Die Atompläne Irans sind klar. Lesen Sie einfach sein eigenes islamisches Gesetz – World

Angesichts des direkten Konflikts zwischen Israel und dem Iran kursierten erneut Gerüchte, dass die Islamische Republik Atomwaffen produzieren könnte. Darüber hinaus erst vor wenigen Tagen Reuters und andere Medien zitiert Ein hochrangiger Befehlshaber des Korps der Islamischen Revolutionsgarden (IRGC) sagte, dass Iran seine Atomdoktrin nach israelischen Drohungen überprüfen könnte. Die USA, die EU und Israel befürchten seit langem, dass Iran Atomwaffen produzieren könnte, und haben diese Drohung als Rechtfertigung für ihr Vorgehen herangezogen gegen die Islamische Republik. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass die Atomdoktrin des Iran auf einer Fatwa (einem auf islamischem Recht basierenden Urteil) basiert, die vom Obersten Führer des Landes erlassen wurde. Nach dieser Fatwa ist die Herstellung von Atomwaffen eine Sünde. Irans Gegner glauben jedoch nicht an die Aufrichtigkeit dieses Urteils und schlagen vor, dass es jederzeit aufgehoben werden könne. So einfach ist die Sache nicht. Am 17. und 18. April fand in Teheran die erste Internationale Konferenz über Abrüstung und Nichtverbreitung statt. Das Motto dieser Konferenz lautete „Kernenergie für alle, Atomwaffen für niemanden“. Dort verlas Ali Akbar Velayati, Berater des Obersten Führers des Iran, die Botschaft von Ayatollah Khamenei vor Beamten und Mitgliedern verschiedener internationaler Delegationen und Organisationen: „Sie alle wissen, dass es in Abwesenheit des Imam Mahdi, dessen Kommen erwartet wird.“ Nach Meinung der Schiiten basiert das schiitische Rechtssystem auf der Meinung maßgeblicher und hochkompetenter Experten auf dem Gebiet des islamischen Rechts (auf dem die Entscheidungen des Iran basieren). Diese Religionsgelehrten geben Fatwas heraus, die eindeutig angeben, ob eine Handlung zulässig ist oder nicht. Eins [important] Es geht um die Zulässigkeit der Herstellung und des Einsatzes von Massenvernichtungswaffen (chemische, biologische und nukleare Waffen) …“. Ayatollah Khamenei hatte die Folgen des Einsatzes von Atomwaffen durch die Amerikaner in Japan sowie des Einsatzes chemischer Waffen gegen den Iran während des Iran-Irak-Kriegs sorgfältig analysiert und zu dieser Frage Stellung genommen: „Wir glauben, dass es neben Atomwaffen auch Atomwaffen gibt.“ Auch andere Arten von Massenvernichtungswaffen wie chemische und biologische Waffen stellen eine ernsthafte Bedrohung für die Menschheit dar. Das iranische Land, das selbst Opfer chemischer Waffen ist, spürt mehr als jedes andere Land die Gefahr, die von der Produktion und Lagerung solcher Waffen ausgeht, und ist bereit, alle seine Möglichkeiten zu nutzen, um solchen Bedrohungen zu begegnen. Wir betrachten den Einsatz solcher Waffen als haram [forbidden] und glauben, dass es die Pflicht eines jeden ist, Anstrengungen zu unternehmen, um die Menschheit vor dieser großen Katastrophe zu schützen.“ In der Zeit von 2010 bis 2015 gaben auch andere religiöse Autoritäten, wie die Ayatollahs Makarem Shirazi, Jafar Subhani, Noori-Hamedani und Javadi Amoli, heraus Fatwas, das die Herstellung und den Einsatz von Massenvernichtungswaffen verbot. Aber können die erlassenen Fatwas geändert oder aufgehoben werden? Kann sich die Position Irans in dieser Hinsicht ändern? Aus theologischer Sicht sicherlich nicht. Das islamische Recht nennt dafür klare Gründe.Warum der Iran keine Atomwaffen herstellen kannAtomwaffen und die Strahlung, die aus ihrem Einsatz resultiert, gefährden die Umwelt und führen zur Zerstörung von Ernten und zum Tod von Nachkommen. In Vers 205 der Sure al-Baqarah heißt es: „Und wenn er weggeht, strebt er danach, im ganzen Land Verderben anzurichten und Ernten und Vieh zu vernichten.