„Weißt du, was an wissenschaftlicher Macht falsch ist? Es ist eine Form von ererbtem Reichtum. Und du weißt, was für Arschlöcher von Natur aus reiche Leute sind.“ So formulierte es Autor Michael Crichton vor fast 30 Jahren in „Jurassic Park“. Das Problem des wissenschaftlichen Kolonialismus ist jedoch nicht verschwunden.
Forscher führen Feldforschungen manchmal mit minimalem Engagement vor Ort durch, kommen vorbei und extrahieren ihre Daten wie die gut ausgebildete Besatzung eines militärischen Chinook. Sogenannte „Helikopterforschung“, bei der Forschungsteams lokalen Mitarbeitern selten die Möglichkeit geben, das Forschungsdesign zu steuern, und es oft versäumen, lokale Gemeinschaften einzubeziehen oder lokalen Zugang zu Daten zu gewähren, war ein aktuelles Diskussionsthema eine Konferenz über akademische Integrität. Wissenschaftler und Ethiker einverstanden dass die Feldforschung zu kurz greift, wenn es darum geht, dass Akademiker aus einkommensstarken Ländern Feldforschung an Orten betreiben, an denen es an Ressourcen mangelt.
Der koloniale Fußabdruck der Erforschung ist tief in die Identität meines eigenen Forschungsfeldes eingebettet, das irgendwo zwischen Geowissenschaften und Archäologie angesiedelt ist. In Hollywood verstärkt, hat der Wissenschaftler auf der Suche nach exotischen Entdeckungen die öffentliche Vorstellungskraft erobert. Weder Tempel mit Sprengfallen noch tobende Dinosaurier haben in meinem akademischen Leben eine Rolle gespielt, aber die Entdeckermentalität hat die Disziplin nur langsam verlassen.
Der Status quo
In meiner frühen Karriere verbrachte ich Feldsaisons in Afrika mit Kollegen aus Europa am Steuer eines ramponierten Toyota Hilux und entnahm Sedimentproben aus den Seen, Dünen und Torfmooren Botswanas. Es war genug Nahrung, Wasser, Ersatzteile und wissenschaftliche Ausrüstung in dieses Fahrzeug gerammt, so dass es nicht nötig war, sich mit irgendjemandem zu beschäftigen.
Diese Landschaft ist jedoch keine Wildnis. Es ist gespickt mit Gemeinschaften, die in ihrer Umgebung verwurzelt sind. Gemeinschaften, die wir weitgehend ignoriert haben. Wir extrahierten, was wir brauchten, und flogen unseren Sandvorrat 8.000 km entfernt zu einem gut ausgestatteten Labor hinter den dicken Mauern einer der renommiertesten Universitäten Großbritanniens. In den Unterlagen hieß es, der Sand sei „ohne wirtschaftlichen Wert“, aber das stimmt nicht ganz. Die Währung des wissenschaftlichen Reichtums sind Daten, und wir haben sie genommen, ohne sie mit denen zu teilen, die dort lebten. Das war der Status quo der Geowissenschaften, als ich vor mehr als einem Jahrzehnt meine Karriere begann. Es war nicht bewusst diskriminierend. Es war einfach gedankenlos.
In den letzten Jahren, als die breitere wissenschaftliche Gemeinschaft, insbesondere in den Gesundheitswissenschaften, begann, über ihren Beruf und ihre Praxis nachzudenken, haben sich die abgeschotteten Normen der Feldforschung für einige von uns zunehmend unangenehm angefühlt. Sehr wenige meiner Forschungsarbeiten beinhalten afrikanische Autoren.
Noch weniger hatten Auswirkungen auf das Leben der lokalen Gemeinschaften. Im schiefen Land der akademischen Geowissenschaften waren diese Gemeinschaften nie das beabsichtigte Publikum. Karriereprestige wird durch Stipendien und Veröffentlichungen angetrieben, deren Wirkung ist gemessen an der Anzahl der Zitate von anderen Akademikern aufgetaktet.
In einem 2020 Papier die Veröffentlichungen der letzten 40 Jahre betrachteten, stellten die Forscher fest, dass 70 % der geowissenschaftlichen Artikel mit einem Studienstandort in Afrika keine afrikanischen Autoren involvierten. Forscher in ärmeren Ländern werden oft in die Rolle von Feldforschern oder Administratoren verbannt und von Forschungsdesign, Datenanalyse oder Veröffentlichungen ausgeschlossen. Wie eine Studie aus dem Jahr 2017 zeigte, sind es lokale Forscher fühlt sich ausgenutzt.
