Extremistische Gruppen wie der Ku Klux Klan und die Proud Boys sind seit langem eine hässliche Unterströmung der amerikanischen Kultur. Doch trotz der hasserfüllten Rhetorik dieser Gruppen haben ihre Reihen in den letzten drei Jahrzehnten weitgehend darauf verzichtet, Gewalttaten zu begehen, so eine Untersuchung von Andrew Vitek, außerordentlicher Lehrprofessor für Politikwissenschaft und Direktor der Abteilung für Terrorismusbekämpfung am Department of Political Science an der Penn State .
Mithilfe des PIRUS-Datensatzes (Profiles of Individual Radicalization in the United States) der University of Maryland analysierte Vitek einen Pool von 1.064 Personen, die zwischen 1990 und 2017 wegen ideologisch motivierter Straftaten für schuldig befunden wurden.
Er stellte fest, dass die Wahrscheinlichkeit, einen Terroranschlag zu begehen, bei denjenigen, die in formellen Organisationen engagiert waren, deutlich geringer war, da die Gruppen ein begründetes Interesse daran haben, ihre Mitglieder vor rechtlichen Problemen zu bewahren. Er veröffentlicht die Studienergebnisse im Journal Dynamik asymmetrischer Konflikte.
Die Studie unterscheidet zwischen extremen Gewalttaten oder dem, was Vitek als wahllose Gewalt bezeichnet, und anderen Formen von Gewalt, die möglicherweise nicht die gleiche Aufmerksamkeit der Strafverfolgungsbehörden auf sich ziehen.
„Wir neigen dazu, uns auf Ereignisse wie den 6. Januar 2021 zu konzentrieren, aber das ist kein Hinweis darauf, wie der inländische Terrorismus in diesem Land aussieht“, sagte Vitek. „Es sieht aus wie die Schießerei in einem Lebensmittelgeschäft in Buffalo. Es sieht aus wie die Schießerei in der Tree of Life Synagoge in Pittsburgh. Es sieht aus wie Einzelkämpfer mit automatischen Waffen, die weiche Ziele bei Massenschießereien angreifen.“
„Der Artikel ergänzt das, was Forscher zum Thema gewalttätiger Extremismus schon seit langem sagen: Diese Bewegungen sind nicht in bestimmten Gruppen zusammengefasst“, fügte Vitek hinzu. „Wenn man versucht, die Vektoren und Wege gewalttätiger Radikalisierung zu verstehen, reicht es nicht aus, sich Hassgruppen oder formelle Organisationen anzusehen, die Hass befürworten. Diese Bewegungen sind stark dezentralisiert und nicht von einer bestimmten Organisation abhängig.“
Mit PIRUS, einer Katalogisierung von Personen in den USA, die wegen ideologisch motivierter Straftaten verurteilt wurden, hat Vitek die Arten der begangenen Straftaten aufgeschlüsselt – von geplanten Terroranschlägen über Schlägereien unter Alkoholeinfluss bis hin zu gewalttätiger Rhetorik – und die organisatorischen Zugehörigkeiten der Täter untersucht.
Von dort aus betrachtete er die Organisationen im Kontext der Reaktionen der Strafverfolgungsbehörden und der Forschung und verdeutlichte den strategischen Wandel innerhalb der White-Power-Bewegung, einschließlich des Konzepts des führerlosen Widerstands, bei dem der legale und der paramilitärische Flügel einer extremistischen Gruppe getrennt gehalten werden. Das Konzept entstand im Zuge der umfangreichen Angriffe der Strafverfolgungsbehörden auf extremistische Organisationen in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren.
„Während dieser Zeit wurden viele dieser Gruppen infiltriert, einige ihrer wichtigsten Anführer wurden entweder verhaftet oder getötet, und es kam zu zahlreichen Schießereien und Auseinandersetzungen mit dem FBI“, sagte Vitek.
„Der allgemeine Konsens, den diese Gruppen bildeten, war, dass die sichtbaren Elemente der Organisation, um nicht ins Visier der Strafverfolgungsbehörden zu geraten, vollständig von jeglicher Art gewalttätiger Aktivitäten abgeschottet werden müssten – denn gewalttätige Aktivitäten bringen die Polizei mit sich. Wenn eines der Mitglieder anfängt, Unsinn zu treiben Dann fängt das FBI an, Sie im Auge zu behalten, und die Organisation wird auf eine Art und Weise entlarvt, die ihre gesamte Existenz gefährden könnte.“
Natürlich, so Vitek, hätten die Gruppen weiterhin gewalttätige Rhetorik betrieben. Und dank des Internets besteht für Menschen mit extremistischen Ansichten weniger Bedarf, sich formellen Organisationen anzuschließen.
„Man muss nicht an einem Klan-Treffen teilnehmen, um der White-Power-Propaganda ausgesetzt zu sein – man muss nur auf den richtigen Websites sein“, sagte er.
Die Ergebnisse zeigen, dass es sich bei denjenigen, die im Untersuchungszeitraum Hassverbrechen begingen, eher um Einzeltäter handelte oder um solche, die in inoffiziellen Kleingruppen von Extremisten arbeiteten, wie es beim Oklahoma-City-Bomber Timothy McVeigh der Fall war.
Vitek zitierte auch Dylan Roof, den Massenschützen, der 2015 neun Afroamerikaner in der Emanuel African Methodist Episcopal Church in Charleston, South Carolina, tötete. In seinem Manifest sagte Roof, dass von einer extremistischen Gruppe veröffentlichte Literatur eine Rolle bei seiner Radikalisierung gespielt habe.
„Diese Gruppe gab sehr klare öffentliche Erklärungen ab: ‚Hey, dieser Typ ist kein Mitglied unserer Organisation. Wir haben ihm nur die Wahrheit über die Kriminalität zwischen Schwarzen und Weißen gesagt‘“, sagte Vitek. „Diese Propaganda zu verbreiten, ist für diese Einzelkämpfer ein Trottel.“
Viele extremistische Gruppen meiden die Öffentlichkeit, während andere, wie Vitek es nennt, „halböffentlich“ sind, wie die Oath Keepers-Miliz, deren Mitglieder ebenso wie die Proud Boys wegen aufrührerischer Verschwörung wegen ihrer Rolle im Januar angeklagt und verurteilt wurden. 6 Mob-Angriff auf das US-Kapitol.
Wenn überhaupt, sagte Vitek, hätten Ereignisse wie der 6. Januar und die Kundgebung der weißen Nationalisten „Unite the Right“ 2017 in Charlottesville erneut die Notwendigkeit der Vorsicht bei extremistischen Gruppen in der Öffentlichkeit unterstrichen.
„Der Kampf gegen gewalttätigen Extremismus wird auf die Erforschung von Instrumenten zur Bekämpfung der Radikalisierung sowie auf viel mehr digitale und Medienkompetenz hinauslaufen“, sagte Vitek.
Mehr Informationen:
Andrew Vitek, Den Schein wahren: Inländische extremistische Organisationen in den USA und die Auswirkungen ihrer Mitgliedschaft auf inländische Terroristen, Dynamik asymmetrischer Konflikte (2024). DOI: 10.1080/17467586.2024.2315411