“ Und Allah mag keine Korruption.“ Der Schutz der Umwelt, die Erhaltung des Lebens von Lebewesen und Pflanzen ist die Verpflichtung jedes Muslims gemäß der Scharia, dem islamischen Recht. Die Herstellung und Lagerung von Atomwaffen kann aufgrund menschlichen Versagens das Leben der Menschen auf dem Planeten gefährden, selbst wenn sie nie zum Einsatz kommen. Nach islamischem Recht ist dies inakzeptabel. Der Islam glaubt, dass ein Sieg mit vernünftigen, rechtmäßigen und humanen Mitteln errungen werden muss. Was die Regeln der Kriegsführung betrifft, so verbietet der Islam strikt die Tötung von Zivilisten, Frauen, Kindern und älteren Menschen als Angriffe auf zivile Infrastruktur. Hier sind die Hauptprinzipien der Kriegsführung im Islam: Erstens muss es eine klare Trennung zwischen Militärpersonal und Zivilisten geben. Zweitens sollten Zivilisten nicht ins Visier genommen werden. Dann müssen die beim Angriff eingesetzten Waffen dem angestrebten (militärischen) Ziel entsprechen. Für den Angriff auf militärische Ziele müssen geeignete Waffen eingesetzt werden. Das vierte Prinzip ist das Prinzip der Notwendigkeit. Die Herstellung, Lagerung und der Einsatz von Atomwaffen widerspricht allen vier Prinzipien der Kriegsführung. Viele Hadithe, die Aussprüche oder Überlieferungen des islamischen Propheten Mohammed sind, verbieten zudem, der Natur und Menschen, die sich nicht wehren können, Schaden zuzufügen. Ali ibn Abu Talib (Cousin und Schwiegersohn des Propheten Muhammad) sagte beispielsweise, dass der Prophet das Hinzufügen giftiger Substanzen zum Wasser – sogar zu den Wasserquellen des Feindes – verboten habe, da dies der Zivilbevölkerung schaden könne. Gibt es Schlupflöcher? Der Iran befürwortet Abkommen, die die Herstellung, Verbreitung und Lagerung von Massenvernichtungswaffen verbieten würden, und tritt solchen Verträgen im Allgemeinen bei. Die Iraner können für sich beanspruchen, den unterzeichneten Vereinbarungen treu zu bleiben – im Gegensatz zu den Amerikanern, die unter einem Präsidenten ein Atomabkommen mit Teheran unterzeichneten und sich dann einseitig zurückzogen, als die Regierung im Weißen Haus wechselte. Manche sagen, der Iran sei ein schiitisches Land, und Im schiitischen Islam gibt es ein Konzept namens Taqiyya, das es einem erlaubt, seinen Glauben, seine Überzeugungen usw. angesichts einer Gefahr zu verbergen. Seine Kritiker behaupten, der Iran verstecke seine aggressiven Absichten mit falschen humanen und religiösen Grundsätzen. Diese Vorstellung ist grundsätzlich falsch, da es bei Taqiyya nur um den Schutz und die Bewahrung der eigenen Religion geht – beispielsweise, wenn Muslime Gefahr laufen, wegen ihres religiösen Glaubens getötet zu werden trägt zur Verbreitung von Ungerechtigkeit und Unruhe bei. Daher ist Taqiyya nicht auf die Herstellung von Atomwaffen anwendbar. Auf der Grundlage des islamischen Rechts hat der Oberste Führer des Iran eine endgültige Entscheidung getroffen, die Herstellung und den Einsatz von Massenvernichtungswaffen zu verbieten. Die USA, Israel und die europäischen Länder wissen das sehr gut. Gleichzeitig braucht der Iran friedliche Atomenergie – und daran ist nichts Gefährliches oder Verwerfliches.