GENF: Während er in Genf sitzt, fühlt sich Michel Dreifuss nicht allzu weit von der entfernt Hamas Angriff auf Israel am 7. Oktober und die anschließende Bombardierung Israels Gaza. Die Wellen rollen durch Europa und stellen sowohl globale als auch intime Annahmen auf den Kopf – einschließlich derjenigen über seine persönliche Sicherheit als Jude.
„Gestern habe ich in einem Geschäft für Militärausrüstungsüberschüsse einen Tränengasspraykanister gekauft“, sagte der 64-jährige pensionierte Mitarbeiter des Technologiesektors kürzlich bei einer Kundgebung anlässlich des einen Monat nach den Hamas-Morden. Die Wahl, sagt er, sei eine „Vorsichtsmaßnahme“, ausgelöst durch einen Anstieg des Antisemitismus in Europa.
Die Tötungen von etwa 1.200 Menschen in Israel durch bewaffnete palästinensische Militante im letzten Monat stellten die größte Tötung dar Juden seit dem Holocaust. Die Folgen davon und der intensiven militärischen Reaktion Israels, bei der laut Gesundheitsbehörden im von der Hamas kontrollierten Gazastreifen mindestens 13.300 Palästinenser getötet wurden, haben sich auf Europa ausgeweitet. Damit hat es einen Kontinent erschüttert, der seit Jahrhunderten mit tödlichem antijüdischem Hass nur allzu vertraut ist.
Besonders hervorzuheben ist natürlich das vergangene Jahrhundert. Die Besorgnis über den zunehmenden Antisemitismus in Europa wird zum Teil dadurch geschürt, was den Juden vor und während des Zweiten Weltkriegs widerfahren ist, und das macht sie besonders furchterregend für diejenigen, die möglicherweise nur ein oder zwei Generationen von den Menschen entfernt sind, die Opfer von Aufständen gegen Juden und Juden wurden Nazi-Brutalität.
Was viele befragte Juden am meisten erschüttert, ist ihrer Meinung nach der Mangel an Mitgefühl für die Israelis, die während des Massakers am frühen Morgen getötet wurden, und für die Verwandten der Geiseln – darunter etwa 30 Kinder –, die in einem qualvollen Schwebezustand schweben.
„Was mich wirklich aufregt“, sagte der Holocaust-Überlebende Herbert Traube bei einer Pariser Veranstaltung zum 85. Jahrestag der Reichspogromnacht, den von der Regierung unterstützten Pogromen gegen Juden in Deutschland und Österreich im Jahr 1938, „ist die Tatsache, dass es keine massive Reaktion der Bevölkerung gibt.“ gegen das.“
ANTISEMITISMISCHE HANDLUNGEN – UND WIE DAS DEFINIERT IST Antisemitismus wird im weitesten Sinne als Hass auf Juden definiert. Doch schon seit Jahren tobt eine Debatte darüber, welche Taten und Worte als antisemitisch bezeichnet werden sollten.
Kritik an der israelischen Politik und Antisemitismus wurden von israelischen Führern wie Premierminister Benjamin Netanyahu und einigen Überwachungsgruppen lange Zeit miteinander vermischt. Kritiker sagen, dass die Unschärfe dazu beitrage, den Widerstand gegen die Politik des Landes zu untergraben und den Eindruck zu verstärken, dass jede Äußerung oder jeder Vorfall gegen die israelische Politik antisemitisch sei.
Manche Formulierungen – sei es für oder gegen Israel oder die Palästinenser – „lassen es wie ein Fußballspiel klingen“, sagt Susan Neiman vom Einstein Forum in Potsdam. „Wir halten an der Idee fest, dass man auf der einen oder anderen Seite stehen muss, anstatt auf der Seite der Menschenrechte und der Gerechtigkeit zu stehen“, sagte sie.
Andere argumentieren, dass Antisemiten Kritik an Israel oft als Platzhalter für die Äußerung ihrer Ansichten nutzen.
Die Liste der Beispiele antijüdischer Stimmung seit den Anschlägen vom 7. Oktober ist lang und wird von Regierungen und Überwachungsgruppen in ganz Europa dokumentiert.
Etwas mehr als einen Monat nach dem Anschlag in Israel gab das französische Innenministerium bekannt, dass seit dem 7. Oktober 1.247 antisemitische Vorfälle gemeldet wurden, fast dreimal so viel wie im gesamten Jahr 2022.
Dänemarks größter jüdischer Verband gab an, dass die Zahl der Fälle im Vergleich zum Durchschnitt der letzten neun Monate um das 24-fache gestiegen sei.
Der Community Security Trust, der antisemitische Vorfälle in Großbritannien verfolgt, meldete mehr als 1.000 solcher Vorfälle – die meisten, die jemals in einem Zeitraum von 28 Tagen registriert wurden.
