Ein berüchtigter medizinischer Fall führte zur Regisseurin Julie Cohen (RBG) auf dem Weg, ihren neuen Dokumentarfilm über den Kampf für intersexuelle Rechte zu drehen, Allewelche uraufgeführt Sonntag beim Tribeca Film Festival und kommt am 30. Juni in die Kinos. Cohen, ein ehemaliger Datumsgrenze Als Produzent erhielt er Zugang zu den NBC-Archiven, um potenzielle Themen für Dokumentarfilme ausfindig zu machen, und stieß dabei auf die Geschichte von David Reimer. Nach einer verpatzten Beschneidung, bei der sein Penis als Baby irreparabel verbrannt war, brachten Reimers Eltern ihn zu John Money, einem Psychologen/Sexologen, der eine Operation zur Geschlechtsumwandlung empfahl. Reimer wurde als „Brenda“ erzogen und zusammen mit seinem eineiigen Zwillingsbruder Brian weiterhin von Money behandelt. David Reimer erwies sich für Money als faszinierende Fallstudie zum Thema Natur und Pflege.
Die Ergebnisse seines Experiments waren jedoch katastrophal (und beinhalteten laut Brian sexuellen Missbrauch), was dazu führte, dass David Reimer heftig um sich schlug und eine suizidale Depression erlebte. Mit 14 Jahren fand er es schließlich heraus die Wahrheit über den chirurgischen Eingriff, der ihm aufgedrängt wurde und beschloss, den Rest seines Lebens als David zu leben. Für den Rest seines Lebens kämpfte Reimer und starb schließlich 2004 im Alter von 38 Jahren durch Selbstmord.
Moneys Modell war damals (und ist es vielerorts noch immer) die Standardbehandlung für intersexuelle Babys – also Kinder, die sowohl mit männlichen als auch weiblichen Geschlechtsmerkmalen geboren wurden. Unter intersexuellen Menschen gibt es Widerstand gegen diese Interventionen, zu denen sie kein Mitspracherecht hatten (und zu denen ihre Eltern in einigen Fällen unter Druck gesetzt wurden). Und so begann Cohen vor etwa vier Jahren, die Bewegung für die Rechte von Intersexuellen zu erforschen. Ihre Reaktion, die sie Anfang dieser Woche in einem Zoom-Gespräch mit Jezebel teilte, war: „Wow, das ist erstaunlich. Wie kommt es, dass niemand darüber redet? Warum sehe ich es nicht öfter in den Nachrichten?“
Cohen gemacht Alle die Bewegung stärker ins Rampenlicht zu rücken, mit einem ziemlich einfachen Ziel: „Eine Geschichte auf eine Art und Weise zu erzählen, die jemanden wirklich in ihren Bann zieht, den Leuten neue Informationen liefert und einfach verdaulich ist.“ Im Kontext der größeren Bewegung erzählt Cohens Film die Geschichten von drei intersexuellen Aktivisten: der politischen Beraterin Alicia Roth Weigel, Ph.D. Student Sean Saifa Wall und Schauspieler/Drehbuchautor River Gallo. Sie sind unerschütterlich ehrlich in Bezug auf ihren Körper („Ich wurde mit Eiern geboren!“, zusätzlich zu einer Vagina, sagt Weigel, der sich als weiblich identifiziert). Cohen sagte, sie habe absichtlich Probanden ausgewählt, die sich bereits einigermaßen wohl fühlten, vor der Kamera zu sprechen. „Ich möchte nur Filme über Menschen machen, über die auch Filme gemacht werden wollen“, erklärte der Regisseur.
Weigel, wer outete sich als intersexuell Sie sei vor dem texanischen Gesetzgeber als Reaktion auf einen Gesetzesentwurf zur Anti-Trans-Badezimmer-Gesetzgebung aufgetreten, sagte sie Alle mit einiger Beklommenheit, nachdem sie zuvor aus einem anderen intersexuellen Projekt ausgestiegen war, das sich „sehr ausbeuterisch anfühlte“.
