Die Berühmten Wallfahrtsort Kedarnath, im zentralen Himalaya Indiens gelegen, gilt als heiliges Land. Seit Jahrhunderten wird es als „Deva Bhumi“ oder „Land der Götter“ bezeichnet.
Millionen Menschen besuchen diese Region Jedes Jahr auf der Suche nach göttlichen Segnungen und anderen religiösen Wohltaten im Rahmen dessen, was als Char Dham Yatra bekannt ist, einer Pilgerreise zu vier heiligen Berghütten, die verschiedenen Göttern und Göttinnen gewidmet sind. Kedarnath liegt am Fuße von 20.000 Fuß hohen schneebedeckten Gipfeln und ist eines dieser vier Hauptreiseziele.
Es wird angenommen, dass sich der mächtige Hindu-Gott Shiva mitten auf einer Wiese in Kedarnath als konische Felsformation manifestiert hat, die seit langem als Lingam, eine verkörperte Form der Gottheit, verehrt wird. Über dem Lingam steht seit mindestens tausend Jahren ein Steintempel auf einer Höhe von etwa 12.000 Fuß.
Ich habe dieses Gebiet in den Jahren 2000, 2014 und 2019 im Rahmen meiner jahrzehntelangen Forschung zu Religion, Natur und Ökologie besucht; Ich habe zahlreiche Sommer im Himalaya verbracht. Viele aus der großen Menschenmenge auf dem Char Dham Yatra sagten mir, dass sie es für wichtig halten, diese Pilgerreise mindestens einmal im Leben zu unternehmen, und bezeichneten sie oft als die bedeutendste Reise, die sie jemals unternehmen werden.
Doch der Klimawandel bedroht nun die heiligen Stätten dieser Region. Mit steigenden globalen Temperaturen bilden sich Gletscher auf den 20.000 Fuß hohen Gipfeln über Kedarnath, die die Hauptquellen des Mandakini-Flusses, eines wichtigen Nebenflusses des Ganges, sind schmilzt und zieht sich mit alarmierender Geschwindigkeit zurück. Im Gegenzug argumentiere ich in meinem Buch: „Den Klimawandel durch religiöse Lebenswelten verstehen„Klimakatastrophen wirken als starke Treiber religiöser Transformationen und verändern religiöse Vorstellungen und Praktiken.“
Bedrohungen für die Himalaya-Region
Weltweit kommt es zu einer glazialen Verschlechterung, aber auch subtropische Gletscher in Hochgebirgsregionen wie dem indischen Himalaya sind anfälliger wegen ihrer niedrigen Breitengrade. Viele Klimaforscher glauben, dass der Klimawandel Auswirkungen auf den Himalaya hat mehr als in fast jeder anderen Region der Welt.
Abschmelzende Gletscher hinterlassen riesige Wassermengen in Seen, die durch instabile natürliche Dämme aus Schutt, der aufgeschüttet wurde, als die Gletscher gesund waren, an Ort und Stelle gehalten werden und einen Hang hinunterdrücken. Die expandierenden Seen, die schrumpfende Gletscher hinterlassen, sind es zunehmend anfällig für Überschwemmungen durch Gletscherseen. Eine weitere ernsthafte Gefahr, die durch die globale Erwärmung die Hochgebirgsregionen bedroht, ist die Übergang von Schnee zu extremem Regen in immer höheren Lagen.
Der Schnee bleibt an den Hängen hängen und schmilzt nach und nach, während der Regen sofort die Hänge hinunterströmt und zerstörerische Erosion, Erdrutsche und Überschwemmungen verursacht. Die Kombination aus extremen Regenfällen und Überschwemmungen durch Gletscherseen kann zu tödlichen Überschwemmungen führen, wie die Katastrophe in Kedarnath im Jahr 2013 zeigte.
Kedarnath-Katastrophe
Himalaya-Forscher stellten im Juni 2013 fest, dass Es fiel mehr als 30 Zentimeter Regen innerhalb von 24 Stunden in der Nähe von Kedarnath in nie zuvor aufgezeichneten Höhen. Die gesamte Wasserscheide oberhalb von Kedarnath war mit tosendem Wasser gefüllt. Darüber hinaus trat der Mandakini-Fluss über die Ufer, was zu Erdrutschen und verheerenden Überschwemmungen führte.
Erschwerend kam hinzu, dass der Schuttdamm, der den vom schmelzenden Chorabari-Gletscher über Kedarnath gebildeten Gletschersee zurückgehalten hatte, plötzlich brach und eine hohe Wand aus tosendem Wasser freisetzte. Innerhalb von 15 Minuten war der gesamte Inhalt des Sees entleert und ergoss sich über dreistöckige Gebäude mit einer lauten Strömung, wie Wissenschaftler der Universität von Kalkutta schätzten halb so groß wie die Niagarafälle.
Glücklicherweise – oder, wie Pilger sagen, auf wundersame Weise – rollte ein 30 Fuß langer, länglicher Felsbrocken den Berg hinunter und blieb kurz vor dem antiken Tempel stehen, teilte die mächtigen Wasser und schützte den Tempel, sodass er ohne größeren Schaden stehen blieb. Jedes zweite Gebäude in der Stadt Kedarnath wurde abgerissen.
Nach Angaben der Regierung starben über 6.000 Menschen, aber das ist nicht der Fall Die Zahl der an den Rettungseinsätzen beteiligten Personen liegt deutlich höher. Die meisten Toten waren Pilger.
