RIO DE JANEIRO: Jeder SilvesterMehr als 2 Millionen Nachtschwärmer – doppelt so viele wie normalerweise den Times Square füllen – kleiden sich in Weiß und packen ein Copacabana Strand in Rio de Janeiro, um ein 15-minütiges Mitternachtsfeuerwerk zu sehen. Die hedonistische One-Night-Veröffentlichung ist eine der größten der Welt Neujahrsfeierlichkeiten und hinterlässt Copacabanas berühmte 2,4 Meilen lange, mit Müll übersäte Sandstrände.
Aber es begann als etwas viel Spirituelleres. In den 1950er Jahren wurden Anhänger eines Afro-brasilianische Religion, Umbanda, begann sich am Silvesterabend an der Copacabana zu versammeln, um ihrer Meeresgöttin Iemanja Opfergaben darzubringen und um Glück für das kommende Jahr zu bitten. Es wurde schnell zu einem der heiligsten Momente des Jahres für Anhänger einer Gruppe afro-brasilianischer Religionen, die ihre Wurzeln in der Sklaverei haben, eine Reihe von Gottheiten verehren und in Brasilien seit langem mit Vorurteilen konfrontiert sind. Dann, im Jahr 1987, veranstaltete ein Hotel an der Copacabana am 31. Dezember ein Feuerwerk. Es war ein großer Erfolg, der viele Menschen anzog. „Das war natürlich großartig für die Hotelbranche und den Tourismus“, sagte Ivanir Dos Santos, Professor für vergleichende Geschichte.
Eine neue Neujahrstradition war geboren, und die Nachtschwärmer übernahmen einige alte Umbanda-Traditionen, darunter das Werfen von Blumen ins Meer, das Springen über sieben Wellen und vor allem das Tragen von Weiß, einem Symbol des Friedens in der Religion. Aber die riesige Party, sagte Dos Santos, „drängte dann auch die Gläubigen vom Strand.“ Nicht komplett. Dos Santos stand in Weiß gekleidet am Strand der Copacabana und brüllte Umbanda-Anbeter hinter ihm. Und doch war es der 29. Dezember, der Tag, an dem Anhänger der afro-brasilianischen Religion nun an den Strand der Copacabana kommen, um Iemanja ihre jährlichen Opfergaben darzubringen. Neben Strandbesuchern in Bikinis und Verkäufern, die Bier und gegrillten Käse verkauften, versuchten Hunderte von Gläubigen, Kontakt zu einem ihrer wichtigsten Götter aufzunehmen. Anhänger glauben, dass Iemenja, die oft mit wallendem Haar und einem wallenden blau-weißen Kleid dargestellt wird, die Königin des Meeres ist.
Viele versammelten sich unter einem Zelt zu traditionellen Tänzen und Liedern um einen Altar aus kleinen Holzschiffen, beladen mit Blumen und Früchten, die ins Meer geschickt wurden. Draußen gruben sie flache Altäre in den Sand und ließen Kerzen, Blumen, Obst und Schnaps zurück. „Das ist eine Tradition, die von Generation zu Generation weitergegeben wird“, sagte Bruna Ribeiro de Souza, 39, eine Lehrerin. Alexander Pereira Vitoriano, ein Koch, trug eines der größten Boote und watete als Erster in die Wellen. Als er das Boot losließ, wurde es von einer Welle zum Kentern gebracht, ein Zeichen für die Anhänger, dass Iemenja das Opfer angenommen hatte. „Sie kommt, um alles Schlechte in die Tiefen des heiligen Meeres zu bringen, alles Böse, die Krankheit, den Neid“, sagte er. „Es ist ein sauberer Start ins neue Jahr.“
Aber es begann als etwas viel Spirituelleres. In den 1950er Jahren wurden Anhänger eines Afro-brasilianische Religion, Umbanda, begann sich am Silvesterabend an der Copacabana zu versammeln, um ihrer Meeresgöttin Iemanja Opfergaben darzubringen und um Glück für das kommende Jahr zu bitten. Es wurde schnell zu einem der heiligsten Momente des Jahres für Anhänger einer Gruppe afro-brasilianischer Religionen, die ihre Wurzeln in der Sklaverei haben, eine Reihe von Gottheiten verehren und in Brasilien seit langem mit Vorurteilen konfrontiert sind. Dann, im Jahr 1987, veranstaltete ein Hotel an der Copacabana am 31. Dezember ein Feuerwerk. Es war ein großer Erfolg, der viele Menschen anzog. „Das war natürlich großartig für die Hotelbranche und den Tourismus“, sagte Ivanir Dos Santos, Professor für vergleichende Geschichte.
Eine neue Neujahrstradition war geboren, und die Nachtschwärmer übernahmen einige alte Umbanda-Traditionen, darunter das Werfen von Blumen ins Meer, das Springen über sieben Wellen und vor allem das Tragen von Weiß, einem Symbol des Friedens in der Religion. Aber die riesige Party, sagte Dos Santos, „drängte dann auch die Gläubigen vom Strand.“ Nicht komplett. Dos Santos stand in Weiß gekleidet am Strand der Copacabana und brüllte Umbanda-Anbeter hinter ihm. Und doch war es der 29. Dezember, der Tag, an dem Anhänger der afro-brasilianischen Religion nun an den Strand der Copacabana kommen, um Iemanja ihre jährlichen Opfergaben darzubringen. Neben Strandbesuchern in Bikinis und Verkäufern, die Bier und gegrillten Käse verkauften, versuchten Hunderte von Gläubigen, Kontakt zu einem ihrer wichtigsten Götter aufzunehmen. Anhänger glauben, dass Iemenja, die oft mit wallendem Haar und einem wallenden blau-weißen Kleid dargestellt wird, die Königin des Meeres ist.
Viele versammelten sich unter einem Zelt zu traditionellen Tänzen und Liedern um einen Altar aus kleinen Holzschiffen, beladen mit Blumen und Früchten, die ins Meer geschickt wurden. Draußen gruben sie flache Altäre in den Sand und ließen Kerzen, Blumen, Obst und Schnaps zurück. „Das ist eine Tradition, die von Generation zu Generation weitergegeben wird“, sagte Bruna Ribeiro de Souza, 39, eine Lehrerin. Alexander Pereira Vitoriano, ein Koch, trug eines der größten Boote und watete als Erster in die Wellen. Als er das Boot losließ, wurde es von einer Welle zum Kentern gebracht, ein Zeichen für die Anhänger, dass Iemenja das Opfer angenommen hatte. „Sie kommt, um alles Schlechte in die Tiefen des heiligen Meeres zu bringen, alles Böse, die Krankheit, den Neid“, sagte er. „Es ist ein sauberer Start ins neue Jahr.“