In den letzten Jahren haben die Wähler in der drittgrößten Demokratie der Welt, Indonesien, bevorzugt haben Kandidaten mit soliden religiösen Persönlichkeiten und einem Lebensstil und Erscheinungsbild zu unterstützen, die den islamischen Werten entsprechen. Diese Präferenz steht im Einklang mit der steigende Tendenz gegenüber der islamischen Frömmigkeit im mehrheitlich muslimischen Land.
Viele politische Kandidaten in Indonesien nutzen soziale Medien, um Kampagnen zu entwerfen, die Frömmigkeit fördern. Vor allem weibliche politische Kandidaten haben damit begonnen soziale Medien nutzen gesellschaftlichen Wandel zu bewirken und Frauen zu ermutigen, sich politisch zu engagieren.
Während der Wahlen 2019 nutzten viele indonesische Kandidatinnen für politische Ämter soziale Medien, um ein islamisches Image zu stärken. Unsere neueste Forschung zeigt an das Muster der Nutzung sozialer Medien unter weiblichen Kandidaten bei den Wahlen 2019 in Banda Aceh, der Hauptstadt der Provinz Aceh, die die Scharia durchsetzt.
Die Untersuchung ergab, dass die Schaffung eines islamischen Images in den sozialen Medien den weiblichen Kandidaten hilft, ihre Wählbarkeit zu erhöhen, und die Beteiligung und Repräsentation von Frauen in der Politik unterstützt.
Fromm sein ist der Schlüssel
Unter Acehs Scharia-Gesetz, Patriarchat dominiert religiöse Praktiken und soziale Bräuche. Aber der Anteil weiblicher Abgeordneter in Banda Aceh hat zugenommen deutlich gestiegen in den vergangenen Jahren.
Bei den Wahlen 2019 machten weibliche Kandidaten laut Daten von fast 42 % aller Kandidaten aus, die um 30 Sitze kämpften Allgemeine Wahlkommission. Bei der Wahl 2014 betrug der Anteil der weiblichen Kandidaten nur 14,8 %.
Für die Recherche haben wir vier Kandidatinnen interviewt, darunter eine Amtsinhaberin, die schließlich die Wahl gewann.
Sie sind Tati Meutia Asmara, Devi Yunita, Syarifah Munirah und Kasumi Sulaiman. Die meisten von ihnen kamen aus muslimischen politischen Parteien.
Da sie wussten, dass die meisten Wähler und die größten Gruppen von Nutzern digitaler Medien in Banda Aceh junge Frauen waren, beschlossen sie, ihre politischen Kampagnen in den sozialen Medien, insbesondere auf Facebook und Instagram, zu starten.
Auf ihren Social-Media-Beiträgen fanden wir heraus, dass die Mehrheit von ihnen versuchte, ein frommes Image zu schaffen. Posts sahen, wie sie Bilder ihrer muslimischen Garderobe teilten und sich mit religiösen Ereignissen und Aktivitäten beschäftigten. Tati kündigte zum Beispiel einen Besuch bei einer Gemeinschaft muslimischer Frauen an, die für die Hijrah (islamischer werden) eintraten.
Sie hat auch auf ihren Facebook- und Instagram-Feeds ein Foto eines Kaplans gepostet, der eine Pilgerreise nach Mekka durchführte. Kasumi, ein weiteres Beispiel, teilte häufig religiöse Zitate in ihren sozialen Medien.
Diese Maßnahmen spiegeln die Überzeugung der Kandidaten wider, dass Wählerbewertungen mehr auf persönlichen Merkmalen, Identität und Lebensstil beruhen als auf Themen und ihren politischen Programmen.
Projektion idealer islamischer Frauenfiguren
Sie verstärkten auch das Image einer idealen muslimischen Frau, indem sie in den Social-Media-Posts zeigten, wie sie die Familie lieben und sich um sie kümmern und ihren Ehemännern treu sind.
Tati zum Beispiel baute ihr Image als fromme Ehefrau durch ihren Post auf, der zwei Paar Sandalen für ihren Ehemann darstellte, mit einer Überschrift, die lautete: „Ich bin sicher, in deinen Fußsohlen liegt jetzt mein Himmel; für meine Geliebte.“
Die Kandidatin Syarifah Munira brandmarkte sich selbst als fromme Ehefrau, indem sie ein Bild mit Eid al-Adha-Grüßen postete, während sie die Hand ihres Mannes küsste. Im Islam, Gehorsam gegenüber einem Ehemann wird weithin als der Weg zum Himmel für Frauen geglaubt.
Kasumi nannte unterdessen alle ihre Social-Media-Konten „Bunda Mimi“ (Mutter Mimi), als sie versuchte, ihr weibliches Image mit islamischen Werten in Verbindung zu bringen.
Unsere Untersuchungen haben berechnet, dass ihre sozialen Beiträge zur Verbesserung ihres religiösen Images während des Wahlkampfs 2019 zugenommen haben. Bis zu 50 % der Gesamtzahl der Posts der Kandidaten auf Facebook zeigten diese. Während die Zahl auf Instagram auf 24% stieg. Tati, die die Wahl gewann, war die Kandidatin mit den meisten Social-Media-Beiträgen, die ihre Frömmigkeit zeigten.
Durchbrechen der Barriere
In vielen muslimischen Ländern traditionelle Medien hat eine Idee unterstützt dass es für Frauen ungünstig ist, sich der politischen Rasse anzuschließen. Soziale Medien hingegen hat Frauen gegeben Alternativen. Unsere Studie hat gezeigt, wie eine Social-Media-Strategie Frauen in der Region mehr Möglichkeiten eröffnen kann, um die politische Beteiligung von Frauen zu erhöhen.
Die Forschung hallt wider andere Arbeit Dies zeigt, dass soziale Medien in bestimmten Gesellschaften für weibliche Kandidaten bedeutendere Chancen bieten, sich selbst zu fördern und ihre Chancen auf einen Wahlsieg zu erhöhen.
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