„Ich denke, als intersexuelle Menschen sind wir es gewohnt, ausgebeutet zu werden“, erklärte Weigel in einem separaten Zoom mit ihren Mitsubjekten. „Und doch fühlte es sich bei Julie von Anfang an ganz anders an.“ Weigel sagte, die Regisseurin habe schon früh bewiesen, dass sie an ihre Untertanen glaubte und ein berechtigtes Interesse an deren Sache habe.
Cohen verdankte ihren Erfolg bei der Gewinnung des Vertrauens ihrer Untertanen dem bloßen Zuhören. Tun Sie dies ein paar Minuten lang und Sie werden ein Gefühl für die Dringlichkeit bekommen.
„Wir wurden viel zu lange als Randbewegung angesehen“, sagte Weigel. „Eigentlich machen wir zwei Prozent der Weltbevölkerung aus. Das sind 150 Millionen Menschen auf der ganzen Welt. Das ist die Hälfte der Bevölkerung der Vereinigten Staaten. Wir sind also eigentlich keine Randbewegung. Wir sind einfach eine unterrepräsentierte Bewegung.“
„Die Auslöschung intersexueller Menschen aus dem gesellschaftlichen Bewusstsein ist ein Projekt, das schon seit Hunderten von Jahren läuft“, fügte Wall hinzu. „Ich denke, was dieser Dokumentarfilm tut, was unser Aktivismus tut, er erobert tatsächlich unseren Platz zurück.“
Nachdem sie sich mit der Bewegung befasst hatte, gab Cohen einen Einblick, warum sie glaubt, dass ihre Menschen in Kultur und Politik so unterrepräsentiert sind: „Ein Teil davon war die Scham und Geheimhaltung, die intersexuelle Menschen umgab, und das war ein wesentlicher Bestandteil ihrer Behandlung.“ Anstatt den Menschen eine unterstützende Pflege, einschließlich psychologischer Betreuung, zu geben, die über alles hinausgeht, was ihnen chirurgisch, körperlich und hormonell zugefügt wurde, lautete der Hauptratschlag: Entweder sagen Sie ihnen, sie sollen über ihren eigenen Körper Stillschweigen bewahren, oder, was noch beunruhigender ist, lassen Sie es lieber bleiben Gib ihnen überhaupt keine Informationen. Es ist also schwer, offen und stolz zu sein, wenn man nicht einmal versteht, was mit dem eigenen Körper passiert.“
Wall sagte, der „göttliche“ Status von Ärzten in unserer Kultur habe die Ausbreitung des nicht einvernehmlichen Umgangs mit intersexuellen Körpern ermöglicht. „Wenn es um intersexuelle Varianten geht, gibt es keine staatliche Aufsicht“, sagte er. „Ich denke, was intersexuellen Aktivismus so überzeugend macht, ist, dass wir tatsächlich fordern und fordern, dass Ärzte für ihre Handlungen zur Verantwortung gezogen werden.“
In dem Film behauptet Weigel: „Unsere bloße Existenz beweist, dass es keinen reinen Mann und keine reine Frau gibt.“ Das Binärsystem wird durch ihre Biologie zerstört, ein Punkt, der die Prämisse von Anne Fausto-Sterlings brillantem Buch aus dem Jahr 2000 bildet: Sexing des Körpers.