Dies alles trotz weit verbreiteter Anschuldigungen von antijüdischem Hass – und Unterstützung für Israel – seitens führender Politiker in Europa seit dem Anschlag.
Einige europäische Juden sagen, sie sehen es auf der Straße und in den Nachrichten. Nach Angaben des britischen Community Security Trust werden jüdische Schulkinder auf dem Weg zum Unterricht schikaniert oder – in einem Fall – gebeten, Israels Vorgehen zu erklären. Es wurde darüber gesprochen, besser unterzutauchen: in der Öffentlichkeit die Schädeldecke zu bedecken und vielleicht die Mesusa zu verstecken, das traditionelle Symbol an den Türpfosten jüdischer Häuser.
In Russland kam es auf einem Flughafen zu einem Aufstand, bei dem eine Menge Männer, die nach aus Israel eingetroffenen Passagieren suchten, antisemitische Gesänge und Plakate hörten. Eine Berliner Synagoge wurde einem Brandanschlag ausgesetzt. Nach Angaben ihres Anwalts hat ein Angreifer einer Jüdin in ihrem Haus in Lyon, Frankreich, zweimal in den Bauch gestochen.
In der Prager Kleinseite weigerten sich letzten Monat die Mitarbeiter der bekannten Hippopotamus-Bar mehreren Touristen aus Israel und ihren tschechischen Führern, Bier auszuschenken, und einige Gäste äußerten Beleidigungen. Die Polizei musste eingreifen. In Berlin sind die Juden immer noch von einem versuchten Brandanschlag auf eine Synagoge im letzten Monat betroffen.
„Einige von uns sind in Panik“, sagte Anna Segal, 37, die Leiterin der Kahal Adass Jisroel in Berlin, einer Gemeinschaft mit 450 Mitgliedern.
Einige Gemeindemitglieder ändern ihre Lebensweise, sagte Segal. Die Schüler tragen keine Uniformen mehr. Kindergartenklassen verlassen das Gebäude nicht für Exkursionen oder den Spielplatz nebenan. Einige Mitglieder rufen keine Taxis mehr oder zögern, Lieferungen nach Hause zu bestellen. Das Hebräisch-Sprechen in der Öffentlichkeit nimmt ab. Einige fragen sich, ob sie nach Israel ziehen sollten.
„Ich höre immer mehr von Menschen aus der jüdischen Gemeinde, die sagen, dass sie sich trotz Krieg und all den Raketen jetzt in Israel sicherer und wohler fühlen als in Deutschland“, sagte Segal. „Weil sie sich dort nicht verstecken müssen.“
Und bei pro-palästinensischen Demonstrationen rufen einige Demonstranten: „Vom Fluss zum Meer, Palästina wird frei sein.“ Einige sagen, das sei ein Aufruf zur palästinensischen Freiheit und nicht antijüdischer, sondern antiisraelischer Natur; das Land zwischen dem Jordan und dem Mittelmeer umfasst nicht nur Israel, sondern auch das Westjordanland und Ostjerusalem, wo Palästinenser leben leben seit 1967 unter israelischer Besatzung. Viele Juden sagen jedoch, der Gesang sei von Natur aus antijüdisch und rufe zur Zerstörung Israels auf.
Angesichts der Befürchtungen, dass sich Antisemitismus ausbreiten könnte, ergreifen Gemeinden Maßnahmen. In Frankreich wurde eine Hotline eingerichtet, die bei der psychologischen Betreuung von Juden helfen soll. Der Community Security Trust, dessen Ziel es ist, die jüdische Gemeinschaft zu schützen und gute Beziehungen zu anderen zu fördern, hat sich mit der britischen Regierung zusammengetan, um Leitfäden zum Umgang mit Antisemitismus in Grund- und weiterführenden Schulen zu verteilen.
Peggy Hicks, Direktorin des UN-Menschenrechtsbüros, sagt, dass das Vorgehen von Regierungen und politischen Bewegungen Anlass zur Kritik gibt, warnt aber vor Diskriminierung, gegen die das in Genf ansässige Büro seit langem kämpft. Im Chaos der vergangenen Wochen sieht sie Grund zur Hoffnung.
