Eine aggressive patriarchalische Weltanschauung lockte schwedische Frauen in den Islamischen Staat, so eine Studie

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Entgegen der landläufigen Meinung wurden schwedische Frauen, die sich dem Islamischen Staat (IS) angeschlossen haben, nicht einfach passiv von Männern manipuliert. Eine neue Studie der Universität Lund legt nahe, dass es eine streng religiöse Kultur war, die sich gegen die Gleichstellung der Geschlechter und moderne Geschlechterrollen und -normen ausspricht, die schwedische Frauen zum Beitritt anzog.

Im Internet propagieren schwedische IS-Frauen die Scharia, Geschlechtertrennung und eine patriarchalische Geschlechterordnung. Sie lehnen die Gleichberechtigung der Geschlechter, Sex vor der Ehe und Abtreibung, das Recht der Frau auf Bildung und Arbeit sowie das Recht der Frau auf öffentlichen Raum ab. Die Überzeugungen entstammen einer salafistisch-dschihadistischen Interpretation des Islam.

Die Terrorforscherin Henriette Frees Esholdt hat fast 400 Posts und 100 Videos analysiert, die in den sozialen Medien von schwedischen Frauen veröffentlicht wurden, die dem IS nahestehen. Ihre Studie, die als Kapitel in dem neuen Buch „Salafi-Jihadism and Digital Media“ veröffentlicht wurde, ist die erste Peer-Review-Studie zu inoffizieller, frauenspezifischer, salafistisch-jihadistischer Propaganda in sozialen Medien im skandinavischen Kontext, basierend auf Posts von IS-nahe Frauen selbst – sehr schwer zugängliche Quellen. Ihr Fazit: Die Frauen schlossen sich der Terrororganisation an, weil sie von deren aggressiv patriarchalischem Weltbild angezogen wurden.

„Obwohl diese Frauen sich Geschlechterrollen unterwerfen, die in einer modernen Gesellschaft als reaktionär erscheinen, betrachten sie sich als starke und freie Frauen. Sie sehen die Freiheit und Befreiung der Frau nicht durch die Brille des westlichen, liberalen Feminismus. Stattdessen argumentieren sie , nur durch die Unterwerfung unter Gott und sein göttliches Gesetz kann wahre Freiheit erlangt werden“, sagt Henriette Frees Esholdt.

Die Frauen nutzen die sozialen Medien, um sich gegenseitig und die potenziell neuen „Glaubensschwestern“, die ihre Beiträge lesen, zu inspirieren. Sie diskutieren und kritisieren oft den westlichen liberalen Feminismus und versuchen, traditionelle Geschlechternormen aufrechtzuerhalten, indem sie Sexualität, Kleidung, Beziehungen und Verhalten kommentieren, die sie für falsch halten.

„Sie sehen auf westliche Frauen herab. Ihrer Meinung nach sind westliche Frauen Opfer der Medienpropaganda und als unterdrückte Sexobjekte wurden sie dazu verleitet zu glauben, dass die Befreiung der Frau in der Unabhängigkeit und dem Recht liegt, sich auszudrücken, wie sie wollen. Sie verachten und lachen über den Internationalen Frauentag, weil sie glauben, dass im Islam jeder Tag ein Frauentag ist“, sagt Henriette Frees Esholdt.

Laut Henriette Frees Esholdt spielten Frauen eine herausragende Rolle bei der Rekrutierung durch den IS – insbesondere bei anderen Frauen. Ihre Recherchen widersprechen der Vorstellung, dass Frauen, die sich der Terrororganisation anschlossen, von Männern manipuliert und überredet wurden, in die vom IS kontrollierten Gebiete zu ziehen.

„Die Radikalisierung von Frauen wird fälschlicherweise als passiver Prozess dargestellt und verschleiert die Tatsache, dass Frauen selbst aktiv an der Rekrutierung anderer Frauen beteiligt sind“, sagt sie.

Untersuchungen haben gezeigt, dass der IS die Geschlechtertrennung und traditionelle Geschlechterrollen strategisch nutzt, um Frauen anzuziehen und in die Organisation zu integrieren. Henriette Frees Esholdt betont, dass wir der Geschlechtertrennung – sowohl online als auch offline – und der sozialen Kontrolle traditioneller Geschlechternormen Aufmerksamkeit schenken sollten, da dies auf eine anhaltende Radikalisierung hindeuten könnte.

Mehr Informationen:
Magnus Ranstorp et al., Salafi-Jihadism and Digital Media (2022). DOI: 10.4324/9781003261315

Bereitgestellt von der Universität Lund

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