In den letzten Jahren haben die Vereinigten Staaten gesehen eine Welle von Massenerschießungen weißer Rassisten gegen rassische Minderheiten. Auch wenn dies nicht immer der Fall ist, Massenschützen sind in der Regel junge weiße Männer.
Manche Journalisten Und Forscher haben argumentiert, dass die Klasse und die Ideale der weißen Männlichkeit teilweise daran schuld sind.
Dieses Argument ist nicht überraschend. Im Laufe der US-Geschichte tragen die Ängste weißer Männer um ihre Männlichkeit und ihre soziale Klasse dazu bei, viele zu erklären gewalttätige Angriffe auf Schwarzedenen die Täter die Verweigerung ihrer rechtmäßigen Privilegien vorwerfen.
So war es Dies ist bei Dylann Roof der Fallein damals 22-jähriger weißer Rassist, der verurteilt wurde und zum Tode verurteilt beim Tod von neun schwarzen Gläubigen in der Emanuel African Methodist Episcopal Church in Charleston, SC im Jahr 2015
In einem anderen Fall mit eine rassistische MassenerschießungPayton Gendron, ein weißer Rassist, der an eine Reihe rassistischer Verschwörungstheorien glaubte, die er online entdeckt hatte, wurde zu lebenslanger Haft verurteilt, nachdem er wegen der Morde an zehn Schwarzen im Jahr 2022 in einem Lebensmittelgeschäft in Buffalo, NY, in einem überwiegend schwarzen Viertel verurteilt worden war.
Eine dieser unbegründeten Verschwörungen, die der damals 18-jährige Gendron häufig zitierte, war die „tolle Ersatztheoriedie falsche Vorstellung, dass eine Gruppe versucht, weiße Amerikaner durch nicht-weiße Menschen durch Einwanderung, Ehe zwischen verschiedenen Rassen und schließlich Gewalt zu ersetzen. Solche Ideen spiegeln die Überzeugungen der weißen Vorherrschaft wider, offenbaren aber auch tiefe Unsicherheiten über den sozialen Status weißer Männer in Amerika.
Es ist meine Überzeugung ein Gelehrter der Geschichte, der Arbeit, der ethnischen Zugehörigkeit und der Männlichkeit der USA zeigen, dass Roof, Gendron und andere jüngste Massenschützen bei rassistischen Anschlägen ähnliche Unsicherheiten mit ihren historischen Vorgängern teilen.
Obwohl es keine leichte Aufgabe ist, Lösungen zu finden, ist das Erkennen des Zusammenhangs zwischen weißer Angst und rassistischer Gewalt ein erster Schritt zur Lösung des Problems.
Klasse, Männlichkeit und Gewalt
In der modernen Gesellschaft stehen junge Männer auf dem Weg zum traditionellen männlichen Erfolg vor vielen Hürden. Für junge Menschen ist es schwieriger denn je ein Haus kaufen, einen gut bezahlten Job sichern oder einen Ehepartner finden. Diese Schwierigkeiten führen dazu bei jungen Menschen ein großes Maß an Angst die darum kämpfen, die Sicherheit der Generation ihrer Eltern zu erreichen.
Viele junge Männer werden besonders ärgerlich dieser Bedingungen. Männliche sozioökonomische Macht wird traditionell mit verbunden patriarchale Autoritäteine Position, auf die sich viele weiße Männer möglicherweise berufen fühlen.
Laut Historikern wurde weiße Männlichkeit im Laufe der amerikanischen Geschichte oft „durch die Unterwerfung rassistischer und geschlechtsspezifischer Anderer“ definiert Eduardo Obregón Pagán. Doch als sie das Gefühl hatten, dass ihre Überlegenheit bedroht sei, gingen weiße Männer gegen die vermeintlichen Feinde vor, die ihrer Meinung nach sie daran hinderten, die Vorteile ihres Privilegs als weiße Männer zu genießen.
Die New Yorker Draft-Unruhen von 1863
Während des Bürgerkriegs waren es nördliche Staaten wie New York führte einen Lotterieentwurf ein von weißen Männern im Kampfalter. Damals waren schwarze Männer von der Wehrpflicht ausgenommen, weil sie galten nicht als US-Bürger.
Der Entwurf machte die weiße Arbeiterbevölkerung von New York wütend, zum Teil weil reiche weiße Männer einen Stellvertreter einstellen oder 300 US-Dollar zahlen konnten, um sich eine Ausnahme vom Entwurf zu sichern. Diese Summe entsprach in etwa dem durchschnittlichen Jahresgehalt eines amerikanischen Arbeiters.
In Beantwortung, Tausende weiße Arbeiter randalierten Zwischen dem 13. und 16. Juli kamen über 100 Menschen ums Leben. Sie konzentrierten ihre Angriffe auf Afroamerikaner, die sie schlugen, folterten und töteten. Am ungeheuerlichsten war, dass Randalierer das Gebäude niederbrannten Farbiges Waisenhausdas über 200 schwarzen Kindern Schutz bot.
