SAN PEDRO CUTUD (PHILIPPINEN) : Acht Filipinos wurden an Kreuze genagelt, um das Leiden Jesu Christi in einer blutigen Karfreitagstradition nachzustellen, darunter ein Zimmermann, der zum 34. Mal mit einem Gebet für das Ende der russischen Invasion in der Ukraine gekreuzigt wurde, weil sie arme Menschen dazu gebracht hat, sie zu mögen er verzweifelter.
Die realen Kreuzigungen im Bauerndorf San Pedro Cutud in der Provinz Pampanga nördlich von Manila wurden nach einer dreijährigen Pause aufgrund der Coronavirus-Pandemie wieder aufgenommen. Etwa ein Dutzend Dorfbewohner meldeten sich an, aber nur acht Personen kamen, darunter der 62-jährige Zimmermann und Schildermaler Ruben Enaje, der schrie, als er in der sengenden Sommerhitze vor einer großen Menschenmenge an ein Holzkreuz genagelt wurde.
In einer Pressekonferenz kurz nach seiner Kreuzigung sagte Enaje, er bete für die Ausrottung des COVID-19-Virus und das Ende der russischen Invasion in der Ukraine, die zu einem weltweiten Anstieg der Gas- und Lebensmittelpreise beigetragen habe.
„Es sind nur diese beiden Länder in diesen Krieg verwickelt, Russland und die Ukraine, aber wir alle sind von den höheren Ölpreisen betroffen, auch wenn wir nicht in diesen Krieg verwickelt sind“, sagte Enaje.
Vor den Kreuzigungen sagte Enaje gegenüber The Associated Press, dass der steile Anstieg der Öl- und Lebensmittelpreise nach dem Einmarsch Russlands in die Ukraine es für ihn schwieriger machte, sein mageres Einkommen aus Tischlerei und Schilderherstellung auszudehnen.
Tausende von Menschen, einschließlich ausländischer Touristen, kamen, um das jährliche religiöse Spektakel in San Pedro Cutud und zwei anderen nahe gelegenen ländlichen Dörfern zu sehen.
Kitty Ennett, eine Tierärztin aus Irland, sagte, die Kreuzigungen seien „eine sehr religiöse Erfahrung“ und die lange Reise von ihrem Zuhause im Vereinigten Königreich wert gewesen.
„Als ich sah, wie der junge Mann die Auspeitschung durchführte und zum Kreuz ging, war es sehr bewegend zu sehen, wie viel sie für ihren Glauben opfern“, sagte Ennett gegenüber The AP. „Sie versetzen sich wirklich in die Lage von Jesus.“
Enaje überlebte fast unversehrt, als er 1985 aus einem dreistöckigen Gebäude stürzte, was ihn dazu veranlasste, sich der Tortur als Dank für das zu unterziehen, was er für ein Wunder hielt. Er verlängerte das Ritual nacheinander, nachdem sich geliebte Menschen von schweren Krankheiten erholt hatten, und machte ihn als „Christus“ in der Nachstellung des Kreuzwegs in der Fastenzeit zu einer Berühmtheit des Dorfes.
Vor ihrer Kreuzigung auf einem staubigen Hügel trugen Enaje und die anderen Devotees, die dornige Zweigkronen trugen, schwere Holzkreuze auf ihren Rücken für mehr als einen Kilometer (mehr als eine halbe Meile) in der brutalen Hitze. Dorfschauspieler, die als römische Zenturios verkleidet waren, hämmerten später 4 Zoll (10 Zentimeter) lange Edelstahlnägel durch seine Handflächen und Füße und setzten ihn dann etwa 10 Minuten lang auf ein Kreuz unter der Sonne.
Andere Büßer gingen barfuß durch die Dorfstraßen und schlugen sich mit scharfen Bambusstöcken und Holzstücken auf den nackten Rücken. Einige Teilnehmer in der Vergangenheit öffneten Schnitte in den Rücken der Büßer, indem sie Glasscherben verwendeten, um sicherzustellen, dass das Ritual ausreichend blutig war.
Das grausame Spektakel spiegelt den einzigartigen Katholizismus der Philippinen wider, der kirchliche Traditionen mit volkstümlichem Aberglauben verbindet.
Viele der meist verarmten Büßer unterziehen sich dem Ritual, um für ihre Sünden zu büßen, für Kranke oder ein besseres Leben zu beten und für Wunder zu danken.
Kirchenführer auf den Philippinen haben die Kreuzigungen und Selbstgeißelung missbilligt und gesagt, dass Filipinos ihren Glauben und ihre religiöse Hingabe zeigen können, ohne sich selbst zu verletzen, und indem sie stattdessen Wohltätigkeitsarbeit leisten, wie zum Beispiel Blut spenden.
