ehemals inhaftierte Wissenschaftler wie sie selbst, „versuchten, eine Ursprungsgeschichte zu liefern, die Sie zusammen mit unserem aktuellen Zustand“ innerhalb des Gefängnis- und Gesundheitssystems lesen können. Unser modernes medizinisches System bleibt bestehen Ignorieren Sie den Schmerz und das Unbehagen von Frauen und schwangeren farbigen Menschen, die sich ernähren alarmierend hohe Müttersterblichkeitsraten—Schwangere in Gefängnissen gelten als Hochrisikogruppe für die Gesundheit von Müttern, bemerkt Jones. Missbräuchliche medizinische Praktiken und eine umfassende Überwachung des Sexual- und Fortpflanzungslebens inhaftierter Frauen haben angehalten: Zwischen 2006 und 2010 haben Ärzte Berichten zufolge durchgeführt nicht einvernehmliche Sterilisationen an 148 inhaftierten Frauen in einem kalifornischen Gefängnis. Im Jahr 2017 ein Richter in Tennessee angeboten um die Gefängnisstrafe für inhaftierte Personen zu verkürzen, die einer Sterilisation zugestimmt haben. Angesichts der Demografie der Gefängnisse überproportional besiedelt von schwarzen Frauen, farbigen Frauen und armen Frauen versteht Jones diese gezielte Praxis als Eugenik.
Nelson zeigt auf die Offenbarung von einem Whistleblower in einer ICE-Einrichtung im Jahr 2020, die angeblich von Ärzten durchgeführt wurde Zwangssterilisationen bei inhaftierten Migrantinnen. „Unser Buch bietet einen Kontext für die anhaltende Ausübung dieser Art der reproduktiven Kontrolle über inhaftierte und inhaftierte Gruppen, diese fortlaufenden Geschichten und dafür, dass nicht alles nur Vergangenheit ist“, sagte Jones. Es sei bezeichnend, sagte sie, dass die historische Entwicklung der Gynäkologie bereits vor der Existenz von Frauengefängnissen auf medizinischem Rassismus und Gefangenschaft beruhte. Parvins Vorgänger auf diesem Gebiet war ein Mann namens Dr. J. Marion Sims, der benutzte die Körper versklavter Frauen für Experimente und die Erforschung der Vagina, wobei er laut seinen eigenen Aufzeichnungen beinahe mehrere Frauen getötet hätte, zitiert in Wer würde einem Gefangenen glauben? Sims und Parvin genossen beide zu ihren Lebzeiten hohes Ansehen, wobei Parvin als Präsident der American Medical Association und der Indiana State Medical Society fungierte. Aber die Gelehrten im Indiana Women’s Prison forschten weiter, weil sie aufgrund ihrer eigenen Erfahrungen seinem Ruf als Wohltäter skeptisch gegenüberstanden.
Das Indiana Women’s Prison wird nach wie vor weithin als fortschrittliches und historisches Unterfangen verstanden, inhaftierte Frauen vor Vergewaltigung zu schützen. Stattdessen wurde ihre Verletzlichkeit ausgenutzt. Laut Jones sind betrügerische Narrative über Gefängnisse, das Gefängnissystem und sexuelle Gewalt heute noch genauso verbreitet wie damals. Heutzutage werden Gefängnisse und Polizeiarbeit als Mittel gerechtfertigt, um Vergewaltiger einzusperren und angeblich Opfer und potenzielle Opfer zu schützen – selbst wenn Polizisten Täter sind inländisch Und sexueller Missbrauch mit atemberaubender Geschwindigkeit, wie es auch der Fall ist Gefängnispersonal. Letzten Sommer 28 Frauen eine Klage eingereicht gegen ein anderes Gefängnis in Indiana und behauptete, sie seien im Laufe einer „Nacht des Terrors“ von inhaftierten Männern vergewaltigt worden, die die Wärter bestochen hatten, um Schlüssel zu ihren Zellen zu bekommen. Als der Bundesstaat New York im vergangenen Dezember die Verjährungsfrist für Schadensersatzklagen wegen sexueller Übergriffe verlängerte, Mindestens 750 ehemals inhaftierte Frauen haben rechtliche Schritte eingeleitet gegen Staatsgefängnisse.
Und Jones sagte: „Niemand scheint zu verstehen, was es bedeutet, eine kriminalisierte Überlebende zu sein, dass viele kriminalisiert werden, weil sie sexuelle Gewalt überlebt haben, und dass die meisten inhaftierten Frauen Überlebende sind.“ Zu ihrem Punkt, a Bericht 2016 fanden heraus, dass 87 % der inhaftierten Frauen irgendwann in ihrem Leben sexuelle Gewalt überlebten; im Gegensatz, weniger als 1 % der Vergewaltigungen zu Überzeugungen führen. A Viertel der Frauen, die 9-1-1 riefen Personen, die sexuelle Übergriffe melden oder in einen Vorfall mit Gewalt in der Partnerschaft verwickelt waren, geben an, dass sie selbst verhaftet wurden oder mit Verhaftung bedroht wurden.
Es gibt kein feministisches Gefängnis, unabhängig davon, wer das Gefängnis leitet oder welche altruistische Sprache sie verwenden, sagen Jones und Nelson – nicht, wenn das moderne Gefängnissystem letztendlich ein Produkt seiner Geschichte ist, betont Nelson. „Die Entscheidung, soziales Verhalten durch Gewalt zu kontrollieren, war nie eine Lösung, um irgendetwas zu lindern – sie basiert auf einem Fundament, das Gewalt erfordert, damit es funktioniert, und das für immer mit dieser Gewalt verbunden ist.“