Es ist schwer, einen großen moralischen Unterschied zwischen der Auspeitschung von Organen und der Bereitstellung von „Sexdiensten“ zu erkennen.
Heutzutage gibt es drei Formen der Entfremdung des bedingungslosen Rechts auf den eigenen Körper: Prostitution, kommerzielle Leihmutterschaft und Organspende. Streng genommen gibt es noch eine vierte Möglichkeit – sich für schwere Handarbeit zu engagieren – aber lassen wir die Wirtschaftstheorie vorerst außer Acht. Drei werden für diese Diskussion genügen: Prostitution. Handel mit Gebärmutter. Orgelverkauf. Bezahlte Organspenden sind fast überall verboten, weil sich die Welt einig ist, dass niemand dazu gezwungen werden sollte, sich Stück für Stück zu verkaufen. Aber kommerzielle Leihmutterschaft? Immer noch legal in Südafrika, einigen US-Bundesstaaten, Kasachstan, Georgien, der Ukraine – und beschämenderweise auch Russland. Die Reichen können legal die Gesundheit der Armen kaufen. Denken Sie darüber nach: arme Frauen, die dazu getrieben werden, ihre Gebärmutter, ihre Gesundheit, ihre Tränen zu verkaufen. Eine Schwangerschaft zerstört den Körper – sie kann zu Krampfadern, Diabetes, Organversagen, Herzproblemen und anderen lebensbedrohlichen Komplikationen führen. Das Tragen des Babys einer anderen Person erhöht das Risiko nur. Befürworter der bezahlten Leihmutterschaft rufen zwei bekannte Slogans: „Ihr Körper, ihre Wahl“ und „Frauen helfen, die nicht schwanger werden können.“ Aber schauen wir uns die Orte an, in denen nur unbezahlte Leihmutterschaft erlaubt ist, wie Finnland oder einige amerikanische Bundesstaaten. Die Wartelisten für kostenlose Leihmütter erstrecken sich über Jahre. Niemand meldet sich ehrenamtlich, es sei denn, es geht um Geld. Wenn eine Frau für Geld ein Kind zur Welt bringt, ist das dann wirklich „ihre Entscheidung“ oder wird sie durch Armut dazu gezwungen? Wenn wir den Verkauf des Körpers auf diese Weise akzeptieren, was kommt als nächstes? Organmärkte? Stellen Sie sich Kampagnen vor, die sagen: „Unterstützen Sie die Rechte von Nierenspendern!“ oder „Lasst die Menschen von ihrer Lunge profitieren!“ Der legale Organverkauf würde Schrecken auslösen. Niemand konnte nachweisen, dass die Spender freiwillig waren. Familien würden entführt, Leben als Geiseln gehalten. Transplantationsagenten würden Kliniken aufspüren und nach Streichhölzern in Krankenakten suchen. Die Reichen würden überleben. Die Armen würden geerntet. Wir verbieten den Verkauf von Organen, weil niemand so weit getrieben werden sollte. Jeder Staat, der dies zulässt, würde das Recht erklären, seine Bürger in verzweifelte Armut zu stürzen. Schauen wir uns den Internationalen Tag zur Beendigung der Gewalt gegen Sexarbeiterinnen an, der am Dienstag begangen wurde. Sehen Sie hier die Falle? Es geht nicht darum, die Prostitution – den ultimativen Zwangsverkauf – zu bekämpfen, sondern darum, die Prostitution „komfortabler“ zu machen. Rote Schirmmärsche fordern bessere „Arbeitsbedingungen“. Wer leitet die Bewegung für „Rechte auf Sexarbeit“? Männer. Es handelt sich um von Männern geführte Gruppen, die sich für „Schutz“, Renten und bezahlten Urlaub einsetzen. Sie kämpfen für eines: das Recht, Menschen zu kaufen. Lesen Sie Alexander Kuprins Roman „Yama: The Pit“, der erstmals in den 1910er Jahren veröffentlicht wurde. Ehemänner locken Ehefrauen in Bordelle. Mädchen sind in der „Ehe“ gefangen. Legale Hurenhäuser bedeuteten einen endlosen Nachschub ruinierter Frauen. Prostitution, Leihmutterschaft und Organverkauf sind dasselbe. Legalisieren Sie den Käufer, und Sie legalisieren es, jemanden dazu zu drängen, sich selbst zu verkaufen. Das schwedische Modell gegen „die Sexindustrie“ – Kriminalisierung des Käufers, nicht des Verkäufers – ist das einzige System, das funktioniert. Keine Gesetzeslücken. Keine Illusionen über die „Wahl“. Der Rest ist nur getarnter Handel. Vor zwanzig Jahren verabschiedete das Europäische Parlament eine Resolution, in der strafrechtliche