Robert Reyesein prominenter katholischer Priester und Menschenrechtsaktivist des Landes, sagte, die blutigen Riten spiegeln das Versäumnis der Kirche wider, viele Filipinos vollständig über christliche Grundsätze aufzuklären, und sie sich selbst überlassen, um persönliche Wege zu finden, um göttliche Hilfe für alle möglichen Krankheiten zu suchen.
Der Volkskatholizismus sei tief in der lokalen religiösen Kultur verwurzelt, sagte Reyes und zitierte eine chaotische jährliche Prozession einer schwarzen Statue von Jesus Christus namens Black Nazarene, die laut Behörden jedes Jahr mehr als eine Million Anhänger bei einem der größten religiösen Feste Asiens anzieht . Viele bringen Handtücher mit, um sie an der Holzstatue abzuwischen, weil sie glauben, dass sie die Kraft hat, Krankheiten zu heilen und für eine gute Gesundheit und ein besseres Leben zu sorgen.
„Die Frage ist, wo waren wir Kirchenleute, als sie damit anfingen?“ fragte Reyes und sagte, die Geistlichen sollten mehr in die Gemeinden eintauchen und mit den Dorfbewohnern sprechen. „Wenn wir sie verurteilen, werden wir sie nur entfremden.“
Die jahrzehntelange Kreuzigungstradition hat inzwischen das verarmte San Pedro Cutud – eines der mehr als 500 Dörfer in der Reisanbau-Provinz Pampanga – auf die Landkarte gebracht.
Die Organisatoren sagten, dass sich mehr als 15.000 ausländische und philippinische Touristen und Anhänger zu den Kreuzvernagelungen in Cutud und zwei anderen nahe gelegenen Dörfern versammelt hatten. Es herrschte eine festliche Atmosphäre, als die Dorfbewohner Flaschenwasser, Hüte, Lebensmittel und religiöse Gegenstände feilboten und Polizei und Ordnungshüter für Ordnung sorgten.
„Sie mögen das, weil es so etwas auf der Erde wirklich nicht gibt“, sagte er Johnson Garethein britischer Reiseveranstalter, der 15 Touristen aus acht Ländern, darunter die USA, Kanada und Deutschland, mitbrachte, um die Kreuzigungen mitzuerleben.
„Es ist weniger grausam, als die Leute denken“, sagte Gareth gegenüber The AP. „Sie denken, es wird sehr makaber oder sehr ekelhaft, aber das ist es nicht. Es wird auf sehr respektvolle Weise gemacht.“
Die realen Kreuzigungen im Bauerndorf San Pedro Cutud in der Provinz Pampanga nördlich von Manila wurden nach einer dreijährigen Pause aufgrund der Coronavirus-Pandemie wieder aufgenommen. Etwa ein Dutzend Dorfbewohner meldeten sich an, aber nur acht Personen kamen, darunter der 62-jährige Zimmermann und Schildermaler Ruben Enaje, der schrie, als er in der sengenden Sommerhitze vor einer großen Menschenmenge an ein Holzkreuz genagelt wurde.
In einer Pressekonferenz kurz nach seiner Kreuzigung sagte Enaje, er bete für die Ausrottung des COVID-19-Virus und das Ende der russischen Invasion in der Ukraine, die zu einem weltweiten Anstieg der Gas- und Lebensmittelpreise beigetragen habe.
„Es sind nur diese beiden Länder in diesen Krieg verwickelt, Russland und die Ukraine, aber wir alle sind von den höheren Ölpreisen betroffen, auch wenn wir nicht in diesen Krieg verwickelt sind“, sagte Enaje.
Vor den Kreuzigungen sagte Enaje gegenüber The Associated Press, dass der steile Anstieg der Öl- und Lebensmittelpreise nach dem Einmarsch Russlands in die Ukraine es für ihn schwieriger machte, sein mageres Einkommen aus Tischlerei und Schilderherstellung auszudehnen.
Tausende von Menschen, einschließlich ausländischer Touristen, kamen, um das jährliche religiöse Spektakel in San Pedro Cutud und zwei anderen nahe gelegenen ländlichen Dörfern zu sehen.
Kitty Ennett, eine Tierärztin aus Irland, sagte, die Kreuzigungen seien „eine sehr religiöse Erfahrung“ und die lange Reise von ihrem Zuhause im Vereinigten Königreich wert gewesen.