„Intersex ist ein Überbegriff für sich“, führte Weigel aus. „Es umfasst eine große Vielfalt der natürlichen Vielfalt, die im Menschen vorkommt … Jeder hat Geschlechtsmerkmale. Manche nicht-intersexuelle Frauen haben große Brüste, andere kleine Brüste. Bei einigen nicht-intersexuellen Männern wachsen Gesichtshaare, bei anderen nicht. Die Art und Weise, wie sich Menschen in der Welt zeigen, ist sehr unterschiedlich, und ich denke, dass unsere Existenz dazu beiträgt, sehr prägnant und deutlich zu verdeutlichen, dass diese Kästchen, mit denen wir die menschliche Existenz künstlich kategorisieren, tatsächlich nicht existieren. Die Boxen existieren nicht. Das tun wir.“
Diese Situation, in der mächtige Menschen auf der einen Seite auf der Existenz einer binären Situation beharren und unterworfene/ausgelöschte Menschen auf der anderen Seite darum betteln, mit ihrer eigenen Lebenserfahrung nicht einverstanden zu sein, wird jedem bekannt sein, der an der Trans-Rechte-Bewegung beteiligt war oder sie beobachtet hat. Obwohl Intersex-Rechte und Trans-Rechte eigene Bewegungen mit ihren spezifischen Anliegen und Nuancen sind, diskutierten die „Every Body“-Themen wichtige Schnittpunkte der Bewegungen.
„Hier geht es um körperliche Autonomie“, sagte Wall, die als Frau erzogen wurde, jetzt aber die Pronomen „he/him“ verwendet. „Intergeschlechtliche Kinder lassen sich operieren, die sie nicht wollen, und Transsexuelle müssen für Operationen kämpfen, die sie wollen.“
Gallo, der als Mann aufgewachsen ist und sich als nicht-binär, trans-weiblich und intersexuell identifiziert, sagt, dass sie Angst davor haben, Flughafentoiletten zu benutzen. „Ich muss Dinge buchstäblich planen“, sagten sie. „Wenn ich in einer Toilette bin und höre, dass da eine Mutter und ihr Kind sind, bleibe ich in der Kabine, bis sie gehen, denn ich möchte nicht rauskommen und sie vor mir ausflippen, wenn sie wie andere ist , Alt-Right-Verrückter. Und bis dahin weiß ich, dass ich viel sanfter mit mir selbst sein muss.“
„Je früher wir als kollektive Menschheit und diejenigen, die irgendeiner Form der Unterdrückung ausgesetzt sind, erkennen, dass die Bemühungen, den freien und gleichberechtigten Zugang zur Abtreibung zu unterdrücken, dasselbe sind wie die Bemühungen, Menschen sexuell anzugreifen und zu handeln, dieselben Bemühungen, Transsexuelle zu verhindern.“ und die Gesundheitsfürsorge für Intersexuelle … Es ist in Ordnung, unseren Körper zu kontrollieren, denn wenn sie unseren Körper kontrollieren können, kontrollieren sie uns und halten uns unter Kontrolle und halten sie, die kleine, deutliche Minderheit, an einem Ort, den sie ehrlich gesagt nicht verdienen “, fügte Weigel hinzu. „Ich denke, je früher wir erkennen, dass es sich tatsächlich nicht um unterschiedliche Kämpfe handelt, sondern dass es sich, wenn man es ganz vereinfacht betrachtet, um genau denselben Kampf handelt, desto eher werden wir in der Lage sein, zusammenzuarbeiten und sie zu besiegen.“ .“
Bei allen herrschte eine spürbare Hoffnung Alles Themen, dass der Dokumentarfilm eine entscheidende Rolle in ihrem Kampf spielen wird. Gallo nannte den Film „revolutionär und bahnbrechend“.
„Es fühlt sich an, als würde dieser Dokumentarfilm … unsere Botschaften vorantreiben, und zwar nicht nur auf politischer, sondern auch auf emotionaler Ebene und tatsächlich die Herzen und Gedanken der Menschen darüber verändern, was wir als intersexuelle Menschen tun“, fügten sie hinzu.
„Wenn die Leute das sehen, möchte ich, dass sie tatsächlich über ihren Körper und den Körper der Menschen, mit denen sie zusammen waren, nachdenken und nachdenken und sich fragen: ‚Was ist das für ein Mann und eine Frau?‘“, sagte Wall. „Es ist erfunden, oder?“