Untersuchungen zeigen, dass lateinamerikanische Großeltern ihren LGBTQ+-Enkelkindern ein Gefühl der Sicherheit vermitteln

Eine neue Studie konzentriert sich auf LGBTQ+-Latino-Jugendliche und ihre positive Beziehung zu Großeltern.

Die Studie „Latinx LGBTQ+ Youth and Grandparents: Intergenerational Solidarity, Precarious Familismo, and Cisnormativity“ beleuchtet die entscheidende generationsübergreifende Unterstützung, die Latinx-Großeltern ihren LGBTQ+-Enkelkindern bieten. Die Studie, die in Zeitschrift für Ehe und FamilieMitverfasser ist Brandon Andrew Robinson, außerordentlicher Professor und Vorsitzender der Abteilung für Gender- und Sexualitätsstudien an der University of California, Riverside.

„Familienforschung, insbesondere Forschung zu LGBTQ+-Jugendlichen, konzentriert sich oft auf die Eltern-Kind-Bindung. Aber Familien sind so viel komplizierter, umfassender und vielschichtiger als nur die Beziehung zwischen Eltern und ihren Kindern“, sagte Robinson.

„In dieser Studie haben wir herausgefunden, wie manche Großeltern ihr LGBTQ+-Enkelkind lieben und unterstützen. Einige Großeltern bieten Unterstützung in Bezug auf Geschlecht und Sexualität, indem sie beispielsweise geschlechtsbejahende Kleidung für ihr Enkelkind kaufen. Wenn wir uns nur auf die Eltern konzentrieren, übersehen wir diese Art wichtiger familiärer Unterstützung oft.“

In der Arbeit wurde das Leben von 35 lateinamerikanischen LGBTQ+-Jugendlichen analysiert, einer Teilmenge von insgesamt 83 Teilnehmern einer zweijährigen Längsschnittstudie mit LGBTQ-Jugendlichen im Alter von 16 bis 19 Jahren aus dem Inland Empire und Südtexas, zwei geografischen Gebieten, die in der LGBTQ+-Forschung als wenig erforscht gelten.

Für diese Studie wurden die 35 Teilnehmer jeweils fast zwei Stunden lang interviewt; erste Interviews fanden im Sommer 2022 statt, gefolgt von Umfragen und einem zweiten Interview im Sommer 2023. Die Mehrheit der Teilnehmer dieser Studie ist trans oder nichtbinär.

Die meisten soziologischen Studien in den USA konzentrieren sich auf die „idealisierte Familie“, ein weißes, heterosexuelles Ehepaar der Mittelschicht mit Kindern. Die Realität sieht jedoch so aus, dass in den USA etwa ein Drittel aller Kinder während ihrer Kindheit bei Verwandten außerhalb der Elternfamilie lebt, heißt es in der Studie.

„Großeltern sind für Latinx-Familien wichtig, da Latinx-Familien eher engere Beziehungen zu nicht-elterlichen Familienmitgliedern pflegen, als sich als Kernfamilieneinheiten zu isolieren“, schrieben Robinson und die Co-Autoren. „Nur wenige Studien berücksichtigen die Beziehung zwischen LGBTQ+-Erwachsenen und ihren Großeltern, und keine dieser Studien konzentriert sich auf LGBTQ+-Jugendliche oder farbige LGBTQ+-Jugendliche.“

Die Forscher stellten außerdem fest, dass es sich bei lateinamerikanischen Haushalten häufiger um generationenübergreifende Haushalte handelt, und wollten die Bedeutung und Wichtigkeit der Großeltern im Leben junger Menschen erfassen.

Wie unterstützen lateinamerikanische Großeltern ihre LGBTQ+-Enkelkinder? Einige Teilnehmer berichteten, dass ihre Abuelas und Abuelos ihnen eine starke emotionale Nähe und Solidarität entgegenbrachten, andere erwähnten die wertvolle Zeit, die sie gemeinsam verbrachten, beispielsweise beim Fernsehen, Essen, Einkaufen, Arbeiten auf einer Ranch oder beim Fahrunterricht.

Diese Art generationsübergreifender Unterstützung, die jungen Menschen eine Möglichkeit bietet, ihren Alltag zu meistern, ist von entscheidender Bedeutung, damit sich die Jugendlichen sicher und geliebt fühlen, sagte Robinson.

Gleichzeitig haben junge Menschen geringe Erwartungen an ihre Großeltern, was das Verständnis ihrer Geschlechtsidentitäten angeht. So neigen die Jugendlichen dazu, es zu akzeptieren, wenn ihre Großeltern nicht die richtigen Pronomen verwenden oder eine Namensänderung nicht unterstützen, da sie ihre Großeltern als Angehörige einer älteren Generation betrachten, die Geschlechtervielfalt nicht verstehen kann. Die Forscher bezeichneten diesen Prozess als generationsbedingte Geschlechtererwartungen.

„Er sagte nur, er liebt mich, so wie ich bin und solche Sachen. Er sagte, er möchte einfach nicht wirklich darüber sprechen, also über LGBT-bezogene Dinge. Und ich sagte: ‚Okay.‘ Also, ich meine, er spricht mich immer noch falsch an, aber ich erwarte nicht wirklich, dass er sich ändert oder so. Er ist einfach ein alter Kerl“, sagte ein Teilnehmer über seinen Großvater.

Ein anderer Studienteilnehmer sagte, seine Großmutter habe seine Geschlechtsidentität befürwortet, aber keine Namensänderung. „Ich dachte darüber nach, meinen Namen zu ändern und habe meiner Großmutter davon erzählt, aber sie war nicht wirklich begeistert davon. Aber … manchmal mache ich Sachen wie meine Nägel lackieren, Ohrringe tragen, meine Haare lang tragen und solche Sachen, und sie scheint damit einverstanden zu sein.“

In dieser Studie werden Großeltern zu einem Sicherheitsnetz, ebenso wie in einer früheren Studie über die entscheidende Rolle, die Tanten für das Wohlbefinden junger Menschen spielen.

„Generationenübergreifende Solidarität könnte sich in wichtigen materiellen Unterstützungspraktiken niederschlagen, um Jugendlichen eine Unterkunft und Sicherheit zu bieten“, stellten die Autoren der Studie fest.

Diese Arbeit ist Teil des Family, Housing, and Me-Projekts (FHAM-Projekt), das gemeinsam von Robinson und Amy L. Stone, Professorin für Soziologie und Anthropologie an der Trinity University in San Antonio, Texas, geleitet wird. Die anderen Co-Autoren der Studie sind Otis McCandless-Chapman (Erstautor) und Abby Ottoway, beide von der Trinity University.