Die Anerkennung des Ozeans als Lebewesen wird für die globale Nachhaltigkeit immer wichtiger, behaupten Forscher

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Der Ozean ist das größte System der Erde, das das Klima stabilisiert und Leben und menschliches Wohlbefinden unterstützt. Trotz seiner lebenswichtigen Rolle in unserem Ökosystem wurde der Ozean stark geschädigt und ist in internationalen Klimaschutzabkommen historisch unterrepräsentiert. Allerdings ändert sich die Flut.

Die Vereinten Nationen haben eine Dekade der Meereswissenschaften für nachhaltige Entwicklung von 2021 bis 2030 ausgerufen, in der 10 Herausforderungen skizziert werden, die über einen Zeitraum von 10 Jahren angegangen werden müssen, mit dem Ziel, die Bemühungen voranzutreiben, um den Rückgang der Ozeane umzukehren und die Bedingungen zu verbessern. Die Erklärung hat zu einer wachsenden Bewegung beigetragen, die die Entwicklung eines neuen Meeresethos fordert – eines, das eine stärkere Repräsentation und Anerkennung der lebenswichtigen Rolle des Ozeans ermöglicht.

Dr. Kelsey Leonard, Canada Research Chair und Professorin an der School of Environment, Resources and Sustainability, ist Teil eines aufstrebenden Gebiets, das die Anerkennung der Rechte der Natur als einen entscheidenden Weg zur Erreichung dieser Ziele identifiziert.

Der Ozean ist eine eigene juristische Person mit Rechten

Die Rechte der Natur sind ein Zweig des Erdgesetzes, das einen größeren Respekt für alle Lebewesen auf unserem Planeten fördert, indem es anerkennt, dass Nichtmenschen inhärente Rechte und Werte haben, nur weil sie existieren. In diesem Rahmen ist der Ozean eine eigene juristische Person. Zur Veranschaulichung wurde der Chicama-Welle 2016 gesetzlicher Schutz nach peruanischem Recht gewährt. Dieses Gesetz verbietet nun Änderungen an der Küste und am Meeresboden, die die Integrität der Welle verändern würden, die die längste nach links brechende Welle der Welt ist.

Die Anerkennung der Rechte des Ozeans ist eine wichtige Unterscheidung, die weg von der Annahme „Natur ist ein Subjekt“ oder „Dienstleister“ führt, die üblicherweise in unsere gegenwärtige globale Haltung eingebettet ist, die im Kolonialismus verwurzelt ist und die Menschheit über die Natur stellt. Die Annahme eines ozeanzentrierten Governance-Ansatzes, der die ökologischen Bedürfnisse und Interessen des Ozeans priorisiert, wird diese seit langem bestehende anthropozentrische Linse verschieben, um den Ozean an die erste Stelle zu setzen.

Um diesen Ansatz zu leiten, haben Leonard und ihre Forschungskolleginnen Michelle Bender und Rachel Bustamante fünf Prinzipien aufgestellt, die die Transformation leiten sollen:

  • Meeresrechte (einschließlich des Rechts auf Leben und Wiederherstellung)
  • Ocean Relationality (Schaffung einer ausgewogenen und wechselseitigen Beziehung zwischen Mensch und Ozean)
  • Ozeandatensouveränität (Herstellung einer zugänglichen technologischen Infrastruktur zur Beobachtung von Ozeantrends)
  • Meeresschutz (Übernahme der kollektiven Verantwortung zum Schutz und Erhalt der Meere)
  • Meeresgerechtigkeit (Gewährleistung der Demokratisierung und des gerechten Zugangs zu Meeresräumen und -ressourcen).
  • Informiert durch die Perspektiven und Weltanschauungen indigener Völker

    Insgesamt sind der Ansatz und sein Paradigmenwechsel von den Perspektiven und Weltanschauungen indigener Völker geprägt. Für Leonard ist dies eng mit der Arbeit in der Shinnecock Nation verbunden.

    „Als Shinnecock-Wissenschaftler widmet sich meine Forschung dem Schutz der Ozeane und der Umschreibung des Erbes von Ocean Grabbing und Kolonialismus hin zu einer ozeanzentrierten Ethik der Hoffnung“, sagt Leonard. „Diese Bemühungen wurden durch die Ausweisung von Shinnecock Bay durch Mission Blue als Annóösu Chohkag (Ort der Hoffnung) weiter unterstützt.“

    Hope Spots sind besondere Orte, die wissenschaftlich als kritisch für die Gesundheit des Ozeans identifiziert wurden und von lokalen Naturschützern verfochten werden. Shinnecock Bay ist nach der Shinnecock Nation benannt, die diese Gewässer trotz Kolonialisierung und Völkermord Jahrtausende lang bewacht hat. Shinnecock bedeutet „Menschen der steinigen Küste“ und spricht für den Reichtum an indigenem Wissen über diese einzigartige Wasserlandschaft voller Küstenschützer.

    „Shinnecock Bay ist Teil unseres angestammten Territoriums, das uns noch heute am Herzen liegt, und wir sind ein Teil davon – über Zeit und Generationen hinweg verwoben. Wir haben nicht nur das Trauma des anderen (Kolonisierung, Umweltverschmutzung, Klimawandel) miterlebt, sondern auch unser gemeinsames Momente der Hoffnung.“

    Obwohl der ozeanzentrierte Governance-Ansatz tief mit den Perspektiven und Weltanschauungen der indigenen Völker verbunden ist, stellen Leonard und ihre Kollegen fest, dass viele indigene Völker ihre Beziehungen zu anderen Menschen und der natürlichen Welt nicht in Bezug auf Rechte ausdrücken. Aufgrund der Rolle, die das westliche Recht bei der Kolonisierung und Unterwerfung indigener Völker, Ländereien und Gewässer gespielt hat, ist daher Vorsicht geboten, wenn es darum geht, angemessene Wege zur Auseinandersetzung mit dem Recht zu erwägen.

    Unsere Beziehung zu ändern und den Ozean als Lebewesen anzuerkennen, wird immer wichtiger, um die Verwüstung zu reparieren, die die Menschheit angerichtet hat. Die Annahme eines ozeanzentrierten Governance-Ansatzes und seiner Prinzipien wird es Regierungen, Unternehmen und Bürgern ermöglichen, Lösungen für die von den Vereinten Nationen identifizierten Herausforderungen zu finden, wie die Bekämpfung der Meeresverschmutzung, die Erhöhung der Widerstandsfähigkeit gegenüber Meeresgefahren und die Entwicklung einer gerechten Meereswirtschaft.

    Die Arbeit wird in der Zeitschrift veröffentlicht PLOS-Biologie.

    Mehr Informationen:
    Michelle Bender et al, Leben in Beziehung mit dem Ozean, um die Regierungsführung in der UN-Ozeandekade zu verändern, PLOS-Biologie (2022). DOI: 10.1371/journal.pbio.3001828

    Bereitgestellt von der University of Waterloo

    ph-tech