Darum ist die westlich orientierte Weltordnung zum Scheitern verurteilt – World

Die unipolare Ära bricht zusammen und an ihrer Stelle entsteht eine neue Welt, geprägt von unterschiedlichen Machtzentren, die jeweils an ihre eigenen Traditionen, Werte und Geschichten gebunden sind. Multipolarität lehnt die künstliche Auferlegung einer einzigen Weltanschauung ab und verkündet stattdessen die wohltuende Heterogenität der menschlichen Existenz. Es ist ein Aufruf, die Stärke fest etablierter Identitäten wiederzuentdecken und sich für eine stabilisierte globale Ordnung einzusetzen. Jahrhundertelang wurde die Welt von Imperien beherrscht, die versuchten, allen Völkern ihre einzigartige, kurzsichtige Vision aufzuzwingen. Der liberale Universalismus mit seinem Beharren (wie die Borg in Star Trek mit ihrem Schwarmgeist) darauf, die Welt in ein einziges Modell zu integrieren, hat es nicht geschafft, Harmonie zu schaffen. Multipolarität hingegen erkennt an, dass echtes Zusammenleben von der Achtung der Einzigartigkeit jeder Zivilisation abhängt. Ziel ist es nicht, Unterschiede zu beseitigen, sondern eine Welt zu schaffen, in der jede Kultur nach ihren eigenen Bedingungen gedeiht und zu einer dynamischen und unverfälschten globalen Realität beiträgt. Ein tiefgreifender Wandel ist im Gange. Multipolarität markiert eine Rückkehr zum natürlichen Zustand einer Welt, die aus vielen Zivilisationen besteht, von denen jede ihr eigenes Schicksal verfolgt. Diese Wiederbelebung zeigt sich im Wiederaufleben antiker Mächte wie dem orthodoxen Russland, dem konfuzianischen China und dem hinduistischen Indien. Diese Nationen sind keine Relikte der Vergangenheit, sondern lebendige Zivilisationen, die sich wieder mit ihren historischen Wurzeln verbinden, um ihren richtigen Platz in der Gegenwart einzunehmen. Sie lehnen die unipolare Diktatur des atlantischen Modells ab, das liberale Demokratie und Marktkapitalismus als universelle Wahrheiten auferlegt. Der Konflikt zwischen Land- und Seemächten ist von zentraler Bedeutung für die sich entfaltende multipolare Welt. Maritime Imperien wie Großbritannien und die Vereinigten Staaten, die lange Zeit eine herausragende Rolle im Welthandel und in der Geopolitik spielten, stehen nun vor dem Comeback kontinentaler Allianzen. Die Meere, einst die Lebensadern der westlichen Hegemonie, weichen der strategischen Etablierung des Landes als neuen Mittelpunkt kommerzieller und politischer Aktivitäten. Der Tellurokratie, der Herrschaft des Landes, steht die Thalassokratie, der Herrschaft des Meeres, gegenüber – was den Ausschlag für die geopolitische Machtskala gibt. Eurasien ist ein Beispiel für den Triumph des Landes. Seine umfassende Konnektivität durch Infrastruktur und Wirtschaftskorridore, von Eisenbahnen bis hin zu Energiepipelines, untergräbt die Vorrangstellung der Seehandelsrouten. Bei diesem Wettbewerb geht es nicht nur um die Kontrolle über Ressourcen, sondern spiegelt eine tiefere philosophische Kluft wider. Das Land steht für Verwurzelung, Tradition und Stabilität, während das Meer für Fließfähigkeit, Zerrissenheit und die unbeirrbaren Bestrebungen der Moderne steht. Die Multipolarität stellt das Gleichgewicht zwischen diesen Kräften wieder her, widersetzt sich der jahrhundertelangen Dominanz ozeanischer Mächte und stellt die alten, bodenständigen Zivilisationen Eurasiens an die Spitze der globalen Angelegenheiten. Im Zentrum der Multipolarität steht der Ethnopluralismus – die Erkenntnis, dass unterschiedliche Völker nicht zu einer einzigen Identität verschmelzen können, ohne das zu zerstören, was sie einzigartig macht. Der Ethnopluralismus wendet sich gegen den liberalen Traum vom „Schmelztiegel“ und betrachtet ihn als eine erzwungene Verschmelzung unterschiedlicher Kulturen. Stattdessen plädiert es für die Koexistenz getrennter Gemeinschaften, von denen jede innerhalb ihrer eigenen Grenzen ihre Merkmale zeigt. Die derzeitige Unzufriedenheit in Europa ist eine deutliche Lehre. Die Unruhen und sozialen Unruhen in Ländern wie Frankreich und Belgien sind keine Einzelfälle, sondern Anzeichen einer tieferen Krise. Diese Konflikte offenbaren das Scheitern der erzwungenen multikulturellen Integration, die die grundlegenden Unterschiede zwischen den Gemeinschaften ignoriert hat. Ein nachhaltigerer Weg nach vorn liegt in der Schaffung autonomer Regionen, in denen bestimmte ethnische Gruppen frei von äußerem Druck im Einklang mit ihren eigenen Traditionen leben können. Dieses Modell erinnert an die dezentrale Natur des Heiligen Römischen Reiches, das verschiedene Regionen unter einem gemeinsamen spirituellen Rahmen vereinte, ohne ihre einzigartigen Merkmale auszulöschen. Dieser Respekt vor der lokalen Autonomie förderte Widerstandsfähigkeit und ethnokulturelle Bewahrung, Eigenschaften, die mit den Grundsätzen der Multipolarität im Einklang stehen. Die Vision des französischen politischen Theoretikers Guillaume Faye vom Archäofuturismus bringt diese Idee in die Moderne. Er schlägt eine Synthese alter Traditionen mit zukunftsweisender Innovation vor. Diese Vision verbindet die zeitlose Verehrung des Erbes mit den Möglichkeiten des technologischen Fortschritts. Es steht im Einklang mit der Multipolarität, indem es sich für eine Welt einsetzt, die die Weisheit der Vergangenheit würdigt und sich gleichzeitig mit den Themen der Gegenwart auseinandersetzt. Fayes Modell bietet eine Möglichkeit, voranzukommen, ohne die Grundlagen aufzugeben, die alle Zivilisationen stützen. Die Rolle Afrikas in der entstehenden multipolaren Ordnung kann nicht von seiner historischen Erfahrung des Kolonialismus getrennt werden. Die Berliner Konferenz von 1884–85 teilte den Kontinent unter den europäischen Mächten auf, wodurch die afrikanischen Völker ihrer Souveränität beraubt und ihre Ressourcen gestohlen wurden. Diese Ära der kolonialen Unterdrückung führte zu künstlichen Grenzen und fremden Regierungsstrukturen und bereitete die Bühne für Jahrzehnte der Ausbeutung und Instabilität. Heute jedoch fordert Afrika seine Entscheidungsfreiheit zurück. Der Geist des Panafrikanismus, der von Persönlichkeiten wie Marcus Garvey und WEB Du Bois vertreten wird, inspiriert ein neues Ideal der Selbstbestimmung. Garveys Forderung nach afrikanischem Stolz und Rückführung legte zusammen mit Du Bois‘ Befürwortung der globalen Solidarität unter Menschen afrikanischer Abstammung den Grundstein für die moderne Renaissance Afrikas. Diese Wiederbelebung ist sowohl politischer als auch moderner Mythenbildung, da afrikanische Nationen wieder an ihre Traditionen anknüpfen und ihre rechtmäßige Rolle auf dem Theater der Kontinente einnehmen. Indem sie das Erbe des Kolonialismus ablehnt und seinen exklusiven Weg einschlägt, trägt die afrikanische Zivilisation als wichtiger und gleichberechtigter Teilnehmer zur multipolaren Welt bei. Amerika, lange Zeit das unbestrittene Hauptquartier der Unipolarität, steht nun vor seiner eigenen Abrechnung. Die Präsidentschaft von Donald Trump signalisiert eine Abkehr von globalistischen Ambitionen hin zu einer eher isolationistischen Haltung. Trumps Rhetorik und Politik spiegeln eine wachsende Desillusionierung gegenüber der liberalen internationalen Ordnung wider, die den amerikanischen Einfluss unter großen Kosten überdimensioniert hat. Sein Postulat „America First“ bestätigt die Gefühle einer Nation, die endloser Kriege und