Christen, Juden und Muslime erleben Diskriminierung am Arbeitsplatz unterschiedlich, wie neue Forschungsergebnisse zeigen

Laut einer neuen Studie des Religion and Public Life Program (RPLP) der Rice University erleben zwei Drittel der Muslime, die Hälfte der Juden und mehr als ein Drittel der evangelikalen protestantischen Christen Diskriminierung am Arbeitsplatz, wenn auch auf unterschiedliche Weise.

„Als wir Interviews führten, konnten wir viel tiefer in die Erfahrung von religiöser Diskriminierung eintauchen“, sagte Rachel Schneider, Postdoktorandin bei RPLP und Hauptautorin von How Religious Discrimination is Perceived in the Workplace: Expanding the View. „Wir haben festgestellt, dass es nicht nur um Einstellung, Entlassung und Beförderung geht, was die Dinge sind, an die die Leute normalerweise denken.“

Während Muslime, Juden und Christen jeweils angaben, negative oder schädliche Kommentare, Stereotypisierung und soziale Ausgrenzung erlebt zu haben, fühlten sich Muslime und Juden von antiislamischer und antisemitischer Rhetorik angegriffen, die damit verbunden war, als Teil einer größeren Gruppe angesehen zu werden. Evangelikale Christen hingegen fühlten sich ausgesondert, wenn sie auf der Grundlage ihrer moralischen Ansichten einen individuellen Standpunkt bezogen.

„Manchmal wurden sie ‚Ms. Holy‘ oder ‚Holy Roller‘ genannt, und viele evangelikale Christen fühlten sich als wertend, engstirnig und/oder rechtsgerichtet wahrgenommen“, sagte Schneider.

Darüber hinaus sagte Co-Autorin Denise Daniels, Co-Hauptforscherin der Studie und Hudson T. Harrison-Professorin für Unternehmertum am Wheaton College, dass viele der befragten Christen Beispiele dafür nannten, wie sie sich bei der Arbeit isoliert fühlten.

„Dies lag an den Annahmen ihrer Kollegen über die Art von Gesprächen oder Veranstaltungen außerhalb der Arbeit, an denen sie teilnehmen möchten“, sagte sie.

Alle drei Gruppen – vor allem aber Muslime und Juden – gaben an, sich unwohl dabei zu fühlen, religiöse Feiertage einzuhalten oder bei der Arbeit religiöse Kleidung zu tragen, und berichteten von negativen Erfahrungen mit Vorgesetzten und Kollegen. Muslime und Juden hatten am ehesten das Gefühl, dass sie ihre Religion am Arbeitsplatz herunterspielen oder verbergen müssten.

„Identitätsverschleierung wird oft von Personen verwendet, die Teil stigmatisierter Gruppen sind“, sagte Co-Autorin Deidra Coleman, Postdoktorandin am Health Science Center der University of Texas in Houston. „Es ist ein proaktiver Weg, um erwartete religiöse Diskriminierung zu ‚bewältigen‘, aber es kann negative Auswirkungen auf die psychische Gesundheit haben.“

Die leitende Ermittlerin Elaine Howard Ecklund, Direktorin des RPLP und des Herbert-S.-Autrey-Lehrstuhls für Sozialwissenschaften in Rice, sagte, die Ergebnisse fordern die Arbeitgeber auf, ihre Meinung zu religiöser Diskriminierung zu überdenken. Sie sagte, es sei kompliziert, herauszufinden, wie man verschiedene Gruppen und Perspektiven ausbalanciert und gleichzeitig Sensibilität für alle Beteiligten zeigt.

„Ich denke, eine gute Lektion für die Personalabteilungen ist, dass es mehr braucht als spezialisierte Lebensmittel und Orte zum Beten, damit sich die Menschen am Arbeitsplatz willkommen und wohl fühlen“, sagte sie. „Diese alltäglichen Interaktionen zwischen Kollegen sind unglaublich wichtig, aber ohne angemessene Ausbildung sind sie schwerer zu beheben. Die Schulung am Arbeitsplatz muss Übungen beinhalten, die speziell auf alle Arten von religiöser Diskriminierung abzielen.“

Die Forschung ist Teil von RPLP’s Glaube bei der Arbeit: Eine empirische Studiedie eine Umfrage unter mehr als 11.000 Personen und Tiefeninterviews mit 200 weiteren umfasste.