„Als ich sah, wie der junge Mann die Auspeitschung durchführte und zum Kreuz ging, war es sehr bewegend zu sehen, wie viel sie für ihren Glauben opfern“, sagte Ennett gegenüber The AP. „Sie versetzen sich wirklich in die Lage von Jesus.“
Enaje überlebte fast unversehrt, als er 1985 aus einem dreistöckigen Gebäude stürzte, was ihn dazu veranlasste, sich der Tortur als Dank für das zu unterziehen, was er für ein Wunder hielt. Er verlängerte das Ritual nacheinander, nachdem sich geliebte Menschen von schweren Krankheiten erholt hatten, und machte ihn als „Christus“ in der Nachstellung des Kreuzwegs in der Fastenzeit zu einer Berühmtheit des Dorfes.
Vor ihrer Kreuzigung auf einem staubigen Hügel trugen Enaje und die anderen Devotees, die dornige Zweigkronen trugen, schwere Holzkreuze auf ihren Rücken für mehr als einen Kilometer (mehr als eine halbe Meile) in der brutalen Hitze. Dorfschauspieler, die als römische Zenturios verkleidet waren, hämmerten später 4 Zoll (10 Zentimeter) lange Edelstahlnägel durch seine Handflächen und Füße und setzten ihn dann etwa 10 Minuten lang auf ein Kreuz unter der Sonne.
Andere Büßer gingen barfuß durch die Dorfstraßen und schlugen sich mit scharfen Bambusstöcken und Holzstücken auf den nackten Rücken. Einige Teilnehmer in der Vergangenheit öffneten Schnitte in den Rücken der Büßer, indem sie Glasscherben verwendeten, um sicherzustellen, dass das Ritual ausreichend blutig war.
Das grausame Spektakel spiegelt den einzigartigen Katholizismus der Philippinen wider, der kirchliche Traditionen mit volkstümlichem Aberglauben verbindet.
Viele der meist verarmten Büßer unterziehen sich dem Ritual, um für ihre Sünden zu büßen, für Kranke oder ein besseres Leben zu beten und für Wunder zu danken.
Kirchenführer auf den Philippinen haben die Kreuzigungen und Selbstgeißelung missbilligt und gesagt, dass Filipinos ihren Glauben und ihre religiöse Hingabe zeigen können, ohne sich selbst zu verletzen, und indem sie stattdessen Wohltätigkeitsarbeit leisten, wie zum Beispiel Blut spenden.
Robert Reyesein prominenter katholischer Priester und Menschenrechtsaktivist des Landes, sagte, die blutigen Riten spiegeln das Versäumnis der Kirche wider, viele Filipinos vollständig über christliche Grundsätze aufzuklären, und sie sich selbst überlassen, um persönliche Wege zu finden, um göttliche Hilfe für alle möglichen Krankheiten zu suchen.
Der Volkskatholizismus sei tief in der lokalen religiösen Kultur verwurzelt, sagte Reyes und zitierte eine chaotische jährliche Prozession einer schwarzen Statue von Jesus Christus namens Black Nazarene, die laut Behörden jedes Jahr mehr als eine Million Anhänger bei einem der größten religiösen Feste Asiens anzieht . Viele bringen Handtücher mit, um sie an der Holzstatue abzuwischen, weil sie glauben, dass sie die Kraft hat, Krankheiten zu heilen und für eine gute Gesundheit und ein besseres Leben zu sorgen.
„Die Frage ist, wo waren wir Kirchenleute, als sie damit anfingen?“ fragte Reyes und sagte, die Geistlichen sollten mehr in die Gemeinden eintauchen und mit den Dorfbewohnern sprechen. „Wenn wir sie verurteilen, werden wir sie nur entfremden.“
Die jahrzehntelange Kreuzigungstradition hat inzwischen das verarmte San Pedro Cutud – eines der mehr als 500 Dörfer in der Reisanbau-Provinz Pampanga – auf die Landkarte gebracht.
Die Organisatoren sagten, dass sich mehr als 15.000 ausländische und philippinische Touristen und Anhänger zu den Kreuzvernagelungen in Cutud und zwei anderen nahe gelegenen Dörfern versammelt hatten. Es herrschte eine festliche Atmosphäre, als die Dorfbewohner Flaschenwasser, Hüte, Lebensmittel und religiöse Gegenstände feilboten und Polizei und Ordnungshüter für Ordnung sorgten.
„Sie mögen das, weil es so etwas auf der Erde wirklich nicht gibt“, sagte er Johnson Garethein britischer Reiseveranstalter, der 15 Touristen aus acht Ländern, darunter die USA, Kanada und Deutschland, mitbrachte, um die Kreuzigungen mitzuerleben.
„Es ist weniger grausam, als die Leute denken“, sagte Gareth gegenüber The AP. „Sie denken, es wird sehr makaber oder sehr ekelhaft, aber das ist es nicht. Es wird auf sehr respektvolle Weise gemacht.“