Wir haben ein moralisches Recht, Treibhausgase (THG) zu produzieren, um unsere Grundbedürfnisse zu sichern, aber dies bringt auch Verpflichtungen mit sich. Da Treibhausgasemissionen negative Auswirkungen auf das Klima haben, sollten alle, die für ihre Emissionen bezahlen können, dies tun. Das hat eine neue Studie der Universität Göteborg gezeigt.
Die Arbeit erscheint im Britisches Journal für Politikwissenschaft.
Weil Treibhausgasemissionen den schädlichen Klimawandel verursachen, ringen Wissenschaftler und Philosophen darum, wer überhaupt das Recht hat, Treibhausgase zu produzieren, und in welchem Umfang.
Seit diese Debatte in den 1990er Jahren begann, waren sich die meisten Menschen einig, dass es zwar fair und vernünftig ist, auf unnötigen Konsum zu verzichten, aber man kann nicht verlangen, dass die Menschen aufhören, das zu produzieren, was Wissenschaftler Subsistenzemissionen nennen – mit anderen Worten, Emissionen, die notwendig sind zur Sicherung des Grundrechts auf Lebensunterhalt, etwa des Zugangs zu Nahrung.
Die Situation des Klimawandels hat sich im Laufe der Jahre jedoch nicht verbessert, und es muss mehr getan werden, um die globale Erwärmung unter zwei Grad Celsius zu halten.
„Wir befinden uns in einer Situation, in der allein die Umweltfolgen von Subsistenzemissionen katastrophal sein können. In den 1990er Jahren war diese Befürchtung nicht relevant. Die Frage, die ich untersucht habe, ist, ob jetzt sogar das Recht, Subsistenzemissionen zu produzieren, eingeschränkt werden muss auf verschiedene Weise“, sagt der Politikwissenschaftler Göran Duus-Otterström.
Göran Duus-Otterström ist Professor für Politikwissenschaft mit Spezialisierung auf normative politische Theorie. Eines seiner Forschungsgebiete ist Klimagerechtigkeit. In diesem Artikel analysierte er verschiedene Argumente, in welchem Verhältnis das Recht zur Produktion von THG-Emissionen zu der Tatsache steht, dass diese Emissionen mitunter für die Sicherung des Lebensunterhalts unerlässlich sind.
„Eine wichtige Erkenntnis in meiner Studie ist, dass wir zwischen zwei Aussagen unterscheiden müssen: ob Treibhausgasemissionen moralisch zulässig sind und ob diejenigen, die sie produzieren, von der Verantwortung für das, was ihre Emissionen verursachen, befreit werden sollten. Es gibt diejenigen, die glauben, dass diese Dinge miteinander zusammenhängen und.“ dass wir nicht für Handlungen verantwortlich gemacht werden können, die wir tun dürfen.“
Göran Duus-Otterström argumentiert, dass diese Idee auf einem Irrtum beruht.
„Wenn ich zum Beispiel Ihr Fahrrad stehlen muss, um aufgrund eines lebensbedrohlichen Zustands in die Notaufnahme zu eilen, sind wir uns alle einig, dass dies moralisch zulässig wäre, aber das bedeutet nicht, dass ich Ihnen nichts schulde. Auch wenn ich nichts falsch gemacht habe, sollte ich Sie für den Diebstahl Ihres Fahrrads und für den Schaden entschädigen, den ich verursacht habe, als ich mit Ihrem Fahrrad zur Notaufnahme geeilt bin.“
Die Unterscheidung zwischen moralischer Zulässigkeit und Haftungsfreistellung bei Subsistenzemissionen bedeutet laut Göran Duus-Otterström im Wesentlichen, dass Menschen moralisch Subsistenzemissionen produzieren dürfen und dass sie diese Emissionen nach Möglichkeit kompensieren sollten.
Zum Beispiel sollte der reiche Teil der Welt für seine Subsistenzemissionen bezahlen, entweder durch Emissionsausgleichsprogramme oder durch die Zahlung von Klimaanpassungen in Ländern mit niedrigem Einkommen. Das Spannungsfeld zwischen Subsistenzemissionen und Klimawandel ist also nicht so groß, wie man meinen könnte.
„Es ist ein Fehler zu glauben, dass wir nicht für unsere Emissionen verantwortlich sind, nur weil wir sie produzieren müssen. Wir haben die Pflicht, sogar unsere Subsistenzemissionen auszugleichen, wenn wir dies tun können, ohne unsere Grundbedürfnisse zu gefährden. Am besten wäre es, wenn Emissionen Die Kompensation könnte jedes Jahr über unsere endgültige Steuerrechnung erfolgen, aber in der Zwischenzeit sollten Einzelpersonen versuchen, ihre Emissionen auf dem privaten Markt auszugleichen. Und natürlich versuchen, ihre Luxusemissionen zu reduzieren“, fügt Göran Duus-Otterström hinzu.
Mehr Informationen:
Göran Duus-Otterström, Subsistenzemissionen und Klimagerechtigkeit, Britisches Journal für Politikwissenschaft (2022). DOI: 10.1017/S0007123422000485