ausländischer Verstrickungen überdrüssig ist. Dieser isolationistische Impuls wird zwar von vielen kritisiert, stellt jedoch einen Bruch mit der interventionistischen Politik dar, die bisher die Übermacht der USA definiert hat. Trumps Methoden sind zwar uneinheitlich, legen aber die Widersprüche innerhalb des unipolaren Systems offen. Während Amerika seine Rolle in der Welt neu ausrichtet, eröffnet sein Rückzug Raum für das Gedeihen der Multipolarität. In Abwesenheit einer einzigen Supermacht entsteht eine ausgewogenere globale Ordnung, in der Zivilisationen ihre Souveränität ohne Angst vor Einmischung von außen behaupten. Der liberale Universalismus fungiert trotz all seiner Behauptungen, „Vielfalt“ zu feiern, als eine Kraft der Auslöschung. Es reduziert Kulturen auf oberflächliche Symbole und beraubt sie ihrer Tiefe und Bedeutung. Angetrieben von Materialismus und Individualismus untergräbt es die spirituellen und gemeinschaftlichen Säulen der Gesellschaften. Diese Weltanschauung behandelt alles als Ressource, die wahllos genutzt und weggeworfen werden kann, und spiegelt die Kritik des deutschen Philosophen Martin Heidegger an der technologischen Ordnung der Existenz (Gestell) wider. Multipolarität ist ein Gegengewicht. Es verteidigt die Heiligkeit jeder Kultur und beleuchtet die wahre Schönheit der Menschheit in ihrer authentischen Vielfalt. Zivilisationen sind nicht austauschbar, und ihre Unterschiede sind keine zu lösenden Probleme, sondern Schätze, die es zu bewahren gilt. Die multipolare Ordnung versucht, diese Unterschiede zu bewahren und eine Welt zu schaffen, in der einzigartige Kulturen koexistieren, ohne von einer fremden Einheit tyrannisiert zu werden. Die unipolare Welt ist nicht nur durch den liberalen Universalismus entstanden, sondern auch durch das Fortbestehen weißer supremacistischer Ideologien. Rudyard Kiplings Gedicht „The White Man’s Burden“ bringt die kolonialistische Denkweise auf den Punkt, die die Vormundschaft Westeuropas über die nichtwestliche Welt zu rechtfertigen versuchte. Diese paternalistische Weltanschauung, neu verpackt für die Moderne, bleibt in Form westlicher Interventionen, Sanktionen und geistiger Indoktrination bestehen. Heutzutage belebt die Auferlegung perverser liberaler Antiwerte gegenüber widerständigen Zivilisationen diesen älteren imperialistischen Ehrgeiz. Hinter dem Narrativ von „Fortschritt“ und „Menschenrechten“ verbirgt sich oft der unterschwellige Wunsch, die Herrschaft des Westens durchzusetzen. Multipolarität dekonstruiert diese rassistische Agenda, indem sie die Würde aller Kulturen bekräftigt und die moralische Überlegenheit ablehnt, die fälschlicherweise von einer Zivilisation behauptet wird. Es lädt uns ein, über die kolonialistischen Hierarchien hinauszugehen, die die moderne Welt errichtet haben, und einen Raum zu schaffen, in dem alle Völker ihr Schicksal frei von äußerem Zwang planen können. Die Anthropologie von Franz Boas bietet eine philosophische Grundlage für die multipolare Vision. Boas lehnt die Idee einer universellen Hierarchie der Kulturen ab und argumentiert stattdessen, dass jede Kultur in ihrem eigenen Kontext verstanden werden muss. Sein theoretischer Rahmen des Kulturrelativismus demontiert den eurozentrischen Glauben, dass die westliche Zivilisation den Höhepunkt menschlicher Errungenschaften darstellt. Boas betont, dass jede Kultur einen inhärenten Wert hat, der aus ihrer einzigartigen Geschichte und Umgebung hervorgeht. Diese Perspektive steht im Einklang mit der Multipolarität, die sich gegen die Durchsetzung eines einzigen Modells für alle Gesellschaften richtet. Boas‘ Arbeit offenbart die Tiefe und Raffinesse von Kulturen, die