„Im Laufe meiner Arbeit im Bereich Menschenrechte war ich erstaunt über das Ausmaß des Mitgefühls und die Widerstandsfähigkeit der Menschen“, sagte Hicks. „Menschen, die Kinder verloren haben und auf beiden Seiten eines Konflikts zusammenkommen, die einen Verlust geteilt haben – allerdings von entgegengesetzten Seiten – und die einen Weg gefunden haben, über die Tatsache hinwegzukommen, dass sie eigentlich Feinde sein sollten.“
Sie fügte hinzu: „Ich glaube nicht, dass jeder die Fähigkeit hat, diesen Mut zu zeigen. Aber die Tatsache, dass es ihn gibt, gibt uns meiner Meinung nach allen etwas, wonach wir streben können.“
„Gestern habe ich in einem Geschäft für Militärausrüstungsüberschüsse einen Tränengasspraykanister gekauft“, sagte der 64-jährige pensionierte Mitarbeiter des Technologiesektors kürzlich bei einer Kundgebung anlässlich des einen Monat nach den Hamas-Morden. Die Wahl, sagt er, sei eine „Vorsichtsmaßnahme“, ausgelöst durch einen Anstieg des Antisemitismus in Europa.
Die Tötungen von etwa 1.200 Menschen in Israel durch bewaffnete palästinensische Militante im letzten Monat stellten die größte Tötung dar Juden seit dem Holocaust. Die Folgen davon und der intensiven militärischen Reaktion Israels, bei der laut Gesundheitsbehörden im von der Hamas kontrollierten Gazastreifen mindestens 13.300 Palästinenser getötet wurden, haben sich auf Europa ausgeweitet. Damit hat es einen Kontinent erschüttert, der seit Jahrhunderten mit tödlichem antijüdischem Hass nur allzu vertraut ist.
Besonders hervorzuheben ist natürlich das vergangene Jahrhundert. Die Besorgnis über den zunehmenden Antisemitismus in Europa wird zum Teil dadurch geschürt, was den Juden vor und während des Zweiten Weltkriegs widerfahren ist, und das macht sie besonders furchterregend für diejenigen, die möglicherweise nur ein oder zwei Generationen von den Menschen entfernt sind, die Opfer von Aufständen gegen Juden und Juden wurden Nazi-Brutalität.
Was viele befragte Juden am meisten erschüttert, ist ihrer Meinung nach der Mangel an Mitgefühl für die Israelis, die während des Massakers am frühen Morgen getötet wurden, und für die Verwandten der Geiseln – darunter etwa 30 Kinder –, die in einem qualvollen Schwebezustand schweben.
„Was mich wirklich aufregt“, sagte der Holocaust-Überlebende Herbert Traube bei einer Pariser Veranstaltung zum 85. Jahrestag der Reichspogromnacht, den von der Regierung unterstützten Pogromen gegen Juden in Deutschland und Österreich im Jahr 1938, „ist die Tatsache, dass es keine massive Reaktion der Bevölkerung gibt.“ gegen das.“
ANTISEMITISMISCHE HANDLUNGEN – UND WIE DAS DEFINIERT IST Antisemitismus wird im weitesten Sinne als Hass auf Juden definiert. Doch schon seit Jahren tobt eine Debatte darüber, welche Taten und Worte als antisemitisch bezeichnet werden sollten.
Kritik an der israelischen Politik und Antisemitismus wurden von israelischen Führern wie Premierminister Benjamin Netanyahu und einigen Überwachungsgruppen lange Zeit miteinander vermischt. Kritiker sagen, dass die Unschärfe dazu beitrage, den Widerstand gegen die Politik des Landes zu untergraben und den Eindruck zu verstärken, dass jede Äußerung oder jeder Vorfall gegen die israelische Politik antisemitisch sei.
Manche Formulierungen – sei es für oder gegen Israel oder die Palästinenser – „lassen es wie ein Fußballspiel klingen“, sagt Susan Neiman vom Einstein Forum in Potsdam. „Wir halten an der Idee fest, dass man auf der einen oder anderen Seite stehen muss, anstatt auf der Seite der Menschenrechte und der Gerechtigkeit zu stehen“, sagte sie.
Andere argumentieren, dass Antisemiten Kritik an Israel oft als Platzhalter für die Äußerung ihrer Ansichten nutzen.
Die Liste der Beispiele antijüdischer Stimmung seit den Anschlägen vom 7. Oktober ist lang und wird von Regierungen und Überwachungsgruppen in ganz Europa dokumentiert.
Etwas mehr als einen Monat nach dem Anschlag in Israel gab das französische Innenministerium bekannt, dass seit dem 7. Oktober 1.247 antisemitische Vorfälle gemeldet wurden, fast dreimal so viel wie im gesamten Jahr 2022.
Dänemarks größter jüdischer Verband gab an, dass die Zahl der Fälle im Vergleich zum Durchschnitt der letzten neun Monate um das 24-fache gestiegen sei.
Der Community Security Trust, der antisemitische Vorfälle in Großbritannien verfolgt, meldete mehr als 1.000 solcher Vorfälle – die meisten, die jemals in einem Zeitraum von 28 Tagen registriert wurden.
Dies alles trotz weit verbreiteter Anschuldigungen von antijüdischem Hass – und Unterstützung für Israel – seitens führender Politiker in Europa seit dem Anschlag.
