Heute in den „Ja klar, Keanu, wir lesen dein Buch“-Nachrichten: Keanu Reeves hat einen neuen 352-seitigen Science-Fiction-Roman mitgeschrieben, der den existenziellen Kampf eines unsterblichen Mannes beschreibt, der für die US-Regierung geheime Operationen durchführt und gleichzeitig von einem magischen Hirschschwein durch die Zeit verfolgt wird. (Schau uns nicht so an, wir haben das fast wörtlich aus Die New York Times.) Reeves schrieb den Roman gemeinsam mit der gefeierten Science-Fiction-Autorin China Miéville, denn, raten Sie mal, wenn Sie Keanu Reeves sind, können Sie einfach die U-Bahn-Station Perdido Street und sagen: „Hey, lass uns aus meinem Comic einen Roman machen.“
All das bringt uns zurück zu Buch von anderswodas nächste Woche herauskommt und in einem „alternativen Universum“ des Haupt BRZRKR Universum. Und das anscheinend Zwischenspiele enthält, in denen die Hauptfigur B mit Karl Marx, Sigmund Freud und Samuel Beckett abhängt, wenn er nicht gerade in der heutigen Zeit grübelt und Ärsche tritt. (Oder sich mit seinem magischen Hirschschwein herumschlägt, wie man das eben so macht.) Das Buch selbst hat gemischte Kritiken bekommen, aber das scheint wirklich nebensächlich: Wenn Keanu Reeves nicht auf dieser Erde, zu diesem Zeitpunkt, um ein Buch über eine Figur mitzuschreiben (d. h. Ideen und Notizen zu liefern, während Miéville das eigentliche Tippen übernimmt), die er nur vage als Keanu-Reeves-ähnlich wahrnimmt (tatsächlicher Keanuismus: „Warum ist der Tod so stark und die Liebe so zerbrechlich, und doch ist sie die stärkste Kraft auf dem Planeten? Also, ich denke gerne über diese Dinge nach und dachte, ich hätte vielleicht herausgefunden, dass sie in einem Comic zum Ausdruck kommen könnten“), die sowohl über die Existenz grübelt als auch enorm viel Arsch tritt, wofür ist er dann hier? An einem Punkt in der New York Times In diesem Interview kichert Reeves anscheinend fröhlich und wirft die Hörner hoch, als Miéville anfängt, über Dinosaurier zu sprechen, bevor er noch etwas poetischer über die Bedeutung der Liebe gerät. Er ist er selbst, auf eine Art und Weise, die wir nur anstreben können. Wer sind wir, dass wir irgendetwas davon in Frage stellen?