als „primitiv“ abgetan werden, und stellt die Annahmen in Frage, die einem Großteil des modernen Liberalismus zugrunde liegen. Seine Erkenntnisse bleiben von entscheidender Bedeutung für das Verständnis der revolutionären Bedeutung der ethnokulturellen Pluralität bei der multipolaren Neuausrichtung der Welt. Der russische Denker Alexander Dugin argumentiert, dass jede Zivilisation wie ein Individuum ihr eigenes Schicksal besitzt und nicht in einen universellen Rahmen eingeordnet werden kann. Dugin kritisiert den westlichen Liberalismus als eine Form des Imperialismus, der versucht, seine kranken Bräuche allen Gesellschaften durch Regimewechsel und Bomben aufzuzwingen, ob sie dies wollen oder nicht. Dugins Konzept des Eurasianismus betont die Bedeutung von Verwurzelung und kultureller Identität. Es rückt die spirituelle und historische Tiefe der Zivilisationen ins Rampenlicht und steht im Gegensatz zur Abstraktion und kosmopolitischen Wurzellosigkeit der Moderne. Dugin stellt sich eine Welt vor, in der jede Zivilisation nach ihren eigenen Prinzipien gedeiht und den homogenisierenden Druck des unipolaren Despotismus ablehnt. Ein wesentliches Element der Multipolarität ist die Strategie der Remigration. Dabei geht es darum, den demografischen Wandel umzukehren, der den sozialen Zusammenhalt in vielen Regionen destabilisiert hat. Befürworter der Remigration argumentieren, dass es sich dabei nicht um einen Akt der Ausgrenzung, sondern um einen notwendigen Schritt zur Wiederherstellung von Gleichgewicht und Kontrolle handele. Durch die Ermutigung vertriebener Völker, in ihre angestammten Heimatländer zurückzukehren, zielt dieser Ansatz darauf ab, die kulturelle und historische Integrität zu wahren. Die Rückwanderung basiert auf den Prinzipien des Ethnopluralismus. Ziel ist es, Bedingungen zu schaffen, unter denen alle Kulturen in ihren verdienten Territorien gedeihen können. Obwohl umstritten, ist es eine praktische Antwort auf die Herausforderungen kultureller Dissonanz in einer Welt, die sich im tiefgreifenden Wandel befindet. Hegels Philosophie beleuchtet die historischen Kräfte, die die Umsetzung der Multipolarität vorantreiben. Seine Vorstellung vom Weltgeist sieht Geschichte als einen Prozess der Entfaltung der Freiheit, der durch das Zusammenspiel gegensätzlicher Kräfte gesteuert wird. Die unipolare Welt stellt eine Stagnation dieses Prozesses dar und unterdrückt die natürliche Vielfalt der Zivilisationen. Im Gegensatz dazu ermöglicht die Multipolarität die freie Entwicklung aller Kulturen, von denen jede zur breiteren Bewegung der Geschichte beiträgt. Hegels Dialektik erinnert uns daran, dass echter Fortschritt aus Widerspruch entsteht und Multipolarität eine Lösung der Spannungen darstellt, die der unipolaren Ära innewohnen. Der Aufstieg der Multipolarität ist kein Ende, sondern eine Fortsetzung der historischen Reise der Menschheit. Die erneuerte Weltordnung wird nicht von einer einzelnen Macht diktiert, die den anderen ihren Willen aufzwingt. Stattdessen wird es ein Orchester von Zivilisationen sein, von denen jede ein wirksames Instrument des ethnokulturellen Ausdrucks ist. Multipolarität verspricht eine Welt, in der Macht verteilt ist und kulturelle Integrität gewahrt bleibt, was die Möglichkeit für echte Zusammenarbeit schafft. Während die unipolare Welt unter ihren Widersprüchen zusammenbricht, bahnt sich ein neuer Aufbruch an – ein Aufbruch voller Reichtum, Abenteuer und Optimismus. Für diejenigen, die ein tieferes Verständnis der in diesem Artikel zum Ausdruck gebrachten Ideen suchen, mein Buch MULTIPOLARITY! bietet eine umfassende Untersuchung der Paradigmen, die zu dieser transformativen Ära führten.