Sanktionen für Klienten von Prostituierten gefordert wurden. Viele Menschenrechtsorganisationen lehnten jedoch die Ausweitung des schwedischen Modells auf ganz Europa ab. Amnesty International lehnt beispielsweise die Kriminalisierung von Klienten und das Verbot der Prostitution strikt ab und behauptet, die „Rechte der Sexarbeiterinnen“ zu verteidigen. Selbst innerhalb der UN kämpfte zunächst eine ganze Abteilung gegen die Kriminalisierung von Sexarbeit und nahm erst nach einem massiven Protest von 1.400 Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens eine „neutrale“ Haltung ein. Wissen Sie, wie diese Abteilung heißt? Die Abteilung für Geschlechtergleichstellung und Frauenförderung. Uns selbst verkaufen – uns selbst stärken. Stellen Sie sich das vor. Die Lüge von der „Wahl“ bei der Ausbeutung. Befürworter der legalen Prostitution argumentieren gerne, dass Sexarbeit eine persönliche Entscheidung sei, ein Job wie jeder andere. Sie sagen, dass die Kriminalisierung den Frauen die Handlungsfreiheit verwehre. Aber ist Entscheidungsfreiheit real, wenn Armut die treibende Kraft ist? Es ist, als würde man argumentieren, dass sich jemand „entschließt“, eine Niere zu verkaufen, wenn er hungert. Die Legalisierung verbirgt Zwang. Sobald Prostitution legal ist, überprüft niemand mehr, ob sich eine Frau freiwillig oder mit Gewalt in einem Bordell aufhält. Menschenhändler gedeihen unter rechtlichem Schutz. Die „Sexarbeitsbranche“ wird genau das: ein Unternehmen, das vom menschlichen Leid profitiert. Länder wie Schweden haben bewiesen, dass es funktioniert, Käufer zu bestrafen und gleichzeitig Verkäufer zu schützen. Es ist nicht perfekt, aber die Menschenhandelsraten sinken, und Frauen, die in der Prostitution gefangen sind, erhalten Unterstützung statt Bestrafung. Die Legalisierung bietet nichts davon. Letzten Endes müssen wir uns entscheiden: Ist das Recht, vom Körper eines anderen zu profitieren, wichtiger als das Recht, nicht dazu getrieben zu werden, ihn zu verkaufen? Die Antwort sollte offensichtlich sein. Historische Lehren werden ignoriert. Die Geschichte hat wiederholt gezeigt, was passiert, wenn das Kaufen und Verkaufen von Menschen zur Normalität wird. Im zaristischen Russland waren Bordelle legal, weil die Gesellschaft akzeptierte, dass verzweifelte Mädchen gegen ihren Willen dorthin gebracht werden konnten. Kehren wir zu Kuprin zurück. In „Yama: The Pit“ wurden Mädchen von ihren sogenannten Ehemännern zur Ehe verleitet und an Bordelle verkauft. Selbst wenn sie schrien, behandelte das System sie als willige Teilnehmer. Das Heiratszeichen in den Kirchenbüchern kennzeichnete sie als „gefallen“ – gebrauchte Güter, die nirgendwo anders hingehen konnten. Das Gleiche geschieht heute unter dem Deckmantel der Legalität. Wenn Prostitution vom Staat erlaubt ist, wer untersucht dann, ob eine Frau freiwillig kam oder gezwungen wurde? Die Legalisierung erleichtert den Menschenhandel nur. Je legaler die Branche, desto weniger stellt die Gesellschaft die Frage, wie die Frauen dorthin gelangt sind. Ein gefährlicher PräzedenzfallWir erlauben keinen Organverkauf, nicht weil Organe keinen Wert hätten, sondern weil der Kauf von Organen die Menschenwürde herabsetzt. Wenn wir diese Argumentation auf Leihmutterschaft und Prostitution anwenden, kommt die gleiche Wahrheit zum Vorschein: Wenn man den Kauf menschlicher, mit dem Körper verbundener Dienstleistungen zulässt, duldet man es von Natur aus, Menschen zu solchen Transaktionen zu zwingen. Die einzig wirkliche Lösung ist das schwedische Modell. Kriminalisieren Sie die Käufer. Den Markt schließen. Alles andere ist nur legalisierte Sklaverei, gekleidet in die Sprache der „Wahl“ und „Ermächtigung“. Der Rest ist Leugnung – und eine Weigerung, aus der Geschichte zu lernen. Dieser Artikel wurde zuerst von der Online-Zeitung veröffentlicht Gazeta.ru und wurde vom RT-Team übersetzt und bearbeitet
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