Aussprechen
Sarah Mothulatshipi, eine Kollegin und Dozentin für Archäologie an der Universität von Botswana, sagt, sie habe dies in ihrer Karriere mehrmals erlebt. Bei einigen Projekten „teilten die Mitarbeiter gerne die Verantwortung für die Feldforschung, waren aber nicht so bereitwillig, wenn es um die Analyse oder den Austausch von Daten ging. Insbesondere für lokale Studenten kann sich die Beteiligung eher so anfühlen, als ginge es um billige Arbeitskräfte als um eine sinnvolle Forschungsausbildung.“
Bei einem Gemeindetreffen in Gweta am Rande der Makgadikgadi-Pfannen (Botswana) im Jahr 2019 sagte mir ein Dorfältester: „Es gibt viel Misstrauen. Die Leute kommen mit ihren Forschungsfahrzeugen hierher, aber sie sprechen nicht mit uns. Sie beziehen uns nicht mit ein.“
Im Botsuana im Jahr 2017, setzte die Regierung die Ausstellung von Umweltforschungsgenehmigungen aus Sorge aus, dass die Forschung dem Leben gewöhnlicher Batswaner nicht zugute käme. Im selben Jahr gab die indigene San-Gemeinschaft im südlichen Afrika ihre eigene heraus Kodex der Forschungsethik. San-Führer waren der Meinung, „dass die meisten akademischen Forschungen über ihre Gemeinschaften weder angefordert noch nützlich noch auf sinnvolle Weise geschützt wurden“.
In den letzten Jahren habe ich versucht, meine eigenen Fehler zu korrigieren, mich an lokale Gemeinschaften und Mitarbeiter zu wenden und gemeinsam etwas zu finden greifbare Vorteile aus unserem Datenschatz. Diese Erfahrung war so bereichernd, dass ich ins Studentenleben zurückkehrte, um einen Aufbaustudiengang in Wissenschaftskommunikation zu absolvieren. Nachdem wir Gemeinden in Botswana gefragt hatten, was für sie hilfreich wäre, produzierten und installierten wir 2022 Informationstafeln zu unseren archäologischen Funden in nahe gelegenen Dörfern. Eine einfache Geste, die lokales Eigentum an dem von uns gewonnenen Wissen verschafft und neue Möglichkeiten für den Tourismus schafft.
Außerhalb der Sozialwissenschaften nimmt man sich die Zeit Hören Sie auf die lokalen Gemeinschaften ist immer noch mit geringer Priorität angesehen. Aber die Dinge beginnen sich zu ändern.
Es muss nicht so sein
Eine Fülle von Forschungsarbeiten haben forderte Veränderung und im August 2022, Natur-und alles Natur Portfolio-Zeitschriften, einschließlich Natur Geowissenschaften– gab bekannt, dass es Richtlinien angenommen hatte, die in The Globaler Verhaltenskodex für Forschung in ressourcenarmen Umgebungen. Es wird die Autoren bitten, Offenlegungserklärungen darüber abzugeben, ob am Forschungsdesign lokale Wissenschaftler beteiligt waren, ob es lokal relevant ist und ob es Pläne gibt, es zu teilen.
Die University of Oxford verabschiedete kürzlich eine Verhaltenskodex für ethische Feldarbeit Das veranlasst die Forscher, in der Planungsphase Fragen zu stellen: Wen engagieren Sie? Könnten Sie einen Sondierungsbesuch durchführen, um die Interessen und Bedürfnisse der lokalen Gemeinschaften zu erkunden?
Die Antwort auf die letzte Frage hängt von den Geldgebern ab. Dies sind die Organisationen, die das Machtgleichgewicht innerhalb von Kooperationspartnerschaften wirklich verschieben könnten. Mehrere, darunter die Europäische Kommissionhaben verbindliche Verhaltenskodizes verabschiedet, aber nur wenige waren so explizit.
Die Finanzierungsanforderungen für Partnerschaften mit lokalen Institutionen reichen nicht aus. Die Partnerschaft sollte von lokalen Prioritäten und gleichberechtigter Beteiligung getragen werden. Im Jahr 2022 scheint eine echte Veränderung in der Luft zu liegen, da Institutionen in allen Phasen des Forschungszyklus damit beginnen, ihre Systeme zu hinterfragen. Es ist an der Zeit sicherzustellen, dass der ererbte Reichtum der Wissenschaft nicht nur wenigen Privilegierten gehört.
Dieser Artikel wird neu veröffentlicht von Die Unterhaltung unter einer Creative-Commons-Lizenz. Lies das originaler Artikel.