Bringen uns Jagd und Fischerei der Natur näher?

Der Kauf von Fisch, Wurst oder Fleisch bewahrt Sie in manchen Industrieländern vor dem Bruch eines gesellschaftlichen Tabus, insbesondere wenn Jagd und Fischerei der Freizeit dienen. Perspektivartikel In Natur NachhaltigkeitEin Forschungsteam aus den Natur- und Sozialwissenschaften sowie der Umweltphilosophie um Professor Robert Arlinghaus vom IGB fügt dem Thema „Freizeitnutzung von Wildtieren“ eine neue Perspektive hinzu.

Die Hypothese: Eine emotional intensive Interaktion zwischen Jägern oder Anglern und Wildtieren kann ein besonders starkes Verantwortungsgefühl, sogenanntes „Environmental Stewardship“, erzeugen. Und das wiederum wäre für viele ein Anreiz, sich lebenslang für den Umwelt- und Artenschutz zu engagieren.

Allerdings unterscheidet das Forschungsteam zwischen diesem intensiven Naturerlebnis und oberflächlicheren Jagd- und Angelpraktiken, die nicht unbedingt das Gefühl der Verantwortung fördern.

Das Forschungsteam beleuchtet die psychologische und emotionale Seite der Freizeitjagd und des Freizeitfischens. „Aufgrund der starken Emotionen, die dabei hervorgerufen werden, und der Mentorschaft gleichgesinnter Teilnehmer können Jagd und Angeln Charaktereigenschaften formen, die lebenslang von Bedeutung sind und ethisch von zentraler Bedeutung für die Entwicklung eines Umweltschützers“, sagte Charles List, emeritierter Professor für Philosophie an der SUNY Plattsburgh University in New York, USA, Co-Autor der Studie.

„Jagd und Fischerei erfordern generell eine intensive Auseinandersetzung mit natürlichen Vorgängen, Ökosystemen, dem Lebewesen sowie den Jahres- und Tageszyklen. Durch die Erfahrung des Suchens, Findens, Fangens, Erlegens, Tötens und Verarbeitens von Wildtieren werden Jäger und Angler auch Teil des natürlichen Nahrungsnetzes.“

„Diese enge psychosoziale Einbindung in die Natur kann ein starkes Verantwortungsgefühl zum Schutz von Wildtieren und Fischen schaffen, das wir als Stewardship bezeichnen“, ergänzt Prof. Arlinghaus, Nachhaltigkeitsforscher und Fischereiprofessor am Leibniz-Institut für Gewässerökologie und Binnenfischerei (IGB) und der Humboldt-Universität zu Berlin.

Oberflächliche Interaktionen führen zur Auslagerung der Verantwortung für die Tiere

Es gibt allerdings auch Vorgehensweisen, die eher kurzfristiger Natur sind und nicht unbedingt das Verantwortungsbewusstsein für den Schutz von Wildtieren und Umwelt fördern.

„Es gibt Beispiele dafür, dass Jagd- und Angelerlebnisse von der Marktlogik dominiert werden, etwa bei kleinen Put-and-Take-Angelteichen oder bei Jagderlebnissen auf speziell gezüchtete Wildtiere, die in kleinen Gehegen freigelassen werden, der sogenannten Gatterjagd.

„Diese Praktiken führen nur zu oberflächlichen Naturerlebnissen. Sie sind darauf ausgelegt, den Wunsch nach einer schnellen Belohnung zu befriedigen. Eine intensive Auseinandersetzung mit der persönlichen Beziehung zur Natur und den eigenen Auswirkungen auf das Leben der Tiere findet oft nicht statt“, erklärt Erstautor Dr. Sam Shephard von der Ave Maria University in Florida.

Die Ausübung von Jagd und Fischerei kann Fähigkeiten und Wissen generieren, die für den Naturschutz und das Management nützlich sind. Entscheidend ist jedoch nicht die Ausübung selbst, sondern was sie psycho-emotional bei Menschen auslöst. Das Fischen nach dem Prinzip „Catch and Release“ beispielsweise kann das Verantwortungsgefühl für einen Fisch stärken, wenn dieser aus Respekt vor dem Tier oder zum Schutz eines natürlichen Fischbestands durch Selbstbeschränkung wieder freigelassen wird.

Catch-and-Release kann aber auch ein Paradebeispiel für eine vordergründige Ökonomisierung der Wildnutzung sein, etwa wenn die Freilassung aus rein ökonomischen Gründen durchgeführt wird, um die Attraktivität eines kommerziell betriebenen Angelreviers zu erhalten. Ähnliche Spannungen bestehen auch bei bestimmten Jagdformen.

„Stewardship entsteht, wenn sich Menschen über die Konsequenzen ihres eigenen Handelns im Klaren werden und daraus für sie verbindliche Schlussfolgerungen ziehen, die zu einer nachhaltigen Bewirtschaftung der Tierpopulationen führen, einschließlich der Selbstbeschränkung darüber, wie viele Tiere sie entnehmen und wie“, erklärt Außerordentliche Professorin Erica von Essen vom Stockholm Resilience Center.

Sie weist darauf hin, dass eine solche Verwaltung oft unabhängig von formellen Jagdvorschriften funktionieren kann. In Schweden etwa protestieren Jäger derzeit gegen die ihrer Meinung nach zu hohen Elchjagdquoten und verzichten bewusst auf die Jagd auf Elche.

Auf eine Managementaufgabe reduziert: Emotionaler Umgang mit Töten gesellschaftlich tabuisiert

Jagd und Fischerei können auch auf den Akt des Tötens aus Gründen der Schädlingsbekämpfung oder der Kontrolle invasiver Arten reduziert werden. In diesem Fall werden die Tiere als aggregierte Biomasse betrachtet, die für einen bestimmten Zweck entsorgt werden muss.

„Das Töten auf eine Managementaufgabe zu reduzieren, fördert einen rationalen, aber keinen emotionalen Umgang mit der Natur. Um Kritik zu vermeiden, übernehmen Jäger und Angler in Industrieländern oft die Rolle rationaler Wild- und Fischmanager und distanzieren sich von den eher emotionalen oder kulturellen Dimensionen ihrer Tätigkeit, weil diese in der Gesellschaft zunehmend tabuisiert werden“, sagt der Anthropologe Dr. Thorsten Gieser von der Tschechischen Akademie der Wissenschaften.

Laut den Autoren bedeutet dies, dass einige Traditionen, die einst der Ehrung der Beute dienten, heute aufgegeben oder aufgrund mangelnder gesellschaftlicher Akzeptanz nur noch sehr diskret angewandt werden. Dies kann die emotionale Bindung von Jägern und Anglern gegenüber Wildtieren in eine Richtung verschieben, die den Umweltschutz untergräbt.

„Es ist wichtig, die verschiedenen Jagd- und Fischereipraktiken differenziert zu betrachten. Eine wichtige Grundlage hierfür ist die gesellschaftliche Enttabuisierung des Tötens von Wildtieren im Rahmen der Jagd und Fischerei, denn bei solchen Praktiken können sehr intensive emotionale Verbindungen und Erfahrungen über die Folgen des eigenen Handelns entstehen, die dann zu umweltbewusstem Verhalten und der Unterstützung von Naturschutzmaßnahmen führen können“, so Arlinghaus abschließend.