Dissertation untersucht Wahrnehmung des „Schwedischseins“ und die Grenzen der Gruppenzugehörigkeit

Wer kann behaupten, Schwede zu sein? Und wird diese Behauptung von anderen akzeptiert? Neue Forschungsergebnisse zeigen, dass es trotz der schwedischen Abneigung gegen das Konzept der Rasse ein klares Bild des Schwedischen gibt: Weiß, blond und blauäugig ist noch immer die Standarddefinition.

In einem neuen DissertationDie Doktorandin Caroline Adolfsson hat die Wahrnehmung des Schwedischseins anhand von zwei konstruierten Personengruppen untersucht. Eine Gruppe ethnischer Schweden, also Menschen mit familiären Bindungen, Vorfahren innerhalb Schwedens und die in der Regel weiß sind. Und eine zweite Gruppe, die keine solchen Verbindungen zu dem Land hat.

Beim Vergleich der Antworten stellt sie fest, dass das Wort „Rasse“ vor allem bei der Gruppe der weißen, ethnischen Schweden sehr negative Gefühle hervorruft.

In EU-Ländern wie Schweden wird „Ethnizität“ oft dem Begriff „Rasse“ vorgezogen, obwohl Rasse manchmal auch in der Wissenschaft verwendet wird. In anderen westlichen Ländern wie den Vereinigten Staaten, dem Vereinigten Königreich und Australien wird rassisch-ethnische Identität manchmal als hybrider Begriff verwendet, der sich auf ein Spektrum von Identitäten beziehen kann, die sich auf beide Begriffe beziehen, aber das Wort „Rasse“ wird auch oft allein verwendet, erklärt Adolfsson.

„Viele Länder in Europa reagieren auf das Wort wegen des Holocaust, da Gruppenidentitäten zur Rechtfertigung von Völkermord herangezogen wurden. In Schweden jedoch löst diese Abneigung eine sehr negative emotionale Reaktion aus, und dieses Gefühl ist unter den Menschen, die Teil der ethnischen Gruppe sind, weiter verbreitet. Sie sind dem Wort gegenüber fast feindselig eingestellt“, sagt Adolfsson, ein Doktorand am Institut für globale politische Studien.

„Es ist bemerkenswert, dass die Gruppe der überwiegend weißen Befragten die Rassentrennung zwar als etwas sehr Negatives beschreibt, das Schwedischsein jedoch mit einer weißen Person definiert. Trotz der Zurückhaltung definieren sie sich selbst also ‚rassisch‘“, sagt Adolfsson.

Sie betont die empirischen Belege dafür, dass Menschen diese Verbindung zwischen Schwedischsein und Weißsein herstellen.

„Die Tatsache, dass es schwierig sein kann, über diese Dinge zu sprechen, kann unter anderem an einer Abneigung gegen die Wahrnehmung der biologischen Verbindung im Konzept der Rasse liegen. Die Tatsache, dass es in Schweden das Nationale Institut für Rassenbiologie gab (dessen erklärtes Ziel die Erforschung der Eugenik und Humangenetik war), könnte ein Grund dafür sein, warum das Wort hier eine so negative Konnotation hat“, sagt Adolfsson.

Obwohl Rasse als soziales Konstrukt betrachtet werden kann, kann sie laut Adolfsson dennoch Konsequenzen für die Menschen haben, da sie mit politischen, historischen und sozialen Bedeutungen verknüpft ist.

Daher identifizieren sich die Menschen und andere immer noch als Teil einer ethnischen Gruppe, und das kann für verschiedene Menschen an verschiedenen Orten unterschiedliche Bedeutungen haben. Auch wenn manche Menschen farbenblind sein wollen, sind wir es nicht“, sagt sie.

Schweden entwickelt sich zu einem der vielfältigsten Länder der westlichen Welt. Gleichzeitig herrscht die Auffassung, dass Schweden ein bestimmtes Aussehen haben.