„Die Götter sind wütend“
Die zerstörerische Überschwemmung verändert den Glauben der Menschen. Die Götter dieser Region sind eng mit dem Land selbst verbunden; und diese Götter, Natur und Menschen sind eng miteinander verbunden. Die in dieser Region lebenden Menschen verstehen die dramatischen Veränderungen, die hier stattfinden, im Hinblick auf diese Trias.
Ein Bewohner von Gangotri erklärte, „Die Götter sind wütend auf uns, weil wir uns jetzt so verhalten.“ Als ich ihm sagte, dass ich glaube, dass die Menschen seit langem dorthin kommen, um den Segen der Götter zu empfangen, antwortete er: „Ja, aber jetzt sind sie wütend auf uns. Deshalb ist dies (die Katastrophe von Kedarnath)“ ist geschehen. Und es wird noch mehr kommen, wenn wir unser Verhalten nicht ändern.“
Ich fand, dass dies eine weit verbreitete Ansicht ist – wetterbedingte Katastrophen wurden als Ergebnis unmoralischer Handlungen von Menschen verstanden, insbesondere der Missachtung der Umwelt.
Ein bedeutender theologischer Wandel, der im Himalaya-Hinduismus infolge des Klimawandels offenbar im Gange war, war die Umwandlung der primären Vorstellung von den Göttern von denen, die segnen, zu denen, die bestrafen. „Es gibt heute so viel Sünde auf der Welt“ Ein Bewohner von Uttarkashi erzählte es mir. „Die Menschen verursachen viel Umweltverschmutzung. Dadurch verändert sich das Klima und die Götter beginnen, uns zu bestrafen.“
In mancher Hinsicht ist die Behauptung, dass die menschliche Moral und die Umwelt eng miteinander verbunden sind, nichts Neues, aber das Ausmaß der Veränderungen, die jetzt stattfinden, hat ein neues Maß an Besorgnis hervorgerufen.
Wandernde heilige Männer in dieser Region werden während ihrer Reisejahre aus erster Hand Zeuge der dramatischen Veränderungen im Himalaya. Ein in dieser Gegend lebender heiliger Mann erklärte: „Die Götter sind die Natur. Wenn wir die Natur nicht respektieren, Wir respektieren die Götter nicht. Sie sind jetzt wütend über das, was wir der Natur antun. Deshalb nehmen die zerstörerischen Stürme zu.“
Bedingte Hoffnung
Es ist jedoch noch nicht alles verloren und es besteht weiterhin Hoffnung auf ein besseres Ergebnis. Man hat das Gefühl, dass sich die Dinge noch ändern und das Schlimmste verhindern lässt, wenn die Menschen bereit sind, ihre Verhaltensweisen zu ändern. Viele formulierten dies insbesondere als eine Rückkehr zu einer respektvolleren Beziehung zu den Göttern des Landes.
Auf die Frage, wie man den Göttern gefallen und die Dinge ändern könne, brachte es ein Mann in Kedarnath einfach auf den Punkt: „Um das Land und die Natur wieder zu respektieren.“ Es gibt keinen großen Unterschied zwischen einem respektvollen Umgang mit den Göttern und einem guten Umgang mit der Natur. Eine Frau, mit der ich in Uttarkashi gesprochen habe, erläuterte dies dazu: „Die Götter und das Land sind dasselbe. Und wir misshandeln beide. Die Überschwemmungen sind wie eine warnende Ohrfeige für ein Kind. Sie sind ein Weckruf, der uns auffordert, unser Verhalten zu ändern. … Wenn nicht, werden wir es tun.“ fertig sein.“
Menschliches Verhalten bleibt ein wichtiger Faktor in der ganzheitlichen Weltanschauung, die Menschen, Götter und Umwelt verbindet, und eine Rückkehr zu respektvollen Beziehungen ist der Schlüssel zu einer nachhaltigen Zukunft.
Viele Himalaya-Bewohner sagen, dass die Menschen die Wahl haben, zu einer für beide Seiten vorteilhafteren Beziehung zur natürlichen Welt zurückzukehren, aber wenn die stürmischen Warnungen der Götter nicht beachtet werden, stehen massive Zerstörungen und ein grausames Ende bevor.
Unsichere Zukunft
Im zentralen Himalaya kommt es immer wieder zu verheerenden Überschwemmungen Kraft und Frequenz. Seit der Katastrophe in Kedarnath im Jahr 2013 kamen mehr als 800 Menschen ums Leben Sturzfluten in der Region Char Dham.
Die Kedarnath-Pilgerreise war im Jahr 2022 ausgesetzt wegen tödlicher Erdrutsche und Überschwemmungen, aber die indische Regierung hat auch den religiösen Tourismus in dieser Gegend stark gefördert. Der Im Jahr 2022 gab es eine Rekordzahl an Pilgern Der Besuch von Kedarnath und den drei anderen Char Dham-Standorten im zentralen Himalaya führt zu einer noch größeren Belastung des Landes durch zusätzliche Gebäude, überfüllte Straßen und umweltschädliche Fahrzeuge.
Da Fahrzeuge, Fabriken und andere menschliche Aktivitäten weiterhin übermäßige Mengen an Treibhausgasen in die Atmosphäre pumpen und den Planeten erwärmen, Experten befürchten Katastrophen wie Kedarnath im Jahr 2013 wird nur noch häufiger werden.
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