In einer besonderen Darstellung geschlechtsspezifischer Symbolik ein 16-jähriger weißer Jugendlicher schleifte eine schwarze Leiche an den Genitalien durch die Straße.
Die Wut der Randalierer über ihre untergeordnete soziale Klasse war größtenteils der Auslöser für ihre Angriffe auf schwarze Männer, die ein leichteres Ziel waren als die eigentliche Ursache der Ungleichheiten bei der Wehrpflicht – weiße Elitemänner und Regierungsagenten.
Der Rassenaufstand in Chicago 1919
Während der Wende zum 20. Jahrhundert wurde die Große Migration Viele schwarze Menschen aus dem Süden zogen aus dem ländlichen Süden in nördliche Städte wie Chicago. Als Wellen von Schwarzen in die Stadt zogen, begannen weiße Chicagoer auf der Südseite der Stadt Bombenangriffe gegen Häuser in Schwarzbesitz, um sie aus weißen Vierteln fernzuhalten.
Im Juli 1919 ein schwarzer Teenager versehentlich in den sogenannten weißen Teil des Michigansees trieb. Wütende Weiße bewarfen ihn mit Steinen und er ertrank schließlich. Der Vorfall löste das Berüchtigte aus Rassenunruhen in Chicagobei dem 38 Menschen starben, die meisten davon waren Schwarze.
Die Haupttäter der Aufstandsgewalt waren organisierte weiße Jugendbanden, die unter dem Pseudonym agierten „Sportvereine“, ein Phänomen, das den Hauptschwerpunkt meiner eigenen Forschung bildet. Während diese Vereine an sportlichen Wettkämpfen teilnahmen, handelte es sich in Wirklichkeit um gewalttätige Banden, die es auf schwarze Männer abgesehen hatten.
Diese Banden streiften in Autos durch die Straßen und griffen Afroamerikaner an, brannten schwarze Häuser und Geschäfte nieder und hielten das Feuer der rassistischen Gewalt tagelang am Brennen. Sie beschuldigten schwarze Männer für die Invasion ihrer Gemeinden.
Viele der Mitglieder der Jugendbande waren Söhne von Chicagoer Packhausarbeitern und wollten die niedrige Lohnarbeit ihrer Eltern nicht ertragen. Da diese Jugendlichen nicht in der Lage waren, sich mit legitimen Mitteln sozialen und finanziellen Erfolg zu sichern, wandten sie sich Kriminalität und Gewalt zu, um Geld zu verdienen ein Gefühl männlicher Identität aufbauen.
Anstelle der traditionellen Vorstellungen von Männlichkeit, die sich auf die Familie konzentrieren, verinnerlichten sie das, was Historiker als „raue Männlichkeit„, bei dem Kampf und körperliche Stärke im Vordergrund standen.
Die Zoot-Suit-Unruhen in Los Angeles 1943
Während des Zweiten Weltkriegs war die US-Regierung viele Lebensmittel und Materialien rationiert für den Kriegseinsatz. Ein solcher Artikel war Stoff, der Bekleidungsdesigner dazu zwang, Kleidung mit weniger Material herzustellen.
Die meisten Amerikaner begrüßten Kriegsrationen und betrachteten Opfer als ihre patriotische Pflicht. Aber in Gemeinden an der Westküste stellten sich junge mexikanisch-amerikanische Männer extravagant zur Schau.Zoot-Anzüge„Zoot-Anzüge waren in leuchtenden Farben und auffällig auffällig, aber was noch wichtiger war, sie erforderten eine große Menge Stoff.
Weiße Amerikaner betrachteten die Zoot-Anzüge als Hohn auf die Kriegsanstrengungen. Am 3. Juni 1943 es kam zu einer Reihe von Unruhen in Los Angeles, als weiße Soldaten junge mexikanische Amerikaner in Zoot-Anzügen angriffen.
Um ihre Wut über die Kleidung zu demonstrieren, zogen Soldaten vielen Opfern die Anzüge aus und verbrannten sie. Im Laufe von drei Tagen wurden über 150 lateinamerikanische Männer verletzt, aber die Polizei nahm keinen einzigen weißen Soldaten fest.
In vielerlei Hinsicht forderten die Zoot Suiters die Männlichkeit der Soldaten heraus. Einerseits fühlten sich die weißen Männer beleidigt über die Dreistigkeit der mexikanischen Amerikaner, sich über ihr männliches Opfer, in den Krieg zu ziehen, lustig zu machen. Auf der anderen Seite, indem sie die Zootsuits angriffen und ihnen die Kleidung vom Leib rissen, wirkten die Soldaten effektiv lehnten ihren Anspruch auf Männlichkeit ab.
Es gibt viele Parallelen zwischen der rassistischen Gewalt der Vergangenheit und den Massenerschießungen von heute. Das Verständnis der Angst vor Klasse und Männlichkeit kann möglicherweise einen großen Beitrag dazu leisten, solche Bedenken bei einer neuen Generation junger weißer Männer auszuräumen.
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