Einige europäische Juden sagen, sie sehen es auf der Straße und in den Nachrichten. Nach Angaben des britischen Community Security Trust werden jüdische Schulkinder auf dem Weg zum Unterricht schikaniert oder – in einem Fall – gebeten, Israels Vorgehen zu erklären. Es wurde darüber gesprochen, besser unterzutauchen: in der Öffentlichkeit die Schädeldecke zu bedecken und vielleicht die Mesusa zu verstecken, das traditionelle Symbol an den Türpfosten jüdischer Häuser.
In Russland kam es auf einem Flughafen zu einem Aufstand, bei dem eine Menge Männer, die nach aus Israel eingetroffenen Passagieren suchten, antisemitische Gesänge und Plakate hörten. Eine Berliner Synagoge wurde einem Brandanschlag ausgesetzt. Nach Angaben ihres Anwalts hat ein Angreifer einer Jüdin in ihrem Haus in Lyon, Frankreich, zweimal in den Bauch gestochen.
In der Prager Kleinseite weigerten sich letzten Monat die Mitarbeiter der bekannten Hippopotamus-Bar mehreren Touristen aus Israel und ihren tschechischen Führern, Bier auszuschenken, und einige Gäste äußerten Beleidigungen. Die Polizei musste eingreifen. In Berlin sind die Juden immer noch von einem versuchten Brandanschlag auf eine Synagoge im letzten Monat betroffen.
„Einige von uns sind in Panik“, sagte Anna Segal, 37, die Leiterin der Kahal Adass Jisroel in Berlin, einer Gemeinschaft mit 450 Mitgliedern.
Einige Gemeindemitglieder ändern ihre Lebensweise, sagte Segal. Die Schüler tragen keine Uniformen mehr. Kindergartenklassen verlassen das Gebäude nicht für Exkursionen oder den Spielplatz nebenan. Einige Mitglieder rufen keine Taxis mehr oder zögern, Lieferungen nach Hause zu bestellen. Das Hebräisch-Sprechen in der Öffentlichkeit nimmt ab. Einige fragen sich, ob sie nach Israel ziehen sollten.
„Ich höre immer mehr von Menschen aus der jüdischen Gemeinde, die sagen, dass sie sich trotz Krieg und all den Raketen jetzt in Israel sicherer und wohler fühlen als in Deutschland“, sagte Segal. „Weil sie sich dort nicht verstecken müssen.“
Und bei pro-palästinensischen Demonstrationen rufen einige Demonstranten: „Vom Fluss zum Meer, Palästina wird frei sein.“ Einige sagen, das sei ein Aufruf zur palästinensischen Freiheit und nicht antijüdischer, sondern antiisraelischer Natur; das Land zwischen dem Jordan und dem Mittelmeer umfasst nicht nur Israel, sondern auch das Westjordanland und Ostjerusalem, wo Palästinenser leben leben seit 1967 unter israelischer Besatzung. Viele Juden sagen jedoch, der Gesang sei von Natur aus antijüdisch und rufe zur Zerstörung Israels auf.
Angesichts der Befürchtungen, dass sich Antisemitismus ausbreiten könnte, ergreifen Gemeinden Maßnahmen. In Frankreich wurde eine Hotline eingerichtet, die bei der psychologischen Betreuung von Juden helfen soll. Der Community Security Trust, dessen Ziel es ist, die jüdische Gemeinschaft zu schützen und gute Beziehungen zu anderen zu fördern, hat sich mit der britischen Regierung zusammengetan, um Leitfäden zum Umgang mit Antisemitismus in Grund- und weiterführenden Schulen zu verteilen.
Peggy Hicks, Direktorin des UN-Menschenrechtsbüros, sagt, dass das Vorgehen von Regierungen und politischen Bewegungen Anlass zur Kritik gibt, warnt aber vor Diskriminierung, gegen die das in Genf ansässige Büro seit langem kämpft. Im Chaos der vergangenen Wochen sieht sie Grund zur Hoffnung.
„Im Laufe meiner Arbeit im Bereich Menschenrechte war ich erstaunt über das Ausmaß des Mitgefühls und die Widerstandsfähigkeit der Menschen“, sagte Hicks. „Menschen, die Kinder verloren haben und auf beiden Seiten eines Konflikts zusammenkommen, die einen Verlust geteilt haben – allerdings von entgegengesetzten Seiten – und die einen Weg gefunden haben, über die Tatsache hinwegzukommen, dass sie eigentlich Feinde sein sollten.“
Sie fügte hinzu: „Ich glaube nicht, dass jeder die Fähigkeit hat, diesen Mut zu zeigen. Aber die Tatsache, dass es ihn gibt, gibt uns meiner Meinung nach allen etwas, wonach wir streben können.“